Si fue Pablo quien fundó el cristianismo, ¿por qué nunca se ha considerado a Jesús, en la historia judía, un rabino o cualquier otra cosa buena o mala en el judaísmo?

Answer 1

Yeshua ben Yosef (Jesús en inglés) no fue una figura importante en la tradición judía. Si hubiera producido comentarios que otros leyeran y luego comentaran, él sería parte de ello. Pero el no lo hizo. Hillel y Shammai vivieron cerca del tiempo de Jesús. Tenían importantes escuelas de pensamiento y contribuyeron a la historia judía. Jesús no lo hizo. Tenían puntos de vista diferentes entre sí. Si sus puntos de vista diferentes hubieran sido parte de esa conversación continua, sería importante.

Los creyentes cristianos posteriores dicen que en el momento de su vida algunos pensaron que él podría ser el mesías. Si esto es cierto, entonces él encajaría en la categoría de muchos otros demandantes que no lograron encajar en la visión de lo que sucedería cuando viniera el mesías. Nada de lo que se supone que sucederá después de que venga el mesías sí sucedió. Esto lo hace sin importancia. Solo si un gran número de judíos lo siguiera como lo hicieron Shabbatai Zevi o Or Simon bar Kokhba o Jacob Frank, sería recordado como otro peligroso mesías fallido. Hay otra evidencia de que no creía que fuera tal cosa y que esas creencias eran post facto. Si es así, entonces hay pocas razones para recordarlo.

En cuanto a ser un rabino, no existía tal cosa en su tiempo. La primera persona que tuvo ese título fue Yohanan ben Zakkai y vivió después de Jesús. Murió en 90 CE. Realmente no se convirtió en un título o posición hasta después de la destrucción del Tercer Templo en 70 EC. En la época de Jesús, en muchos sentidos, el judaísmo era un tipo diferente de religión centrada en el Templo y el sacerdocio. Era un título para sabios, pero en realidad no eran lo mismo que pensamos como rabino. El judaísmo rabínico comenzó entre los siglos II y VI. Con la adoración en el templo ya no es posible, se creó una nueva versión del judaísmo (y una mejor en mi opinión). Si Jesús hubiera vivido en una época posterior y escrito sus argumentos, no dudo que se habría convertido en una parte interesante de la tradición, ya que otros argumentaron a favor y en contra de lo que dijo. Habría sido llamado Rabino en 600 CE. Pero, él no vivió entonces y no hizo eso.

Answer 2

Creo que tu investigación está incompleta. Solo a partir de una búsqueda rápida, fuentes rabínicas afirman que algunos judíos creían que Jesús era “el mesías tan esperado” y “Después de su muerte, sus discípulos creían que había resucitado y que había ido al cielo, pero que volvería a la tierra en el lugar designado tiempo para el juicio divino final “.

(Fuente: Samuel Sandmel, Una comprensión judía del Nuevo Testamento , 3ª ed. (Woodstock, VT: Jewish Lights Publications, 2010), 33.)

Esto fue escrito por un rabino moderno que no cree en estas afirmaciones, pero sin embargo afirma que la creencia existía.

Para referencias a fuentes rabínicas contemporáneas (con el movimiento cristiano primitivo), recomiendo este enlace:

Referencias a Jesús en la literatura rabínica temprana

Esto fue escrito por un moderno rabino que tiene un doctorado y enseña en el Hebrew Union College-Jewish Institute of Religion — Cincinnati Campus. Explora referencias antiguas a Jesús en este artículo.

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EDITAR: Para aclarar, las fuentes que cito son de rabinos judíos, no judíos mesiánicos o judíos “satisfechos”, sino rabinos reales calificados para enseñar en la sinagoga.

Answer 3

Si fue Pablo quien fundó el cristianismo, ¿por qué nunca se ha considerado a Jesús, en la historia judía, un rabino o cualquier otra cosa buena o mala en el judaísmo?

Yo tampoco soy judío, pero me pregunto por qué deberían pasar tanto tiempo hablando de Jesús. Sí, él era un rabino, un maestro (el oficio más formal del judaísmo rabínico de hoy es un desarrollo posterior), pero también lo han sido muchos miles de otros; sí, puede haber sido un reclamante mesiánico (fallido), pero si bien eso es menos común, está muy lejos de ser único. Incluso sus enseñanzas sobre la interpretación de la Torá no fueron únicas; Su noción de los dos mandamientos más grandes se hizo eco de la famosa (y anterior) historia sobre el rabino Hillel. ¿Qué hizo Jesús para merecer que los judíos pasaran tiempo con él?

Por lo que puedo decir, las únicas consecuencias de la vida de Jesús que son importantes para los judíos se deben precisamente a la religión que la gente desarrolló más tarde a su alrededor (y, por desgracia, en su mayoría negativa).

Answer 4

Creo que tu premisa es defectuosa. Si lees el libro de los Hechos, verás cómo se fundó la iglesia.

Pablo solía llamarse Saúl y era un ardiente perseguidor de los cristianos. Fue parte de sus ejecuciones, palizas y encarcelamientos. Finalmente fue convertido por Cristo mismo, que apareció ante él después de la ascensión y le pidió a Saúl que dejara de lastimarlo al perseguir a su iglesia, que ya había sido establecida en Jerusalén.

Pablo era un misionero y también era extremadamente inteligente y educado. La razón por la que escribió tanto sobre el Nuevo Testamento es porque fundó una tonelada de iglesias durante sus viajes misioneros y fue lo suficientemente consciente como para escribirles cartas a todos después de decirles cómo resolver los problemas que estaban teniendo en ese momento.

Tendrías que preguntarle a una persona judía, pero creo que los judíos consideran que Jesús es un rabino.

Answer 5

A Jesús como figura histórica no se le da mucha consideración. En el Talmud, el documento histórico-legal más completo de Judea de esa época, se lo menciona solo unas pocas veces, y las cuentas son negativas y la cuenta de su ejecución es marcadamente diferente de la de los cuatro Evangelios cristianos canonizados.

Era, como muchos otros antes y después de él, considerado un rouser de chusma y hereje. Recibir una mención en el Talmud significa que fue conocido por los Sabios y tuvo un impacto obvio en la cultura de la época.

Answer 6

Pablo, como Jesús, no tiene sentido para los judíos. Lo que sus opiniones sobre Jesús fueron, no tiene sentido para nosotros y no tiene relevancia. Cuando los judíos miran a Jesús, vemos las afirmaciones hechas sobre él frente a cuáles son las expectativas del mashiach. Entonces, desde el punto de vista judío, Jesús es irrelevante ya que no logró nada. Tampoco nos enseñó nada nuevo de relevancia. Cualquier cosa relevante para el judaísmo ya fue enseñada por nuestros sabios antes de que él naciera, y el resto de lo que dijo e hizo es irrelevante para nosotros. Pablo no tiene nada que ver con las opiniones judías sobre Jesús.

Answer 7

Por la sencilla razón de que sus creencias y su guía espiritual se consideraron fuera del judaísmo rabínico de la corriente principal. Había muchos líderes espirituales y cultos a la vez. Aquellos que estaban en línea con la corriente principal de la beca Talmúdica tuvieron que ser mencionados en el Talmud. Otros fueron olvidados. Jesús fue extremadamente afortunado de tener a Pablo como discípulo (si no fuera realmente el hijo de Dios, lo cual dudo mucho).

Answer 8

Jesús no fue el único hombre que se opuso a la orden dentro del establecimiento judío en ese momento. Y, había una historia de hombres que afirmaban ser el mesías en la historia judía. Para la mayoría de la gente del día, no era inusual en esos sentidos. Sé que si has estado leyendo Evangelios durante mucho tiempo, parecería que todos en ese lugar en ese momento sabían lo que Jesús estaba haciendo, pero dudo que sus acciones fueran conocidas por más de unas pocas personas en un área localizada. Por supuesto, esa es solo mi suposición. Espero que nadie se ofenda, pero es solo mi opinión basada en cómo la comunicación y la sociedad en el mundo antiguo funcionaban en otras ciudades avanzadas.

Answer 9

Porque la Torá declara explícitamente que cualquiera que cambie las leyes de la Torá no debe ser seguido y su religión también. Es tan simple como eso. Además, Jesús se considera algo malo debido a todos los judíos “salvados” en su nombre. Si él era un rabino, (lo cual no era, nunca consiguió smicha), era un rabino hereje.

Answer 10

Si hay referencias claras a Jesús que no se derivan del Nuevo Testamento, son muy pocas y no muy útiles. Para considerar a Jesús un rabino o cualquier otra cosa buena o mala, sin creer en un Jesús divino, primero debe suponer que Jesús existió y luego pasar por el Nuevo Testamento tratando de separar el hecho del adorno. No es un ejercicio que pueda insertar a Jesús en la historia judía porque son conjeturas. Es como tratar de precisar el hecho de Robin Hood.

Answer 11

Jesús pudo haber sido judío, pero no era muy bueno. Llamarlo rabino no sería exagerado, sería una ficción absoluta.

El hecho de que logró atraer seguidores no legitima más sus enseñanzas que el crecimiento de la comunidad de Jim Jones valida las acciones tomadas en Jonestown.

Un rabino es aquel que conoce y enseña la Torá.

Jesús no conocía la Torá o no le importaba mucho. Eso lo convierte en lo opuesto a un rabino.

Pero a cada uno lo suyo.

Answer 12

El judaísmo fue “codificado” alrededor del año 550 a. C. ¿Jesús quién? No había Jesús en ese entonces. Que alguien nació 550 años después (o alguien inventó algo incluso más tarde que eso) no tiene nada que ver con una religión que ya tenía más de 500 años en ese momento.