¿La Torá dice que use payot?

Tengo entendido que la tradición de dejar crecer los mechones laterales es una interpretación errónea de la orden de la Torá en Levítico 21: 5, “No se afeitarán los bordes de sus barbas …”, que se refiere específicamente a las costumbres paganas de adorar los muertos y dioses de los muertos.

Puedes ver este contexto establecido algunos versos antes en Levítico 21: 1, “Nadie se contaminará por una persona muerta entre su pueblo”. Esto incluye afeitarse la cabeza calvo o hacer cortes en la carne como eran las costumbres de los paganos a su alrededor cuando alguien murió (especialmente en Egipto). Ambos de estos otros comandos en este contexto incluso intercalan el comando sobre cortar los lados de la barba (o cabeza) en Levítico 21: 5 … “No harán calvicie en sus cabezas, ni se afeitarán los bordes de sus barbas, ni hacer cortes en la carne “.

Lo que creo que esto realmente significa es afeitarse la barba de tal manera que fue practicada por otras culturas antiguas (especialmente egipcias) que era afeitarse todos los lados de la barba dejando solo el goateé. Incluso se agregaron barbas falsas a los cadáveres, si fuera necesario, para emular a su dios Osiris, quien gobernó sobre la muerte y la vida futura.

Lo que también es interesante para mí es que los líderes de culto anti-Dios, como los satanistas, también se afeitan los lados de sus caras, dejando a la cabra como su elección preferida, como Anton LaVey, autor de La Biblia Satánica . Es el aspecto característico del mismo diablo en el arte y la literatura, y uno puede suponer que el Sr. LaVey conocía el mandato de la Torá sobre afeitarse los lados de la cabeza o las esquinas de la barba, y lo hizo desafiante. Tenga en cuenta, también, la cabeza rapada y calva, en desafío.

Me hace preguntarme si esta práctica pagana de honrar a los muertos es en realidad la fuente de este estilo tan popular hoy …

Por supuesto, no creo que la mayoría de los hombres con cabras de hoy lo hagan para honrar a Osiris, el dios de la muerte, pero … No puedo evitar preguntarme si la mayoría simplemente ignora su fuente pagana, lo que también podría ser bastante ofensivo para nuestro Creador.

Otro versículo en Ezequiel también viene a la mente sobre la tradición judía de dejar que sus payot (cerraduras laterales) crezcan mucho … Ezequiel 44:20. “Además, no se afeitarán la cabeza, PERO NO dejarán que sus mechones se alarguen , solo se cortarán la cabeza”. Aquí vemos que se alienta el principio de moderación .

De acuerdo, este último verso no es un mandamiento en la Torá (los primeros cinco libros de Moisés), pero es la Escritura hebrea, y parece contradecir la tradición judía ortodoxa del payot largo.

No, ciertamente no se ordena en la Torá que los lados o las esquinas de tu cabello, cabeza o barba se alarguen.

Como casi cualquier pregunta sobre lo que dice la Torá, la respuesta depende de a quién le pregunte.

La Torá prohíbe ‘cortar’ las esquinas del crecimiento lateral. Los rabinos del talmud entienden que cortar significa rasurarse, en lugar de tijera. Se entiende que el crecimiento lateral significa el pelo a lo largo de las sienes.

Ha habido autoridades rabínicas que interpretan que la Torá en realidad exige que las curvas, entre otras razones, distingan a los hombres de las mujeres, o los judíos de los gentiles.

Creo que es seguro decir que la visión general es solo una prohibición contra el uso de una maquinilla de afeitar.

Usuario gracias por el A2A.

Si estás hablando del tipo de payot que usan los ultra ortodoxos, entonces la Torá no dice que debas mantener patillas muy largas. Dice que no puedes redondear los bordes de tu barba o afeitarte con una navaja de afeitar. La Halajá entiende que hay 5 puntos en la cara de un hombre que no se pueden cortar con una navaja de afeitar, pero se permiten con tijeras o con una de esas máquinas de afeitar eléctricas que funcionan como tijeras.

Como los otros han dicho, la prohibición es en contra de eliminar completamente el vello de las esquinas de la cabeza, y esto incluye el peyote. Dejar que ese cabello crezca es una glorificación de esa mitzvá.

Y con respecto a las costumbres paganas, los judíos evitan eso al prohibir los tatuajes, muy específicamente. Los tatuajes son una idea muy judía, lo que sea una práctica común hoy en día.

En una nota al margen, para responder la pregunta de otra manera, una vez escuché una respuesta ortodoxa al peyote. Este tipo dijo que es una marca de caridad. probablemente quiso decir que se deriva de dejar un rincón de un campo de cultivo para los pobres.

La Torá declara no cortar la esquina de tu barba. La idea del peyot largo que algunos usan es ser mehudar (para embellecer) la mitzvá al asumir más y prestarle más atención. Encontrará diferentes grupos que usan su peyot de manera diferente, desde suelto a entrelazado a rizado, etc. Se trata de tomar voluntariamente una Mitzvá más allá del mínimo para mostrar amor por la Torá y sus mandamientos.

Si. “Payot” significa “esquinas”. El mandamiento es no cortar las esquinas de tus barbas.

No. La Torá dice que no afeites las esquinas de tu cabeza. Y alguien que quiere ir más allá de lo que Dios le pide (lo cual es normal cuando pensamos en cosas como la caridad o la bondad amorosa) se convierte en ni siquiera cortar las esquinas de su cabeza.