¿Qué tan ética y moral sería una conversión para reformar el judaísmo cuando uno tiene una creencia ortodoxa?

Answer 1

Su pregunta tiene poco que ver con la ética o la moral y todo que ver con la fe.

El judaísmo reformista tomó un camino que sigue selectivamente las directivas de la vida cotidiana como judío, prefiriendo llevar la práctica y los servicios a una forma más en sintonía con el mundo moderno.

El judaísmo ortodoxo se mantiene fiel a las directivas formalizadas hace unos 500 años por el rabino Karo, basadas en el estupendo trabajo del rabino Maimónides en el siglo XII. El judaísmo ortodoxo jugó con éxito con la política en Israel para obtener un monopolio virtual sobre los cormos y ritos judíos, dejando de lado la reforma Huger y los movimientos conservadores que representan el 80% de los judíos estadounidenses.

En un nivel práctico, si planea mudarse a Israel, será mucho más cómodo para usted convertir el camino ortodoxo, ya que las conversiones de reforma no se reconocen en Israel (a menos que su padre sea el presidente …). Pero si planeas seguir viviendo donde estás, es probable que te sientas más en sintonía con tu comunidad local y te conviertas en un judío reformista.

Pero estos son solo pragmáticos. Debes hablarlo con Rabinos informados de ambas transmisiones y luego escuchar tu corazón. Lo que te parece y solo a ti para igualar mejor tu fe es el camino que debes seguir.

Todo lo demás es solo ruido de fondo.

Answer 2

Bueno, Kyeh …

Tienes algunas buenas respuestas.

Por lo general, sin embargo, ¡la gente pregunta por el camino OPUESTO! (convertir ‘ortodoxo’ para que su conversión sea válida de acuerdo con ‘todos’).

Mi consejo para ellos, siempre, es ‘nunca le mientas al Bet Din’ (el Bet Din es la cancha ante la que debe aparecer un converso y responder preguntas sobre por qué quieren convertirse y sobre todo tipo de cosas que se esperan haber aprendido sobre el judaísmo y vivir una vida judía).

Así que ese es mi consejo para ti también: nunca mientas al Bet Din. Si tiene la intención de unirse a una comunidad reformista y vivir como un judío reformista (y, por cierto, un judío reformista puede, si lo desea, ser tan tradicionalmente observador como cualquier otra persona), continúe y convierta a través de una conversión reformista.

Si no lo haces, entonces no lo hagas.

Además, por razones prácticas, una conversión de Reforma probablemente no le otorgará la ciudadanía instantánea en Israel. La Ley de Retorno está específicamente diseñada para a) personas con al menos un abuelo judío, ob) personas con una conversión ORTHODOX válida y aceptada.

Las autoridades religiosas en Israel dictan las reglas, y solo unos pocos rabinos ortodoxos selectos están en la lista de ‘aprobados para hacer conversiones’. Tendría que encontrar uno de esos, O inmigrar a Israel como un inmigrante común (NO usar la Ley de Retorno) e ingresar al proceso de conversión allí, lo que, desafortunadamente, lleva varios años y demasiado dinero.

Answer 3

Creo que sería éticamente correcto. No hay nada en la creencia ortodoxa que lo haga inelegible para la conversión de la Reforma. No es que el movimiento de Reforma tenga una regla contra el mantenimiento del Shabat de acuerdo con las reglas ortodoxas, por ejemplo.

Creo que incluso podría decirle al rabino Reform que está planeando una conversión ortodoxa más tarde, y que estaría de acuerdo con eso.

Sin embargo, hará que el proceso sea largo para ti. AFAIK, necesitas ser parte de una comunidad judía por un tiempo, ¿un año? – Antes de hacer aliyah. Entonces tendría el tiempo para una conversión de reforma + período de espera + burocracia israelí + pasando por el proceso de conversión ortodoxa aquí en Israel.

Si es posible que te mudes a una comunidad judía ortodoxa, eso podría acelerar todo el proceso. Y prácticamente hablando, es una buena idea pasar unos meses en la comunidad ortodoxa. La conversión significa una forma de vida completamente nueva y vivir en la comunidad es la mejor manera de aprender al respecto.

A veces, los rabinos ortodoxos de un área trabajarán con conversos de una región diferente. Pero AFAIK, ningún rabino ortodoxo te convertirá si no tienes al menos una comunidad judía ortodoxa para aprender de dónde estás.

Answer 4

Recomendaría contactar a un rabino en Israel. Existe la posibilidad de que te ayude a convertir en línea / vía skype. El judaísmo reformista no se respeta en Israel ni se reconoce como verdadero judaísmo entre los ortodoxos, por lo que sería contrario a la intuición convertir la reforma.

Tengo algunos amigos que se mudaron a Jerusalén para convertirse. El proceso de conversión ortodoxa aquí solo lleva diez meses. Puede que valga la pena tomarse un año de descanso en lo que sea que esté haciendo y sumergirse en Jerusalén para aprender la verdadera esencia del judaísmo. ¡Buena suerte!

Answer 5

A primera vista, como otros han escrito aquí, esto no parece ser un problema ético o moral, sino práctico: ¿cómo puedes hacer aliya de manera más efectiva y luego convertirte al judaísmo de la manera ortodoxa en la que crees?

Sin embargo, pensándolo bien, creo que entiendo tu pregunta. Usted está preguntando acerca de participar en el engaño, es decir, someterse a una conversión de reforma (aunque eso es todo lo que está disponible en su país) en lo que no cree, para que pueda manipular la ley israelí y obtener los beneficios de la aliya a Israel – antes de convertir genuinamente de manera ortodoxa.

Entonces, déjame ser honesto. Te admiro por preguntar. Y creo que no deberías hacerlo. Aprender a ser deshonesto y manipulador en su camino hacia el judaísmo y hacia el Estado de Israel es, de hecho, inmoral e inmoral. Y si hay otras personas que hacen eso, no lo hace menos inmoral e inmoral.

Entonces, si realmente quieres ser judío y venir aliya a Israel, y no hay conversión ortodoxa disponible donde estés, entonces tus opciones honestas, morales y éticas parecen requerir uno de varios posibles planes a largo plazo: 1 – muévete a un país donde es posible la conversión ortodoxa, y después de tener éxito en eso, vamos aliya; 2 – mudarse a Israel como no judío y convertirse aquí de manera ortodoxa (conozco personas que lo han hecho); 3 – comuníquese con un reconocido rabino ortodoxo que lo acompañará en su estudio y los preparativos para su proceso de conversión, incluso si tendrá que hacerlo de una manera reformada en su lugar de residencia, y asegúrese de que ese rabino ortodoxo responderá por usted cuando llegar a Israel como un converso de la Reforma, deseando convertirse de la manera ortodoxa aceptada.

Es tu elección.

Answer 6

No tienes que seguir ese camino. Si bien el judaísmo no reconoce las denominaciones, lo cual es una idea tomada de la religión dominante, sí reconoce que se ajusta a la halajá y no. Una conversión en la reforma le permitiría hacer aliá con un pretexto. No sería reconocido por ningún cuerpo ortodoxo de buena reputación o el rabinato principal israelí.

Si no hay ortodoxos donde vives, contacta a tu Jabad más cercano. Tienen representantes en casi todos los países del mundo, y aquellos en los que no tienen, tienen a alguien responsable. Pueden conectarte con rabinos ortodoxos que realizan conversiones que serán reconocidos en Israel. Varios rabinos le pedirán que se mude a una comunidad que tiene las necesidades mínimas para la vida judía: una sinagoga, mikva, una escuela judía. Si está casado o planea estarlo, estos son indispensables. Esto también facilitaría la conexión con una familia de mentores. El aprendizaje judío se puede hacer en línea en todos los niveles y en muchos idiomas.

Answer 7

Me resulta difícil creer que solo haya judaísmo reformista en su país, Jabad-Lubavitch tiene shlichim incluso en países con solo unos pocos judíos. Si sus creencias son ortodoxas, busque Jabad.

Si, por alguna razón, no hay un shaliach de Jabad, y la Reforma es realmente su única opción, entonces no considero que su idea de convertir el estilo de Reforma no sea ética, especialmente si tiene la intención de usar esto como un medio para hacer Aliyah con la intención de convertir ortodoxo después de eso, pero, por supuesto, desde una perspectiva ortodoxa, debe saber que una conversión de reforma no tiene sentido. Si desea simplemente usarlo como un medio para un fin para que pueda convertirse en ortodoxo en Israel, ¡hatzlacha rabba! Espero que funcione para ti.

No creo que haya nada éticamente incorrecto en lo que estás contemplando.

Answer 8

NO es un problema ético, solo práctico.

Si planea mudarse a Israel y ser ortodoxo, su conversión no será reconocida como válida. Por lo tanto, deberá someterse a un proceso de conversión ortodoxo mucho más difícil.

Answer 9

¿Por qué alguien que cree en los 13 Principios de Fe * consideraría convertirse a un sistema que no considera ninguno de ellos sagrado? No creo que se eleve al nivel de ser “poco ético” o “inmoral”; sería solo una cuestión de gran confusión.

* Las creencias básicas del judaísmo, codificadas por primera vez en esta forma por Maimónides hace aproximadamente 800 años. Son:

1. La existencia de Di-s.
2. La unidad de Di-s.
3. Que Di-s no es físico.
4. Que Di-s está más allá de todo concepto de tiempo.
5. Oración solo a Di-s.
6. La verdad de la profecía.
7. La supremacía de la profecía de Moisés.
8. Que la Torá que tenemos, tanto escrita como oral, es la misma Torá que Di-s nos dio a través de Moisés.
9. Que esta Torá nunca será reemplazada.
10. La omnisciencia de Di-s.
11. Recompensa y castigo.
12. Expectativa de redención mesiánica.
13. Expectativa de la resurrección de los muertos dignos.

Answer 10

La ética no tiene nada que ver con eso. Los judíos ortodoxos no reconocen las conversiones de la reforma. Sería una pérdida de tiempo.

Ahora, convertir a través de la Reforma y luego intentar hacerse pasar por un judío ortodoxo, eso no sería ético.

Answer 11

Probablemente lo hará más difícil.

El problema es que muchos conversos a la visión del judaísmo reformista tienen el fin de todo. Los ortodoxos intentan asegurarse de que todos los conversos sean sinceros. Ir a una conversión de Reforma será visto, en el mejor de los casos, como equivocado, y en el peor de los casos, insincero en asumir todas las Mizvot.

Si puedes entrar en contacto con un rabino ortodoxo, ve y cuéntale tu situación. Serán comprensivos e incluso posiblemente harán que el proceso de conversión sea un poco más fácil.

Answer 12

¿Inmoral? No veo cómo sería. Pero para un judío ortodoxo una conversión de reforma no tiene sentido. Quizás solo estoy malinterpretando la pregunta …

Answer 13

Digámoslo de esta manera, si un judío ortodoxo fuera puesto en una situación en la que no hubiera comida kosher o comida que fuera neutral, no se moriría de hambre por eso. Si no tienes otras opciones, haces lo que tienes que hacer. No hay ninguna razón por la que no se pueda convertir a través del movimiento de Reforma y luego se convierta a través del movimiento ortodoxo cuando surjan las oportunidades.

Answer 14

Esta es una pregunta ética difícil. Creo que necesitas asesoramiento experto a nivel personal. Le sugiero que se ponga en contacto con un rabino ortodoxo que tenga experiencia en conversión. Machon Meir, una yeshiva en Jerusalén, tiene una rama que se ocupa de la conversión y que puede guiarte.

Conversión en Jerusalén – Machon Ora