¿Se lee siempre una porción de la Torá en un bat / bar mitzvah?

Answer 1

¿Se lee siempre una porción de la Torá en un bat / bar mitzvah?

Respuesta corta: la mayoría de las veces, sí. La lectura de la Torá es parte del servicio sabático, que es donde se celebra la gran mayoría de los bares y bat mitzvá. Una porción abreviada de la Torá también se lee los lunes y jueves, y algunos bar / bat mitzvá se llevan a cabo en esos días, especialmente si la familia (observante) quiere poder tomar fotos, usar altavoces, etc., que un judío observante la congregación no permitiría el sábado.

Debo diferir con otra respuesta que alegaba “En la mayoría de las congregaciones súper tradicionales (las súper ultraortodoxas) [la costumbre del niño bar mitzvah que lee las porciones de la Torá y la Haftorah para la congregación] es inaudita, y no La sinagoga le permitiría a cualquiera hacerlo. Si por alguna razón el niño quiere ser el que lea la Torá, hacen su propio quórum por separado y hacen lo que quieren “.

Por el contrario, adoro en una sinagoga ortodoxa, Jabad Lubavitch (jasídico), donde tal participación es alentada y esperada como parte del Sabbath minyan principal (servicio público de oración). Como también señaló el Sr. Tee, “Érase una vez todos los judíos conocían toda la Torá y podían leerla con la pronunciación y entonación adecuadas. No había tal cosa como un “lector de la Torá” (baal koreh) ya que cada persona sería llamada para recibir una bendición, hacer la bendición y leer la porción por sí mismo “. Ese sigue siendo el ideal que la mayoría de las congregaciones ortodoxas luchan por hoy. La mayoría de los hombres adultos en la congregación, en muchas sinagogas ortodoxas, tienen “smicha”, es decir, cumplen con los requisitos para ser rabinos ordenados, pero no son “el” rabino de la congregación, lo que lleva a otros que no están familiarizados con los rituales. como un “profesional”. Todos son simplemente judíos debidamente entrenados, la mayoría de ellos habiendo tenido una educación judía en profundidad en escuelas judías o yeshivas. Sí, saben cómo leer la Torá con la pronunciación y la melodía adecuadas, y lo hacen públicamente con orgullo por primera vez en su bar mitzvah.

El concepto de “bar mitzvah” (o “bat mitzvah”) literalmente solo significa que uno tiene la edad suficiente para ser considerado un miembro adulto de la congregación de acuerdo con la halakha (ley judía) – 12 para niñas, 13 para niños. La parte de la ceremonia es un invento bastante reciente. Pero, los deberes de un miembro masculino adulto de la congregación, en una sinagoga tradicional, incluyen realizar la mitzvá (mandamiento) de dirigir cualquiera de las oraciones públicas en un día de reposo o un minyan diario (grupo de 10 o más hombres, haciendo de la oración un ocasión pública en lugar de una individual) y es natural que alguien ansioso por realizar una mitzvá para la cual es elegible recientemente, después de haber alcanzado el cumpleaños crítico para la mayoría de edad, quiera celebrar ese nuevo papel realizando esa mitzvá para su congregación en ese día.

Se supone que el bar mitzvah no es el fin de la educación y participación judía de un joven en la comunidad; Es solo el principio.

Sin embargo, reconociendo que existen otras mitzvot que un niño de 12 o 13 años puede realizar, y que no todos están realmente preparados o cómodos para dirigir la oración pública, existe una tendencia muy nueva hacia alentar otros tipos de mitzvot en lugar de de dirigir un servicio de oración o lehning (lectura pública, con la entonación y melodía apropiadas) del rollo de la Torá. Ver, por ejemplo,

Cómo hacer un mejor bar o bat mitzvá

Answer 2

En un Bar Mitzvah es costumbre que el niño del Bar Mitzvah lea el maftir (una sección adicional que se dice después de que se haya leído la porción completa) al menos así como la haftarah (una sección de los profetas). En comunidades más religiosas, el niño de Bar Mitzvah a menudo lee la porción de la Torá ENTERA, así como la haftarah (la respuesta afirmando que en las comunidades Hareidi el niño de Bar Mitzvah no lee la Torá es claramente alguien que no asiste a muchos Bar Mitzvah en Hareidi comunidades).

Cuando un niño no es capaz de aprender a leer la Torá, generalmente solo lo entrenamos para que diga las bendiciones antes y después de la lectura para que lo llamen y pueda participar como lo haría cualquier otro adulto. Algunos de estos niños son los más orgullosos de lo que han logrado, ya que para ellos es a menudo un logro mayor que poder hacer la porción completa por otro niño.

En las comunidades ortodoxas, las mujeres NO son llamadas a la Torá y no leen de la Torá, por lo tanto, la Torá no se lee en un Bar Mitzvá. Si es en un día en que la Torá sería leída, los hombres la leen como de costumbre. Hay algunas comunidades que tendrán un minyan exclusivo para mujeres para que la niña de Bar Mitzvah lea de la Torá, pero esto se considera muy controvertido y no está permitido en la mayoría de las comunidades ortodoxas.

Answer 3

Hola –

Esa pregunta es un poco engañosa: un bar o bat mitzvah es una persona. Una persona judía que ha alcanzado la edad en que se le considera (religiosamente) un adulto.

Una persona se convierte en un bar o bat mitzvá en virtud de cumplir 12 años (niñas) o 13 años (niños). Eso es.

En lo que está pensando es en el ‘anuncio’ público, por así decirlo, de que este niño ha llegado a esta edad mágica. Entonces, ¿cómo se hace este anuncio? El niño sube en público y participa en el servicio de adoración COMO ADULTO.

¿Qué hacen los adultos en el servicio de adoración? Dirigen oraciones y leen la Torá.

Una parte de la Torá siempre se lee los lunes, jueves y Shabat. Por lo general (pero no siempre) una familia y la sinagoga harán los arreglos para llamar a la persona ‘bar mitzvah’ al frente para participar en el servicio en uno de esos días, y el miembro recién adulto de la congregación mostrará su aprendizaje apropiado: dirigirán algunas oraciones, leerán de la Torá (junto con otras personas) y, por lo general, leerán la parte profética que acompaña a la lectura de la Torá para esa semana, y pueden o no dar un pequeño discurso (un sermón).

No es necesario hacer todas esas cosas, pero muchos jóvenes sí. Otros están menos dispuestos o son capaces, y pueden hacer algo más, y algunos son muy bien aprendidos y muy seguros de sí mismos, y dirigen TODO el servicio (raro, pero no desconocido).

Pero una persona joven se convierte en un bar o bat mitzvá con solo vivir hasta los 12 o 13 años, incluso si no hacen nada en absoluto.

Y una parte de la Torá se lee regularmente, todas las semanas, ya sea que haya un bar o bat mitzvá de edades jóvenes presente o no.

Answer 4

La forma en que la lectura de la Torá funcionaba en el pasado es diferente a la actual. Érase una vez cada judío conocía toda la Torá y podía leerla con la pronunciación y entonación adecuadas. No había tal cosa como un “lector de la Torá” (baal koreh) ya que cada persona sería llamada para una bendición, hacer la bendición y leer la porción por sí mismo. Poco a poco perdimos ese elemento común de familiaridad y ahora hay un lector oficial de Torá, y las personas que son llamadas a la Torá hacen la bendición y luego dejan que el lector de la Torá diga la porción. Un niño de Bar Mitzvah recibe una bendición de la Torá el sábado después de cumplir 13 años (según el calendario judío).

Desde que los judíos se establecieron en los EE. UU. Por alguna razón, y no tengo idea de por qué, se ha vuelto bastante común en la mayoría de los lugares que el niño de Bar Mitzvah lee la porción de la Torá ese sábado, o a veces solo la última porción (maftir), y el adicional porción de los profetas (haftorah). No es una ley, ni siquiera una costumbre, solo una cosa que se ha convertido en el estilo. No en todas partes, por supuesto. En la mayoría de las congregaciones súper tradicionales (las súper ultraortodoxas) esto es inaudito y ninguna sinagoga permitiría que nadie lo haga. Si por alguna razón el niño quiere ser el que lea la Torá, hacen su propio quórum por separado y hacen lo que les plazca.

Answer 5

Un bar (o bat mitzvah) es un estado de ser, no un evento. Uno no tiene un bar mitzvah, uno se convierte en un bar / bat mitzvah, un ‘hijo / hija de la Torá’. Eso sucede con o sin un servicio de Torá o una fiesta. Dicho esto, si el niño en cuestión marca el hito en un servicio de adoración en la sinagoga, es común (aunque no es obligatorio) que el niño participe dirigiendo oraciones, siendo llamado a la Torá y / o leyendo la porción de la Torá y / o la haftorah. . Esto generalmente ocurre un sábado, lunes o jueves cuando también se lee la Torá.

Dado que las congregaciones ortodoxas y algunas conservadoras se reúnen cada mañana para tener un quórum de diez, de vez en cuando un niño celebra un día en que la Torá no se lee, por lo general es un asunto mucho más tranquilo.

Answer 6

Una porción de la Torá siempre se lee todas las mañanas de Shabat, incluidas aquellas en las que una persona celebra convertirse en bat mitzvá o bar mitzvá.