¿Por qué ciertos grupos judíos tienen mucho odio contra Jabad?

Yo diría que el “odio” es un mundo un poco fuerte, pero sí, hay muchos que consideran que Jabad o al menos secciones de él son peligrosas y problemáticas. Estos se dividen en diferentes grupos
1) Judíos no religiosos que no les gustan por su religiosidad. Esto se divide en 2 grupos de judíos que se odian a sí mismos o aquellos que se avergüenzan de su religión o simplemente tratan de encajar.
a) los que tienen miedo de que sus vecinos gentiles los asocien con los chabadniks, lo que les hace más difícil pasar como “simplemente ciudadanos típicos del mundo”

b) los que se preocupan de que se les predique o se los tiente a la religiosidad o se sientan culpables (si por ejemplo son anteriormente religiosos) se les recuerda cómo están haciendo las cosas que crecieron creyendo que deberían hacer y tal vez se fue porque era demasiado difícil para ellos. Es más fácil para esas personas tratar de olvidar quiénes eran y de dónde vinieron, y la presencia de Jabad les recuerda.

luego está el segundo grupo

2) Judios religiosos que no les gustan por su mesianismo
En cierto momento, muchos, si no la mayoría de los chabadniks creían que el Rebe de Lubavicher más reciente y hasta el momento iba a ser el Mesías y quién sabe, tal vez si nuestra generación hubiera sido digna de él, lo habría sido. Nadie puede criticar sus credenciales para la candidatura. Dicho esto, una vez que falleció, causó una tremenda agitación psicológica dentro del movimiento con un gran porcentaje (algunos admitieron esa creencia abiertamente, otros alegaron que no, pero también creyeron en secreto) que el Rebe ERA el mashiach y que él no había ‘ Realmente murió. Ahora, alrededor del año 33 ce, más o menos judíos tienen serios problemas con los movimientos iniciados por judíos mesiánicos que creían en el regreso de alguien que había muerto como el Mesías. Con el cristianismo (que también era originalmente solo una secta del judaísmo) costó cerca de 2000 años de expulsión, tortura, asesinato y conversión forzada en todo el mundo occidental. Como tal, la creencia en los falsos Mesías (que es lo que creemos que la creencia en la afirmación de una persona muerta de ser como el Mesías) es un tema candente para nosotros. Ciertamente no odio a los chabadniks y compadezco a quienes atravesaron la crisis que hicieron. Yo también estaba increíblemente triste cuando murió el Rebe. Pero es hora de seguir adelante, y los judíos religiosos desconfían de aquellos que no lo han hecho y que actúan como si volviera.

No diría que los grupos judíos odian a Jabad Hasidim en absoluto. Jabad Hasidim es amado por muchos compañeros judíos por sus actos de caridad y su santo trabajo de divulgación.

Dicho esto, la oposición a la Teología de Jabad se basa en tres puntos.

  1. La idea “GD es todo” enseñada por Chabad es considerada herejía por el judaísmo normativo.
    • El judaísmo ortodoxo normativo ve la creación como el resultado de una relación con GD a través de un proceso de separación gradual de GD similar a la creación de un universo de esperma-matriz / huevo-cordón umbilical-bebé. La metáfora pretende mostrar que incluso el esperma se crea y no es el padre del bebé, sino un producto del padre del bebé. GD clearl afirma que esto debe ser así para Moisés. “Ningún hombre verá mi cara y vivirá”.

    2. La Teología de Jabad afirma que algunas personas pueden nacer para ser perfectamente justas y, por lo tanto, están destinadas a ser el “recipiente” a través del cual se redime al pueblo judío.

    • El judaísmo normativo rechaza esta idea afirmando que los humanos ganan justicia a través de sus acciones y elecciones. Si algunas personas estuvieran destinadas a ser perfectamente justas, no se podría decir que se lo hubieran ganado en absoluto.

    Fuentes para 1 y 2:

    Tanya por Shneur Zalman de Liadi

    vs.

    Derech Hashem por Moshe Chaim Luzzatto

    3. Recientemente ha habido oposición a la teología moderna de Jabad que se basa en la creencia de que el rabino Menachem Mendel Schneerson (“El Rebe”) era el mesías y cumplía con los requisitos del mesías.

    Para ser justos, el rabino Schneerson nunca reclamó esto y si hubiera protestado contra la gente alegando que lo habría usado como prueba de que él era el mesías . Sin embargo, nunca se opuso a este movimiento tampoco.

    • El rabino Schneerson no cumplió con ninguna calificación legal del Mesías judío, según lo enumerado por Rambam en Mishnei Torah: Las leyes de los reyes y sus guerras .
    • No trajo a todos los judíos a Israel. (Se negó a venir a Israel alguna vez.
    • No estableció la paz mundial.
    • No reconstruyó el templo.

    Lo que hizo el rabino Schneerson fue contribuir al aumento de la buena voluntad entre los judíos. Lanzó un programa de amabilidad universal con el objetivo de acelerar la llegada del Mesías. Algunos seguidores suyos más jóvenes crearon un culto mesiánico de la personalidad basado en un malentendido de las referencias del rabino Schneerson a su suegro, el anterior Rebe de Lubavich, a quien muchos judíos de todas las denominaciones se referían cariñosamente como HaNasi (El Príncipe) debido a su rectitud y increíble firmeza frente a la tortura en la prisión soviética. El Rebe Friedeker, como se le conoce, era un individuo que realmente no se rompió bajo tortura y eligió extender su tortura en lugar de transgredir cualquier mandamiento … verdaderamente un individuo noble.

    El rabino Schneerson fue un líder muy importante del pueblo judío. Algunos seguidores de Jabad exageran su influencia y lo retratan como el único líder real del judaísmo de su época. La mayoría olvida que el rabino Schneerson no participó activamente en la decisión de la ley judía y que, de hecho, el rabino Moisés Feinstein fue considerado el líder de la joyería mundial hasta su muerte en 1984. ¿Antes era el Chofetz Jaim hasta su muerte en 1933/38?

    Desde esos dos individuos, el judaísmo no ha tenido un solo líder aceptado por todos los judíos ortodoxos. Después de la muerte del rabino Feinstein, el judaísmo tuvo múltiples rabinos que lo lideraron. Los dos más importantes fueron Rav Shach para European Jewery y Rav Ovadia Yosef para Mideast / Spanish Jewery.

    El judaísmo siempre es dirigido por sus estudiosos legales, no por sus Rebbes no legales, independientemente de cuánto los aman y cuánto sepan … El judaísmo es ante todo un sistema legal de acción basado en 13 principios de fe.

    Jabad y sus miembros no deberían ser odiados, pero tienen algunas prácticas que molestan a otros judíos.

    Específicamente, cuando entran a un vecindario, tienden a no importarles si socavan las instituciones judías establecidas, y no trabajan con estas instituciones ni se asocian con ellas. Por ejemplo, programan fiestas festivas al mismo tiempo que los eventos establecidos, abren escuelas judías y reducen la matrícula, y algunos (no todos) reclutan agresivamente a los judíos para que abandonen sus shuls y se unan a ellos. Cuando hay un evento comunitario (como una fiesta de Purim patrocinada conjuntamente por todos los shul del vecindario) no participan. En cambio, planean un evento al mismo tiempo y tratan de atraer a la gente lejos del evento comunitario.

    En resumen, ven a la comunidad establecida como una competencia. Tengo entendido que consideran que la comunidad no es lo suficientemente auténticamente judía, y su actitud es que tienen que expulsarla y reemplazarla.

    Permítanme agregar que estos comportamientos no se aplican a todos los capítulos de Jabad, pero se aplican a muchos, si no a la mayoría de ellos. Todo se reduce a cómo entrenan a sus rabinos. Están capacitados para funcionar como empresarios independientes a quienes se les otorga una franquicia y un territorio exclusivo. Tienen que construir su franquicia o morir, y lo hacen con un nivel de celo que es casi aterrador. Reclaman la propiedad del futuro del judaísmo y tratan la expansión de Jabad como una cuestión de vida o muerte, y un cumplimiento de la voluntad de Dios.

    Nadie odia a Jabad. Más bien nos preocupa el movimiento Yechi dentro de Jabad, el grupo que ha declarado al difunto rabino Schneerson zs ”l el mashiach. La mayoría de Jabad no está en ese grupo y no tenemos ningún problema con ellos, los vemos haciendo un gran trabajo con su alcance programado y brindando servicios en áreas donde las personas de otra manera no tendrían acceso a los servicios judíos. Sin embargo, el movimiento Yechi es preocupante, ya que va más allá de los límites del judaísmo normativo, y si no cambia y abandona sus puntos de vista heréticos, entonces muchos sienten que tendremos que colocarlos fuera de la comunidad judía al igual que otros grupos con puntos de vista no judíos. Estamos preocupados y entristecidos por esto, queremos que cambien y regresen, no los odiamos.

    No odio a nadie, pero hay muchas cosas sobre Jabad que me irritan.

    1. Jabad es mesiánico. Ya hemos tenido suficiente de eso.
    2. Lo mismo ocurre con el culto a la personalidad schneerson.
    3. Siempre apoyan a la extrema derecha en la política israelí. Eso es extraño para la gente que no servirá en el ejército y cuyo líder nunca pisó Israel.
    4. Su retórica de “amor a Israel” es superficial. No se refleja en sus acciones.
    5. Sus campañas interminables en las calles por velas de tefilín y shabat son principalmente un insulto. No debería ser solicitado en la calle para cumplir un deber religioso.

    Esas son algunas de las razones por las cuales la gente se molestará con Jabad.

    El único grupo que he visto odioso para Chabad es un tipo de Satmar que conocí una vez, que una vez bromeó diciendo que los Jabad son “jasidim toite / muertos” porque su rabino está muerto, pero de lo contrario, nunca he visto a Chabad señalado. una crítica que no se aplicaría a ningún otro grupo ortodoxo que buscara hacer proselitismo de sus creencias.

    Básicamente, las posibilidades de que una persona se encuentre con un Vishnitz Hassid, un Belz Hassid o un Gur Hassid son mínimas, y Chabad interactúa más con el mundo, por lo tanto, tienen más posibilidades de causar una impresión, positiva o negativa.

    No odio a Jabad. Estoy totalmente en desacuerdo con ellos, como ellos lo hacen conmigo, pero tengo amigos de Jabad, me uno a sus felices ocasiones, lloro sus tristes ocasiones y les deseo lo mejor.

    Me encantaría ver un ejemplo de odio, ya que estoy en blanco.

    A juzgar por las 6 respuestas a continuación, Jabad no es odiado, pero a lo sumo es muy molesto.

    Esto resume bastante bien el punto de vista de cada secta judía entre sí (no los odies, pero son molestos por la razón X).

    No hay guerras sunitas-shitas aquí.