¿Cómo se aceptan los 13 principios de fe en la comunidad judía?

Para responder a su pregunta, debo explicar el judaísmo.

El judaísmo se compone de tres componentes.

  1. Creencia (Agadata) / Fe
  2. Ley (Halajá) / Práctica
  3. Cultura / Costumbre (Minhag)

Si una persona cree en el judaísmo, él / ella cree en las siguientes cosas:

Estas son las únicas creencias requeridas por la ley judía de un judío. Cualquiera que no les crea no cree en el judaísmo.

Si un no judío les cree, se considera que el no judío cree en GD.

  1. GD es el único Creador y todo existe porque GD perpetuamente quiere la existencia, pero GD no necesita nada para existir.
  2. GD es Uno sin componentes.
  3. GD no es físico, espiritual, trascendental ni está dentro de ningún concepto que nadie, excepto GD, pueda concebir.
  4. GD es Eterno, sin principio, sin fin, GD simplemente es y es el único Eterno.
  5. Toda oración debe dirigirse solo a GD. Nada tiene poder excepto GD.
  6. GD se comunica con el hombre a través de los profetas y, por extensión, sus obras proféticas. Todas las palabras de un profeta son verdaderas.
  7. La profecía de Moisés es única y no puede ser reemplazada. Todas las profecías anteriores y posteriores no son más que una expresión de La profecía de Moisés.
  8. Toda la Torá se da GD, así como la Torá Oral (Mesorah / Tradición Rabínica) y fue conocida por Moisés.
  9. La Torá es inmutable.
  10. GD conoce los actos y pensamientos del hombre.
  11. Cada buena acción es recompensada y cada transgresión es castigada según el juicio perfecto de Di-s.
  12. El Mesías vendrá.
  13. Habrá una resurección de los muertos.

La ley generalmente está conectada a lo que se supone que un judío debe hacer como una acción con su cuerpo o evitar hacer con su cuerpo.

Los judíos tienen 613 de estas leyes y los no judíos tienen 7 de esos 613.

  1. No adoren a los ídolos.
  2. No insultes a GD
  3. No asesinar / violar.
  4. No cometas adulterio, homosexualidad, incesto o bestialidad.
  5. No robes.
  6. No comas un animal mientras aún esté vivo.
  7. Establezca tribunales de justicia para hacer cumplir estas leyes de manera justa. / Instruya a los miembros de su familia de acuerdo con estas leyes.

Un no judío que sigue lo anterior se llama “Justo entre las naciones” y se le garantiza un lugar en el cielo.

Hay algunos pensamientos requeridos por la Torá, como una mentalidad amable o pensamientos prohibidos como codiciar las pertenencias de otros, pero estos no entran en la categoría de creencias.

Cultura o Minhag :

El judaísmo tiene costumbres que han sido universalmente aceptadas con el tiempo, según la ley de la Torá, tales costumbres se convierten en ley y se aplican a todos los judíos.

La ley de la Torá también permite que las costumbres regionales se apliquen a los judíos de esas áreas a menos que dejen de identificarse con esas regiones como ley. (Consulte a un rabino ortodoxo local para más detalles). Existen diferencias legales ashkenazi y sefardíes por este motivo.

La respuesta es que el judaísmo como creencia son los 13 principios de la fe.

El judaísmo en la práctica son los 13 principios de la fe junto con los otros mandamientos y las costumbres universales.

Como ser judío de nacimiento es simplemente lo que es tu cuerpo, hay judíos que no siguen el judaísmo.

Los no judíos también pueden creer en el judaísmo. Aquellos no judíos que creen en el judaísmo y siguen las 7 leyes básicas son considerados PERFECTAMENTE JUSTOS ENTRE LAS NACIONES.

Aquellos no judíos que siguen todos los mandamientos y practican el judaísmo y luego se convierten adecuadamente SON JUDÍOS EN CADA RESPETO.

Fuentes:

Shulchan Aruch, compilado por Rav Yosef Caro.

Mishnei Torah, Compilado por Maimonedes.

Dentro de la comunidad ortodoxa son vistos como líneas de base que definen si alguien se está adhiriendo a la Torá o no. Básicamente, definen el nivel mínimo de creencia antes de que alguien se mude al territorio de ser un apikoros (hereje), ya que negar esos ideales básicos es negar el núcleo de las creencias judías. Conservatove afirma que se adhiere a ellos, pero se alejó lentamente de ellos y Reform viola abiertamente a algunos de ellos y, por lo tanto, no pueden considerarse importantes o fundamentales para el judaísmo reformista. Por ejemplo: uno de los principios es que las palabras de los profetas son verdaderas, Reform no cree que el Tanakh sea necesariamente exacto o veraz. Otra es que la Torá fue entregada a Moshe y nunca ha variado, pero los estudiosos de la reforma tienden a seguir la teoría de la Torá de múltiples autores y afirman que se desarrolló con el tiempo.

Los judíos son criaturas divertidas.

Hay muchas figuras grandes que discuten con cada uno de los 13 principios de la fe (para las fuentes ver Torah u-Madda Journal vol. 4, 1993 o The Limits of Orthodox Theology: Maimonides ’13 Principles Reappraised , 2004), pero los judíos hoy en día no lo hacen’ t aprender sobre eso. En cambio, los 13 principios de la fe están impresos en cada siddur y si no estás de acuerdo verbalmente con ellos, algunos afirmarán que eres un hereje. Al parecer, se perdió en ellos que muchos de nuestros sabios más grandes que han discutido con los principios de Rambam también serían herejes.

Ahora se requiere que la mayoría de los conversos profesen fe en los 13 principios, aunque no hay halakha en la Torá Mishneh ni en el Shulchan Arukh de que esto es un requisito.

Los 13 Principios, según lo aclarado por Maimónides, fueron universalmente aceptados por la comunidad judía desde su época hasta el surgimiento de los judíos secularistas hace unos 200 años. En ese momento, aparte de los judíos abiertamente seculares, el movimiento de Reforma también se estableció en Alemania, un movimiento religioso autoproclamado que, sin embargo, no considera a ninguno de los 13 como declaraciones de fe vinculantes.

Esto condujo a la situación que tenemos hoy, en la que hay varias “alas” rivales del judaísmo, de las cuales solo una, la ortodoxia, acepta las 13 sin reservas.

En el judaísmo ultra ortodoxo:

Si como judío no crees ni siquiera en uno de ellos, eres considerado un hereje.