¿Cuál es el propósito de la vida según el judaísmo ortodoxo?

El propósito de la vida según el judaísmo ortodoxo es que cada uno de nosotros busque el máximo placer .

Algunos de ustedes están sacudiendo la cabeza ahora, estoy seguro. Yo también, la primera vez que alguien me dijo esto. Porque la mayoría de las personas, incluso aquellas que han pasado toda nuestra vida como judíos ortodoxos, tienden a centrarse en todos los “qué hacer” y “no hacer” del judaísmo. Pero esos no son un propósito en sí mismos: son herramientas para alcanzar este objetivo.

En lugar de tratar de explicar esto con más detalle, citaré a otros.

El significado de la vida (por el difunto rabino Noah Weinberg)

La vida es placer, no comodidad

La comodidad es muy agradable, pero no tiene sentido. Un idiota es más que capaz de llevar una vida cómoda. No sufre mucho, disfruta del helado, los insultos vuelan sobre su cabeza, siempre sonríe … El mundo es hermoso.

Pero él no experimenta nada más allá de su helado. Carece de la capacidad de apreciar mayores placeres más allá de lo físico: relaciones, significado y espiritualidad.

Vivir solo por placer y comodidad material no es realmente vivir. También necesitamos entender el significado existencial más profundo de la vida. Tarde o temprano, cada ser humano se enfrenta a la fría y dura realidad: “¿De qué se trata mi vida?”

5 niveles de placer? Tomaré uno de cada uno, por favor. Con placer. – Jewlicious EL Blog judío

Los 5 niveles de placer

5. Físico

4. amor

3. Significado

2. Poder y creatividad

1. Relación con Dis : el mayor nivel de placer que una persona puede experimentar es cuando sabemos que no estamos viviendo solo para nosotros mismos. Cuando sabemos que no fuimos creados al azar; que los eventos que ocurren, no importa cuán dolorosos, todos suceden por una razón. Las mitzvot (buenas acciones) son la puerta de entrada para conectarse con Di-s, e incluso si a veces no entendemos por qué seguimos cierta ley, es bueno decir que lo está haciendo porque lo acerca a su religión, más cerca de tu relación con Di-s, o simplemente te hace sentir bien como judío.

Necesitamos los cinco placeres, siempre y cuando podamos entender a dónde pertenecen y cómo asegurarnos de que no experimentemos sus falsificaciones.

(Nota: Las citas anteriores son solo fragmentos del original, y recomiendo leer ambos enlaces en su totalidad).

A menudo se piensa que nuestro propósito en la vida es complacer a Di-s o recibir una recompensa en el más allá, pero esto no podría estar más lejos de la realidad.

El rabino Emanuel Feldman afirma:

Di-s es perfecto, no le falta nada, así que nada de lo que hacemos satisface sus necesidades. No se satisfacen las necesidades de Di-s, sino las nuestras.
Más allá de todo esto está la idea expresada por los Sabios en Bereshit Rabbah 44: 1 (Un antiguo comentario e interpretación del Libro del Génesis) de que Di-s nos dio las mitzvot (mandamientos) letzaref bahen et haberiot, “para purificar Sus creaciones a través de ellos” .

Di-s no necesita ni quiere nada de nosotros. Él quiere cosas para nosotros.

Según la tradición judía, nuestro propósito final en la vida es buscar el placer.

El rabino Noah Wienberg explicó en El significado de la vida esto como tal:

La comodidad es muy agradable, pero no tiene sentido. Un idiota es más que capaz de llevar una vida cómoda. No sufre mucho, disfruta del helado, los insultos vuelan sobre su cabeza, siempre sonríe … El mundo es hermoso.

Pero él no experimenta nada más allá de su helado. Carece de la capacidad de apreciar mayores placeres más allá de lo físico: relaciones, significado y espiritualidad.

Vivir solo por placer y comodidad material no es realmente vivir. También necesitamos entender el significado existencial más profundo de la vida. Tarde o temprano, cada ser humano se enfrenta a la fría y dura realidad: “¿De qué se trata mi vida?”

También observó 5 niveles distintos de placer, siendo 1 el más alto:

Nivel 5: el material
Nivel 4: amor y relaciones
Nivel 3: Significado / Bueno
Nivel 2: Creando bien
Nivel 1: Relación con el infinito

Debido a que no hay nada más alto que Di-s, si deseamos alcanzar la elevación, debemos hacerlo a través de Él.

Esta es la razón por la cual Ben of Six Degrees Of Kosher Bacon afirma

El verdadero truco es que una vez que uno se ha esforzado por alcanzar el primer nivel de placer, se dará cuenta de que los otros 4 niveles de placer se pueden lograr a través del nivel uno. En ese punto, la comida, el sexo, el amor, todo se eleva al nivel uno.

Aunque las decisiones que tomamos para alcanzar el nivel 1 son las más incómodas, nos satisfacen por completo, y la serenidad que eso conlleva es lo que Di-s quiere para nosotros. En resumen, el propósito de las mitzvot (mandamientos) es ayudarnos a lograr nuestro propósito.
Así que eleva todo lo que haces al hacerlo sobre Di-s (en el judaísmo, incluso hay una bendición después del baño para este mismo propósito) y habrás logrado tu propósito.

סוֹף דָּבָר, הַכֹּל נִשְׁמָע: אֶת-הָאֱלֹהִים יְרָא וְאֶת-מִצְו‍ֹתָיו שְׁמוֹר, כִּי-זֶה כָּל-הָאָדָם.

“La conclusión del asunto, todas las cosas consideradas: temer a Dios y guardar sus mandamientos, porque eso es todo lo que hay para ser humano”. – Eclesiastés 12:13.

(El hebreo en Eclesiastés es muy difícil de traducir fielmente, pero he hecho lo mejor posible).

El propósito de la vida según el judaísmo ortodoxo es tratar de ser como Di-s y ser un donante. Todos los mandamientos y rituales conducen a reconocer todo lo bueno que Dios nos ha dado y a mostrar nuestra gratitud al ayudar a otros. La palabra gratitud en hebreo proviene de la misma palabra para judíos. Yehudah debe estar agradecido.

¿Cuál es la mejor medicina para la depresión, la tristeza y las personas que no tienen ningún propósito en la vida? Sal y ayuda a alguien más. ¿Por qué? Porque si cumples con tu razón de estar vivo, te sentirás vivo. Cuando das te vuelves más feliz. Cuando eres la persona a la que acuden las personas porque saben que tienes la respuesta, la medicina correcta, la comida perfecta o incluso que tienes dinero para compartir, te sientes necesario, deseado y, por lo tanto, más feliz.

Se un dador. La Torá nos enseña cómo ser uno.

El propósito de la vida es enfrentar toda una vida de pruebas y pasar tantas como podamos. Somos como un hijo amado del rey que fue enviado a una tierra lejana llena de distracciones y diversiones.

¿Nos olvidamos de nuestro padre y nos ocupamos en actividades temporales o pasamos todas las pruebas y tribulaciones para regresar a nuestro padre el rey?

La Torá es el mapa de ruta que Hashem nos dio para volver a conectar nuestras almas con él después de ser enviado a este mundo físico que es tan extraño para nuestra alma.

¿Por qué pasar por la separación y reincorporarse?

Es una relación mucho más profunda cuando superas todos los obstáculos para reunirte con tu amada. Todos los días tenemos la oportunidad de acercarnos a un estado de conexión con lo divino a través de la Torá y Mitzvos.

propósito de la vida: revelar la bondad y la bondad de Hashem escondidas en este mundo, y hacerlo especialmente con el desafío del libre albedrío.

propósito de mi vida: usar lo que es único para mí: talentos, defectos, experiencias, etc., para revelar y desarrollar mi vínculo único con Hashem y el papel que Él me dio para … revelar la bondad y la bondad de Dios ocultas en este mundo, y hacerlo especialmente con el desafío del libre albedrío.

Veo que muchos confunden el objetivo y los medios.

  1. En todo caso, al igual que en cualquier juego, el propósito de esta vida terrenal es obtener la mayor puntuación en el mundo por venir, supuestamente para obtener algún tipo de recompensa.
  2. Servir a Di-s, observar la Torá, etc., son solo los medios para alcanzarla y no puede ser una meta (quizás submetas). Por otro lado, “buscar algo durante toda la vida” tampoco puede ser un objetivo.
  3. Si está interesado en el enfoque cabalístico:
    La voluntad de Di-s [de cercanía b / w Di-s y judíos] no tiene ningún propósito en absoluto .
    ( אין טעם לרצון )

El propósito de la vida es servir a Di-s.

Y para entender cómo servirlo.

-Para estudiar y comprender que el Di-s de Israel es un Di-s justo.

-Como en Sefer Hamitzvot de Rambam (Love Gd and Emulate Gd)

  • Love and Emulate Gd son muy importantes para mí
  • Porque Di-s conoce todos nuestros pensamientos y acciones; él nos tiene emoción al servirlo
  • Como Di-s es misericordioso y amable; También debemos intentar estar más alineados con nuestro creador.
  • Hacer esto es ayudar a alcanzar nuestro propósito en la vida de ser Di-s temiendo y Di-s emulando a los judíos.

Servir a Di-s es tener relaciones apropiadas con nuestro prójimo y Di-s.

Como está en los 10 mandamientos; nuestra relación con Di-s y nuestra relación con el hombre.

-Ambas relaciones son importantes si no podemos servir al hombre adecuadamente; No podemos servir a Di-s correctamente.

Además, el propósito de la vida se dice en la Torá;

En el comienzo de la creación de Dios de los cielos y la tierra. (Génesis 1: 1)

de allí, por el polvo que eres, y al polvo volverás. (Génesis 3:19)

(Jabad)

Note que Di-s creó los cielos y la tierra. Lo hizo e hizo que la humanidad viviera y muriera. La vida y la muerte son fundamentales para la vida humana. Sugerir que vivimos para el avance tecnológico o la riqueza está mal. Es vivir una vida justa a través de la Torá y el Talmud. Desde la Torá reconocemos a un Di-s que creó el Cielo y la Tierra. Desde Talmud buscamos la sabiduría humana para servir a Di-s en nuestra vida cotidiana.

Eclesiastés 12:13 lo pone como “El final del asunto, todo lo que se ha escuchado: temer a Dios y guardar Sus mandamientos, porque este es el punto entero de la humanidad” (Mi traducción).

El propósito de la vida en cualquier secta verdaderamente observadora del judaísmo es cumplir con el deber de su Creador y seguir las leyes establecidas por Él lo mejor que pueda.

Aquí hay una respuesta breve: puede ser respondida por las palabras finales del Libro del Eclesiastés: “Teme a Dios y guarda sus mandamientos, porque ese es el deber del hombre”.