La verdad es que a través de la historia conocida del mundo, solo el 8 por ciento de las veces los seres humanos tenemos guerra libre. Incluso hoy, a pesar de la ONU y de tanto conocimiento sobre los peligros de las guerras y las campañas contra la guerra, tenemos conflictos armados en todo el mundo.
Las guerras y la persecución con celo religioso no son derechos de los musulmanes. Cuando Ashoka, el gran rey de la India adoptó el budismo, asesinó a miles acusados de blasfemia contra Budha. Jesús, la paz sea con él, fue torturado y asesinado porque predicó un mensaje religioso. Millones fueron asesinados en guerras de religión europeas que se extendieron durante siglos en las que diferentes sectas del cristianismo lucharon entre sí. Treinta años de guerra solo resultaron en 8 millones de bajas. Los judíos han sido perseguidos por reyes y dictadores cristianos una y otra vez.
Además de esto, los países europeos han liderado la persecución organizada de ciertas razas en nombre de la esclavitud o las colonias. La mayoría de los ambiciosos generales militares de la historia no eran musulmanes como Alexander, Genghis Khan, Atila the Hun, Yue Fei, Hannibal, Napoleón y otros.
Cuando la historia islámica se presenta de forma selectiva, se refiere a una regla que se extendió durante décadas o, a veces, siglos y menciona algunos asesinatos en ella para presentarla como si todo el tiempo la gente no hiciera nada más que matarse unos a otros. Es cierto que tres de los cuatro primeros califas fueron asesinados, pero ese fue un período de 40 años cuando, después de las tribus árabes en guerra, aprendieron a formar un gobierno sobre principios de igualdad. Los califas (Khulafa-e-rashidoon) no eran grandes reyes con el ejército y los guardias de seguridad. Salieron de sus hogares como un hombre común y rezaron en mezquitas donde otras personas ofrecían oraciones. Vivieron una vida tan simple en la era donde los conflictos tribales terminaron y la gobernanza del bienestar estaba en su lugar. Hubo musulmanes que habían conocido la alta conducta moral del Profeta, la paz sea con él, y no estaban dispuestos a aceptar que se tolerara ningún signo de compromiso político o debilidad en el carácter de sus líderes. Esos musulmanes eran entusiastas por establecer los mejores estándares y eso a menudo condujo a las críticas de los líderes políticos, y cuando el conflicto se salió de control, esto llevó a asesinatos o guerras. Las guerras y los asesinatos siguen siendo parte de la política de poder en el mundo, ya sean países con mayoría musulmana o cristiana. La democracia y la ONU han asegurado algunas reglas básicas para contener la violencia, sin embargo, las guerras indirectas se libran una y otra vez y algunos países democráticos usan los asesinatos como una política estatal para ganarse a sus oponentes.
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Tenemos que darnos cuenta de que la democracia como solución para resolver conflictos políticos es algo moderno.
Incluso hoy, los países que son autocráticos, como Corea del Norte, representan una amenaza para la seguridad de sus países vecinos. Esto se debe a que la democracia promueve el diálogo que hace que los hombres vean más razones y sean creativos en su enfoque. La historia de los reyes musulmanes muestra que aplastaron brutalmente la rebelión, pero también lo era la regla del juego en el orden mundial donde el poder militar dictaba las reglas. Cuando los cruzados capturaron Jerusalén, masacraron a todos los habitantes musulmanes y judíos. Cuando Saladino recuperó Jerusalén, no buscó venganza, sino que permitió el culto a los seguidores de todas las religiones. Los reyes musulmanes no eran una raza, sino guerreros de diferentes tribus y razas que adoptaron el Islam y quisieron extender sus reinos. Entre ellos se encontraban árabes, turcos, mongoles, kurdos, africanos y otros. Sus reglas de guerra, política y diplomacia fueron guiadas por el Islam tanto como por su propia cultura. No eran teólogos ni expertos en teología islámica. Debes entender desde la perspectiva de un rey que si él permite suavizar a sus enemigos, hay tantos hombres ambiciosos en la corte que querrían eliminarlo y capturar el poder. No verían al rey como valiente o valiente que tiene el derecho moral de ocupar el asiento del poder. Pagarían un precio muy alto si dejaran el poder. Las reglas del juego dictaban que tenían que ser despiadados para proteger su poder. Es difícil para nosotros empatizar cuando estamos acostumbrados a ver a los primeros ministros o presidentes que pacíficamente llegan al poder y se jubilan honorablemente.
La violencia no es producto de la religión sino de la lucha por el poder. Si la religión fuera fuente de violencia, violentaría a toda la humanidad porque la mayoría de las personas son religiosas de una u otra manera. Si la religión fuera la única inspiración para el poder, los comunistas que no creen en ningún Dios no estarían luchando por el dominio a través del poder militar. La dominación está en nuestros genes. Queremos liderar y queremos sentirnos seguros. Utilizamos argumentos religiosos donde conviene, y argumentos seculares, como la libertad o la democracia, donde conviene para lograr nuestros objetivos.