¿Cuál es su opinión sobre la idea de Nietzsche de la moral de los esclavos y su asociación con el cristianismo y el judaísmo?

El desafío es que Nietzsche habría tenido un problema con cualquier moralidad.

Además, el problema es que el relativismo es una ideología y Nietzsche fue una crítica de la ideología. Entonces, o Nietzsche termina en nihilismo y relativismo, que es un callejón sin salida o no tiene una base sólida sobre la cual apoyarse.

Amor, amabilidad, compasión, honestidad, servicio, sacrificio personal y perdón. Eso es en el centro mismo de lo que se trata el amor. El amor sin sacrificio propio no es amor. El amor sin perdón no es amor. Los principios establecidos por Jesús son el fundamento de cómo se ve la relación amorosa.

El hijo pródigo, el buen samaritano. Todo se trata de AMOR.

Prefiero la noción de amor sobre la noción abstracta de no tener ninguna influencia. Porque la influencia está en todas partes y es inevitable. La cultura, los medios y los anuncios están llenos de influencias que impactan nuestras vidas. Algunos para mejor y otros no para mejor.

Puede usar la regla de oro para determinar las reglas de relación “racionales”. Proporciona un marco para responder a la noción de que la ética se trata de control.

La ética se trata del uso responsable de la libertad.

¿Va por el camino correcto en la interestatal para que no muera como una esclava moral?

¿El funcionario del gobierno sigue la Constitución siguiendo una moral esclava?

La respuesta de Nathan Ketsdever a ¿Cuáles son las mayores críticas contra Nietzsche?

Niezsche era un desastre de complejos psicológicos. Al igual que muchas personas que sufrían sentimientos de inferioridad, estaba obsesionado con proyectar un culto arrogante de superioridad para compensar. Su odio a la democracia y la religión monoteísta estaba profundamente arraigado, en mi opinión, en una psique dañada y el rechazo de una sociedad que él sentía que había intimidado y malentendido su “genio”. Era, en otras palabras, un “copo de nieve especial”.

Esto puede parecer para muchos una evaluación bastante dura de Niezsche, y de hecho lo es. No paso por alto los pocos puntos interesantes y ocasionalmente bastante válidos que hizo, pero, en general, no le tengo mucho cariño a Niezsche y veo en él una versión más autoritaria de Ayn Rand.

Es un malentendido muy interesante. Tanto Nietzsche como Kierkegaard generaron grandes malentendidos de la cristiandad de su época.

Si desea saber qué es el cristianismo, lea los Padres del desierto y los primeros cristianos, no comentarios prolongados sobre un período particularmente hipócrita de confusión institucional e ignorancia.

No hay opinión porque es un hecho que el judío era un esclavo y de ahí, de dónde viene la moral cristiana. Pero de eso no se trata la Genealogía, pero la pregunta de cómo al decir algo así como que la vida humana ‘evolucionó’ o que tenemos un origen ‘natural’ no es realmente muy diferente a tirarse pedos al lado de esos conceptos, de vida y origen, o simplemente como incluso una mierda sobre ellos y la historia también, etc.