El original y auténtico “judaísmo” es básicamente sinónimo del principio de Abraham de “ama a tu amigo como a ti mismo”. Este no es un dogma religioso o un buen eslogan espiritual. Este principio describe la ley más fundamental en la naturaleza, la “garantía mutua”, que es la colaboración desinteresada, altruista y mutuamente complementaria entre las partes de los sistemas naturales cerrados. Sin un equilibrio, la homeostasis, que es crucial para la vida y el desarrollo óptimo, no sería posible.
Abraham aplicó esta ley a la sociedad humana humana en un momento en que la antigua sociedad mesopotámica, la “aldea global” de su tiempo, comenzó a desmoronarse debido a la erupción del egoísmo humano egoísta inherente. En ese punto, la sociedad humana se dividió en dos. Una parte minúscula fueron los seguidores de Abraham, que se convirtieron en judíos, y más tarde la nación de Israel, siguiendo su ideología, viviendo en consecuencia hasta la destrucción del Segundo Templo. El resto siguió la ideología egoísta inherentemente egoísta, pasando por la evolución humana impulsada por el ego hasta ahora.
En la destrucción del Segundo Templo, incluso los judíos cayeron del marco abrahámico, convirtiéndose en otros, dispersándose por todo el mundo. Solo la interpretación superficial y literal de la Torá, representada como religión, los mantuvo juntos y no desaparecieron. Pero tienen un papel latente para revivir su método y enseñar a toda la humanidad el principio de Abraham cuando sea el momento adecuado y la humanidad necesite ese método para sobrevivir. Esta vez ha llegado a nuestra generación.
Y como el “viejo Hillel” describió a un converso que quería aprender la Torá de pie sobre una pierna, el proceso comienza con “no hagas a los demás lo que odias por ti mismo”, en otras palabras, al menos no hagas daño. Solo después de tal estado se puede aspirar a elevarse aún más, logrando un amor desinteresado y altruista y el otorgamiento hacia los demás. Los judíos tienen que comenzar este proceso reviviendo su propio método fundamental en sí mismos, y luego enseñar a otros a través de su ejemplo positivo.
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Todo lo anterior está incluido en la Torá y en el estado de “estar en el Sinaí”. Espero que esto ayude.
El artículo del New York Times, “¿Quién eres, pueblo de Israel?” | Dr. Michael Laitman
¿Qué es “ama a tu prójimo”? El | Laitman.com