¿Qué es el judaísmo ultraortodoxo?

A las personas que pertenecen a tales comunidades no les gusta este término y prefieren el término “Haredi”, si es que se va a utilizar. Principalmente se consideran a sí mismos “ortodoxos”.

Simplemente son muy observadores y viven en comunidades donde todos siguen el mismo nivel de observancia, por lo que es fácil de mantener. Si todos mantienen el kashrut con los mismos estándares, sabrá que puede cenar en la casa de cualquiera y poder comer lo que quiera.

El es un eruv alrededor de la comunidad, por lo que puedes llevar cosas de una casa a otra en Shabbes. Los hombres y mujeres adultos que no están relacionados no se tocan, por lo que no eres el extraño si no te das la mano con el sexo opuesto.

Las reglas son todas explícitas, y si estás allí solo por unos pocos días (y sabes incluso un poco sobre el judaísmo), las seguirás sin problemas y llegarás a sentirte muy cerca emocionalmente de las personas que estás siguiendo. con ellos.

Significa seguir cada mitzvot en la Torá y el Talmud, lo mejor que se pueda, y reconocer que algunas mitzvot son para hombres, algunas para mujeres, algunas para personas casadas, algunas para personas solteras, algunas para padres, y, por lo tanto, se necesita una comunidad entera para seguir cada mitzvot. Esto explica, en parte, el deseo de pertenecer a dicha comunidad.

Es difícil sentirse solo o solo entre los Haredi, incluso los gentiles que expresan una curiosidad genuina y respetuosa son bienvenidos.

A primera vista, suena como ser Amish para algunas personas, pero está lejos de serlo. Hay Haredi que trabajan como médicos y abogados. Trabajan como químicos, farmacéuticos, técnicos de biología en hospitales y profesores universitarios. Simplemente no trabajan los sábados (Shabbes). La mayoría de los Haredi no miran televisión y minimizan las influencias externas, por ejemplo, al tener computadoras para el procesamiento de textos y el uso de hojas de cálculo y cómputos, pero no para Internet.

Sin embargo, algunos Haredi dejan el exterior en un momento, especialmente si deben hacerlo por trabajo.

Es una forma única de vivir que es alegre de muchas maneras.

No me considero a mí mismo Haredi, pero he pasado largos períodos de tiempo con ellos y, por respeto, siempre me cubrí el pelo y me vestí tsius (modestamente). Fue realmente emocionante a su manera. Honraron TODAS las tradiciones, y pude experimentar cosas que mi familia hizo a medias, como la construcción de la sucá. Pocas personas que no se consideran Haredi han experimentado la vida tanto como yo.

Es simplemente el judaísmo ortodoxo sin concesiones a la cultura local no judía.

Desde el punto de vista de alguien que no está profundamente involucrado en la ley judía, es difícil decir realmente qué es el “judaísmo ultra ortodoxo”, pero lo intentaré.

Las leyes judías son promulgadas por nuestros grandes rabinos. La mayoría de las veces, las leyes que aprueban son lo mínimo para lo que está permitido. La ley judía siempre tiene que responder la pregunta. ¿Cuándo algo permisible cruza la línea en algo no permisible?

Para un ejemplo general: Claro que es legal conducir un automóvil, pero exactamente en qué punto comienza a conducir “demasiado rápido” y, por lo tanto, ¿representa un riesgo para usted u otros? Los rabinos juegan un papel importante en la decisión de cuál debería ser el “límite de velocidad”.

Entonces, cualquier persona judía que siga la ley judía derribada por nuestros grandes sabios es ortodoxa. Ahora aquí es donde entra Ultra Orthodox.

Digamos que en una generación dada hay 10 rabinos verdaderamente geniales. Y digamos que 8 de ellos acuerdan un límite de velocidad de 65 millas por hora. Pero los últimos dos rabinos dicen: “Bueno, ya que estamos preocupados por la seguridad, ¡uno que se esfuerza por hacer más que los requisitos básicos debe observar un límite de velocidad de 45 millas por hora!”

Así que ahora tenemos la siguiente dicotomía: cualquier persona ortodoxa puede seguir el límite de velocidad de 65 millas por hora y estar bien. Pero una persona ultra ortodoxa preferirá la opinión más extrema / estricta de 45 millas por hora, a pesar de que esa opinión es la opinión minoritaria y no es realmente necesaria. Seguir esta opinión más estricta no está mal de ninguna manera, pero a menudo causa tensión entre la comunidad ultra ortodoxa / haredi y las comunidades judías menos estrictas.

Un ejemplo sería Kashrut: el usuario de Quora y yo no estamos de acuerdo con ciertas leyes judías de Kashrut. Sigo la opinión de la mayoría, que es mucho más indulgente en muchas áreas, mientras que él sigue las pautas de las organizaciones Kashrut, como los sindicatos ortodoxos, que eligen seguir las opiniones minoritarias más estrictas. Él y yo estamos en tensión porque siente que no estoy manteniendo a Kashrut adecuadamente. Siento que estoy en total conformidad con Kashrut. Si él y yo fuéramos vecinos, podría comer en su casa, pero él no podría comer en la mía. Y, por lo tanto, existe esta tensión que realmente no se puede resolver.

Es un espectro con respecto al comportamiento.

La palabra “haredi” es un término general, ya sea un adjetivo o un sustantivo, que cubre una amplia gama de judíos ortodoxos teológica, política y socialmente conservadores, a veces llamados “ultraortodoxos”.

Básicamente, es un poco como preguntar qué constituye un judío “religioso”.

Este video responde lo mejor posible en pocas palabras.

Pasé tiempo con mis amigos Hareidi la semana pasada.

Aquí hay algunas cosas.

  1. Necesitaba usar una falda larga, una camisa de cuello alto de manga larga y zapatos cerrados.
  2. Cuando ayudaba a acostar al bebé, no podía cantarle porque el esposo podría escuchar
  3. Tuve que esperar hasta que terminara el sábado para usar mi teléfono y tuve que dejar mi bolso en el vestíbulo para que los niños no vieran.
  4. Los niños quedaron fascinados con mi teléfono inteligente, pero fueron ahuyentados. Solo tienen teléfonos con tapa sin wifi
  5. Los niños están muy atrasados ​​en lectura, matemáticas y ciencias. Le pregunté al niño de 14 años de dónde viene la lluvia, y él dijo “Dios”. No tiene idea de quién es Shakespeare, no lee nada más que los libros sagrados.
  6. No puedo traer comida a la casa. Cualquier comida. Cualquier cosa
  7. El esposo y la esposa no se tocaban y tenían camas separadas, ya que la esposa tenía su período.
  8. El esposo le envió un mensaje de texto al rabino para pedirle permiso sobre qué alimento para mascotas usar en la Pascua

Es otro mundo para mí.

Al igual que Quora User, me niego a reconocer la existencia de tal concepto. Por favor, lea su respuesta y mi comentario allí.

Agregaré una pieza de comida para pensar.

“Ultra ortodoxo” es generalmente intercambiable con “Haredi”. La palabra Haredi / חרדי es de la palabra “hareid / חרד”, que significa miedo. El término está tomado de la frase bíblica “החרדים את דבר ה”, que significa aquellos que temen la palabra de Di-s (ver Isaías 66: 5, etc.).

Cualquiera, “ultra ortodoxo” o no, judío o no, debe ser un haredi. A cualquiera que no sea un haredi le falta el punto y se le debe hablar con severidad.

Es una definición secular de la forma más tradicional de observancia de la Torá. Judaísmo sin feminismo, sionismo o cientificismo mezclado. Este fue el judaísmo que vi practicar a mis bisabuelos y la forma que espero transmitir a mis nietos en el futuro.

Incluye una reverencia por los grandes eruditos de la Torá de las generaciones anteriores y sus discípulos que nos guían hoy. También hay un énfasis en aislarnos de la cultura secular que nos rodea para preservar nuestros valores que a veces no están de acuerdo.

Hay profesionales de todo tipo que practican el judaísmo como un judío ultra ortodoxo, no significa que “deba” aislarse profesionalmente del mundo en general. Sí implica un nivel de distancia cultural del mundo secular.

Un término inventado por aquellos desesperados por intentar pretender que el judaísmo tradicional no era tan estricto y que los “ultraortodoxos” son extremistas. En realidad no existe tal cosa, practican el judaísmo de acuerdo con lo que dice la Torá según lo explicado por nuestros sabios. Solo son judíos de Orthidox y representan a aquellos que desean seguir la Torá correctamente y no les importa lo que piense el mundo moderno. No les importa si la gente ha decidido que solo porque algo es nuevo es mejor, saben que la Torá y sus valores son eternos y no tienen intención de corromperlos solo porque trastorna la sensibilidad de los liberales modernos que se consideran los árbitros de todos cosas.

La tensión del judaísmo más reacia a adaptarse y evolucionar, y aceptar el cambio. Cuanto más ortodoxo eres, más encubierto y más resistente al cambio eres. Los códigos de vestimenta ultraortodoxos reflejan los códigos de vestimenta de Polonia y Ucrania de los siglos XVI y XVII, donde surgió el judaísmo jasídico. El hecho de que no haya una buena razón para vestirse en el siglo XXI como un aristócrata polaco del siglo XVI es irrelevante, esto es lo que hicieron sus antepasados, así que esto es lo que hacen.

El judaísmo ultra ortodoxo suele ser una referencia a las sectas jasídicas en Estados Unidos.

En general, se usa para referirse a aquellos grupos que visten de blanco y negro, tienen largas cadenas laterales (payot) y que siguen una opinión muy estricta sobre la ley judía.

Una frase reformista de describir judíos observantes de la Torá.

Quienes, por definición, son judíos que siguen a Halajá.