¿De qué manera era inconsistente Nietzsche?

Answer 1

Puedo responder con respecto a la lógica y las matemáticas.

En Humano, demasiado humano , escribe:

La lógica también depende de presuposiciones con las que nada en el mundo real corresponde, por ejemplo, en la presuposición de que hay cosas idénticas, que la misma cosa es idéntica en diferentes momentos: pero esta ciencia surgió a través de la creencia opuesta (que tal condiciones se obtienen en el mundo real). Es lo mismo con las matemáticas, que ciertamente no hubieran existido si uno hubiera sabido desde el principio que no había en la naturaleza exactamente una línea recta, un círculo real, ni una magnitud absoluta.

El error de Nietzche radica en la expresión “la presuposición de que hay cosas idénticas”.

Se repite diciendo que “en la naturaleza no hay exactamente una línea recta, un círculo real, una magnitud absoluta”.

El error que comete aquí, que muchas otras personas que no les gustan las matemáticas también cometen, es pensar en términos de identidad en lugar de similitud .

Lo que nos permite contar es la capacidad de dar el mismo nombre a diferentes cosas.

Nietzche considera esto como un error, algo así como una ficción, porque piensa que estamos ignorando las muchas diferencias que existen entre los individuos únicos.

Sin embargo, para poder dar el mismo nombre a diferentes cosas, es suficiente que estas cosas sean similares . No necesitan ser idénticos .

Podemos clasificar el mismo grupo de objetos en todo tipo de formas al enfocarnos en las diferentes formas en que son similares o diferentes.

No es necesario que estos objetos sean idénticos , pero podemos contar y medir las diferentes formas en que son similares .

La similitud ocurre cuando diferentes objetos comparten valores significativos.

De hecho, la identidad nunca puede sostenerse entre las cosas.

La identidad se mantiene entre las referencias a las cosas.

Cuando decimos que [matemáticas] A = B [/ matemáticas], estamos diciendo que el objeto (valor) al que hace referencia la expresión [matemáticas] A [/ matemáticas] es equivalente al objeto (valor) al que hace referencia la expresión [matemáticas] B [/ matemáticas].

No estamos diciendo que la cosa [matemática] A [/ matemática] y la cosa [matemática] B [/ matemática] están ‘tan cerca que podríamos considerarlas igual’.

No, en absoluto. Estamos diciendo que dos expresiones diferentes, [matemáticas] A [/ matemáticas] y [matemáticas] B [/ matemáticas], se refieren al mismo objeto (valor).

A Nietzche no le gustaban las formas platónicas, los patrones, los números. No quería que fueran reales. Quería decir que todas estas son ficciones humanas. Útil, tal vez, pero no obstante ficciones.

Tengo curiosidad por saber qué habría pensado con respecto a la ciencia actual que muestra claramente que ciertos animales poseen un sentido numérico. La cantidad no es solo una abstracción humana.

Answer 2

Si hace referencia al cambio de un estilo de escritura filosófica y la capacidad de expresar ese estilo, en ” Humano, demasiado humano”, leer la introducción a ese libro describe sus “delirios” de elogio para Richard Wagner y la comprensión de que el ridículo sus contemporáneos hacia su visión pesimista sobre la filosofía es insignificante si le permite expresarse. Esto le dio a la gente la falsa impresión de contradicción en el estilo de escritura y la filosofía, aunque esto no es cierto.

Si hace referencia a su libro final, “Meditaciones intempestivas”, sus inexactitudes son realmente bastante divertidas. Nietzsche murió antes de poder completar su libro, por lo que su hermana intentó terminar sus pensamientos y publicar los documentos. Nietzsche se oponía notoriamente a los antisemitas, incluso llamándolos “fetos abortados”. Ahora, el esposo de las hermanas de Nietzsche, sé que es confuso, era un antisemita y se dio cuenta de que podía infiltrar algunas de sus filosofías en “Meditaciones Untimely” . Eso determina la causa de la contradicción de la filosofía en el libro final.

En cuanto a la subversión de su filosofía a lo largo del tiempo, muchas veces las filosofías de Nietzsche fueron subvertidas por el régimen nazi con el fin de transmitir su opinión a las personas que intentaban reunir. Esto hizo que muchos se opusieran al gran filósofo y distorsionó las verdaderas filosofías detrás del hombre.

Con todo, Nietzche ha sido distorsionado y subvertido a muchas personas, por muchas personas, y esto causa las “inconsistencias” en sus obras. También debemos ver que Nietzsche, como todos nosotros, era simplemente un ser humano, susceptible al cambio y al crecimiento.

Nietzche, en mi humilde opinión, es uno de los filósofos más profundos de todos los tiempos, si no el más profundo. Si está buscando investigación sobre este tema, no podría recomendarle “Humano, demasiado humano” y “Más allá del bien y del mal” .

Answer 3

Rechazó la existencia de Dios, déjame contar las formas … Yo era un ex ateo, leía casi todas las palabras escritas por el hombre. Era coherente dentro de su propia estructura de creencias, pero cuando estás fuera de ti con los preceptos básicos de la realidad, las inconsistencias aumentan bastante rápido.

Answer 4

Dependiendo de cuán en serio se mire el trabajo de Nietzsche, realmente se definen cuántas inconsistencias se verían. Nietzsche no es riguroso, en el sentido tradicional o analítico. Es un desastre de bellas contradicciones, o más bien, está lleno de aforismos, metáforas y un énfasis exagerado de mal humor para hacer un punto.

La primera y más obvia inconsistencia para mí es el concepto de Nietzsche de Eternal Recurrence. En Gay Science, la idea es que haya un Daemon que te maldiga para que repitas cada acción y elección que hayas hecho toda tu vida. Cuando habla de esto por primera vez, lo dice claramente como un llamado a la acción para su vida actual, no como una verdad metafísica. Sin embargo, en sus últimos trabajos, desarrolla gradualmente esta idea hasta que parece que realmente está diciendo que después de que uno muere, uno está condenado a volver a la vida y vivir la vida exactamente igual, una y otra vez. En este caso, se convierte en algo más que un llamado a la acción como Carpe Diem.

Otra idea contradictoria sorprendente, es su crítica del concepto de verdad. Él cree que ponemos un énfasis excesivo en la idea de la verdad, sin embargo, esto obviamente puede ser complicado muy rápido. Para N, las afirmaciones de conocimiento son falsificaciones. ¿Cómo puede Nietzsche ser “verdaderamente correcto” al condenar la verdad? En ausencia de religión, teme que el concepto de verdad y la búsqueda de la verdad, esencialmente nos alejen de la verdad. ¿Lo tengo? En realidad es bastante fácil, pero suena tonto de esa manera. N cree que el hombre no puede comprender verdaderamente las verdades metafísicas. Por lo tanto, la búsqueda de la verdad estará llena de errar y vivir su vida con errar no es la mejor manera de vivir.

En El nacimiento de la tragedia, Nietzsche aboga por un regreso a lo dionisíaco y lejos de lo apolíneo. Una forma reduccionista de ver esto sería el corazón contra la cabeza. Sin embargo, no condena la cabeza, solo trata de decir que necesitamos mezclar los dos un poco mejor. Pero el resultado puede ser bastante confuso. En un área, dirá que solo como fenómeno estético se justifica la existencia en el mundo. Solo como fenómeno ético se puede explicar la vida humana. Sin lo apolíneo, lo dionisíaco carece de la forma y estructura para hacer una obra de arte coherente, y sin lo dionisíaco, lo apolíneo carece de la vitalidad y pasión necesarias. Aunque son diametralmente opuestos, también están íntimamente entrelazados.

Creo que si intentas leer a Nietsche como científico, te confundirás y probablemente lo escribirás como una trampa. Pero el valor no está en su naturaleza rigurosa, aunque hay muchos que han descubierto una línea recta que atraviesa su trabajo. No creo que ese sea el punto, incluso si es interesante (o cierto). El verdadero valor está en leerlo como filólogo (Filología – Wikipedia) o como psicólogo, alguien que, como dijo Sigmund Freud, “se conocía a sí mismo mejor de lo que cualquier hombre alguna vez lo haya hecho” (paráfrasis).

Answer 5

La inconsistencia en Nietzsche es un término relativo, o como diría Montaigne “puede contradecirse de vez en cuando, pero la verdad no lo hace”, o Meatloaf “haría cualquier cosa por la verdad, pero no lo hará, no, ganó”. no hagas eso … ”En otras palabras, si lo acusaste de ser inconsistente, ¿te preguntaría qué inconsistencia? hasta que cualquier buen abogado te haga comer esa palabra y el caso fue abandonado. Al igual que para que algo califique como ilegal (criminal), primero debe establecerse como la ley ( un hecho o acto legal) o simplemente verse como uno (es decir, motivado, causado, determinado, en lugar de simplemente al azar), que al menos requerirá una audiencia formal en la corte por la cual el motivo detrás de él, incluso si no se puede establecer claramente a través de la evidencia, al final se establecerá (a través de la sentencia del juez) quien dice “Dado todo lo que se escuchó Supongo que usted actuó como un criminal y por la presente lo sentenció, etc. “, a menos que simplemente no se pueda ver bajo ninguna especie de ley e incluso el juez es como” lo siento, intenté, pero simplemente no lo veo ”

Answer 6

Algunos de los trabajos de Freud cubren el mismo material que Nietzsche.

Donde los dos no están de acuerdo apunta a algunos temas interesantes.

Diría que Nietzsche es inconsistente cuando no aboga por una psicología saludable.

Answer 7

Abrazó el nihilismo pero trató de entenderlo o la vida. Sintió que la vida no tenía sentido, si esto fuera así, ¿por qué tomarse el tiempo para encontrar razonamiento para la vida?