No hay absolutos morales; finalmente, cada individuo decide por sí mismo lo que está bien y lo que está mal. Como los humanos valoran la “seguridad” y la “seguridad”, inventamos o creamos leyes, reglas, costumbres, tradiciones, etc. que nos ayudan a vivir juntos sin destrozarnos solo porque nos enojamos porque Bob tiene más cosas que nosotros. o Judy consiguió el chico que queríamos. Además, lo que está “mal” para una sociedad no puede decirse que está mal para otra, más de lo que una persona puede dictar lo que está mal para otra persona, solo lo que es “ilegal”, y lo legal e ilegal no tienen nada que ver con la moralidad. , pero antes mencionó seguridad y protección (lo cual, irónicamente, ¡podría decirse que es objetivamente bueno! *). Si los hindúes practican sati (“… la práctica entre algunas comunidades hindúes por la cual una mujer viuda recientemente, voluntariamente o mediante el uso de la fuerza o la coerción se suicida como resultado de la muerte de su esposo”), ¿qué es eso para la vida metodista o atea? en Boulder, CO?
Lo interesante es que muchas personas que profesan no creer en absolutos morales aún insistirán en que ciertas cosas están mal en todo momento para todas las personas: violación, abuso infantil, asesinato, esclavitud, subyugación de mujeres, etc. El verdadero relativismo moral es tan imposible de vivir como intentar llegar a absolutos morales a través de la lógica pura.
* Hay relativistas verdaderamente extremos que afirman que incluso estos no son buenos “objetivamente”, que uno no puede decir realmente si ser violados, torturados, etc., no son formas de “bienestar” para algunas personas.
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