¿Cuáles son las pruebas externas de la creencia de que Jesús fue un personaje histórico?

¿Cuáles son las pruebas externas de la creencia de que Jesús fue un personaje histórico?

El historiador y senador romano Publio (o Cayo) Cornelio Tácito se refirió a Cristo, su ejecución por Poncio Pilato y la existencia de los primeros cristianos en Roma, ca. AD 116.

El historiador romano-judío del primer siglo Flavio Josefo incluye referencias a Jesús y los orígenes del cristianismo. Sus Antigüedades de los judíos, escritas alrededor del 93-94 DC, unos 25 años después del primer Evangelio conocido, Marcos, datan alrededor del 70 DC.

La biografía del emperador Claudio se refiere a las agitaciones en la comunidad judía romana y la expulsión de judíos de Roma por Claudio durante su reinado (AD 41 a AD 54), probablemente la expulsión mencionada en Hechos 18: 2. En este contexto se menciona “Chresto”, probablemente una referencia a Jesús.

Obviamente, esto valida al menos una referencia histórica en la Biblia misma. Por lo tanto, cualquier pregunta que solicite evidencia “no bíblica” para Jesús está operando fuera del ámbito del análisis histórico habitual. Ningún documento antiguo tan extenso como la Biblia sería descartado en total, como es la Biblia. Sin embargo, para muchos, la Biblia no se considera evidencia. No es evidencia “contaminada” como cualquier otro documento “cuestionable” podría ser, pero se descarta por NO tener relevancia.

Por lo tanto, hay, de hecho, al menos 30 fuentes históricas antiguas diferentes que hacen referencia a Jesús de Nazaret de una forma u otra, todas escritas dentro de un siglo de la muerte de Jesús: las tres fuentes mencionadas anteriormente, junto con los 27 libros de la Nueva Testamento. Ningún historiador que valga la pena tiene ninguna razón para decir que esos 27 manuscritos bíblicos “no cuentan” como evidencia, ya que esta no es la forma en que se trataría cualquier otro documento antiguo.


Algunos escépticos descartan las tres referencias históricas anteriores como “sin contar”. Sin embargo, el mismo estándar no se aplica a las fuentes relacionadas con Alejandro Magno:

  1. Las fuentes principales escritas por personas que realmente conocieron a Alexander o que recopilaron información de hombres que sirvieron con Alexander están todas perdidas.
  2. El historiador griego Arrian de Nicomedia, que escribió en el siglo II d. C., se considera generalmente una de las mejores fuentes en las campañas de Alejandro, cuya fecha de nacimiento es ca. Julio 356 a. C., alrededor de 500 años de diferencia.
  3. El historiador y biógrafo griego Plutarco de Chaperone también escribió en el siglo II d. C.
  4. El historiador romano Quinto Curtio Rufo, escribió en el siglo I d. C. Su trabajo revela la ignorancia de la geografía, la cronología y el conocimiento técnico militar, sin embargo, esta fuente no se cuestiona como una fuente precisa de la historia con respecto a la existencia de Alexander.

Todos estos se consideran con razón evidencia perfectamente válida de la existencia de Alejandro, a pesar de que fueron escritos siglos después. Sin embargo, las referencias a Jesús escritas 85, 60 e incluso una o dos décadas después, y verificadas independientemente, se descartan.

En primer lugar, los historiadores no tratan con “pruebas”. Las personas que quieren “pruebas” deben apegarse a las matemáticas o la física y mantenerse alejados de cualquier cuestión de la historia antigua. Los historiadores no pueden observar ni medir el pasado, y mucho menos “probar” que sucedió algo en el pasado. Simplemente pueden mirar cualquier rastro que los eventos pasados ​​hayan dejado atrás y sacar conclusiones sobre lo que es más probable que haya sucedido. Son detectives, no científicos. Hacen lo que se llama “el argumento de la mejor explicación”, no “prueban” nada. El consenso de los estudiosos es que la explicación más probable en este caso es que hubo un predicador judío a principios del siglo I d. C. en el que se basó la figura “Jesucristo”.

En segundo lugar, la pregunta sobre por qué esta es la conclusión consensuada, en qué evidencia se basa y por qué las explicaciones alternativas (al igual que la idea de que Jesús era puramente mítico) generalmente son rechazadas por los estudiosos han sido respondidas en Quora muchas, muchas veces antes. Para un resumen detallado de la base de la posición de consenso y las razones para el rechazo de las alternativas, vea la respuesta de Tim O’Neill a Do historiadores creíbles de acuerdo en que el hombre llamado Jesús, de quien habla la Biblia cristiana, caminó por la tierra y fue ejecutado en una cruz por Pilato, gobernador romano de Judea?

No hay documentación contemporánea de que Jesús realmente vivió. Es decir, nadie que vivió cuando Jesús supuestamente vivió escribió que fue testigo de la vida de Jesús.

Los primeros documentos que mencionan a Jesús fueron escritos varias generaciones después de que supuestamente vivió. Sin duda alguien nombrará a Josefo y algunos otros, pero ninguno de ellos estaba vivo cuando Jesús supuestamente vivió y no podría haberlo visto vivir. Sin duda, alguien ignorará su solicitud de “pruebas externas” (es decir, seculares) y nombrará los Evangelios y Pablo. Todos los Evangelios fueron escritos varias generaciones después de que Jesús vivió por autores desconocidos. Los nombres de Mateo, Marcos, Lucas y Juan fueron añadidos por un obispo en el siglo II. Pablo nunca afirmó haber presenciado la vida de Jesús.

Ya puedo escuchar los chillidos de aquellos que afirman que los historiadores aceptan que Jesús vivió y me preguntan si creo que Alejandro Magno vivió. En realidad, hay historiadores que “creen” que Jesús vivió y hay quienes no. Ninguno de los que creen que vivió puede citar una pizca de documentación contemporánea que pruebe que vivió. Al ser imposible probar algo negativo, es imposible probar que Jesús no vivió. Por supuesto, la responsabilidad recae en la persona que hace la afirmación positiva (es decir, Jesús vivió) para probar esa afirmación.

En pocas palabras, no hay nada que se acerque a la evidencia de que Jesús fue una persona histórica.

Basil Fondu (abajo) tiene razón en todos los aspectos, si se regodea un poco al respecto: se cree que las menciones en Josefo también son adiciones posteriores.

Por otro lado, no veo ninguna razón para dudar de que un tipo llamado Yeshua estaba en Nazaret, siguió a Johannan (Juan el Bautista), comenzó a predicarse a sí mismo después de la muerte de John, fue crucificado y sus seguidores fueron tomados por su hermano James y un compañero que se llamaba a sí mismo Peter o Cephas según los Evangelios / Hechos / Cartas de Pablo. El hecho de que resucitó parece poco probable para todos, en todo caso en el evangelio de Marcos (Marcos 16: 1-13)

Paul nunca conoció a Yeshua, pero fue un contemporáneo contemporáneo suyo y conoció a Peter y James (para su pérdida, fue comprado a los romanos por blasfemia y creo que hay una pista real en Hechos de que eran los nazarenos de Jerusalén, que estaban haciendo se arrepienta por permitir que Goys ingrese al movimiento en ese momento, quien lo compró). Se necesita una mente extraña para pensar que Yeshua, a quien ahora llamamos Jesús, no existía en esas circunstancias.

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El historiador romano Tácito escribió esto sobre el emperador Nerón culpando a los cristianos de la quema de Roma:

“Nerón impuso la culpa … en una clase odiada por sus abominaciones, llamados cristianos por la población. Christus, de quien el nombre tuvo su origen, sufrió la pena extrema durante el reinado de Tiberio a manos de … Poncio Pilato, y la mayoría superstición traviesa, así controlada por el momento, estalló de nuevo no solo en Judea, la primera fuente del mal, sino incluso en Roma … “

Tácito era un erudito romano secular. Hay pocas razones por las que mentiría directamente sobre un pequeño grupo extraño de personas con las que no tenía conexión. Hay otros registros similares de extraños que mencionan la muerte de Jesús. Si bien los Evangelios son los únicos documentos históricos que tenemos que seguir para los eventos anteriores a su muerte, es casi seguro que una persona conocida como Yeshua de Nazaret existió y fue crucificado por Potius Pilato.