Asumiendo la historicidad de Jesús, ¿cuáles son algunas razones racionales para creer en su divinidad, milagros y resurrección?

Answer 1

Asumiendo la historicidad de Jesús, ¿cuáles son algunas razones racionales para creer en su divinidad, milagros y resurrección?

Tenga en cuenta la parte de “asumir la historicidad” y limite cualquier discusión sobre el Jesús histórico si es posible. Estoy interesado en argumentos en apoyo de las afirmaciones sobrenaturales en el Nuevo Testamento.

Si asumes la historicidad de Jesús, no hay razones racionales para creer en su divinidad, etc.

Y si no asume su historicidad, tampoco hay razones racionales para creer en todas estas cosas.

La creencia es irracional, ya sabes. Está aceptando como cierta alguna declaración sin evidencia que respalde esa aceptación.

Pero examinemos las opciones:

Un Jesús no histórico es un Jesús mitológico por razones obvias. El mito no es racional, por lo que esta opción es 100% pura irracionalidad.

Entonces, supongamos un Jesús histórico. Tres opciones:

1. Era un ser humano normal, nacido de una madre humana y un padre humano, que llevó una vida humana normal para los humanos de su clase y condición en Judea en el siglo I d. C., fue alimentado por las situaciones religiosas y políticas de su país y se convirtió en activista por sus ideales y fue ejecutado por ellos. Los escritores de los Evangelios agregaron todo lo sobrenatural que se dijo sobre él porque era lo habitual, según los estándares de tiempo, alabar a las personas que querías alabar.
2. Era la descendencia de un dios y un dios mismo, y todo lo que dicen los Evangelios es un relato de hechos reales.
3. Era un ser humano normal que realizaba actos mágicos o sobrenaturales no relacionados con deidades de ningún tipo. Pure Magik, el estilo de Harry Potter de Gandalf.

La opción 1 es la opción racional. Los humanos tienen padres humanos, viven vidas normales de acuerdo con los estándares de su tiempo y ocasionalmente sienten la injusticia de sus tiempos y actúan de acuerdo con sus ideales para corregir los errores. Si las autoridades los atrapan, están desafiando y podrían ser ejecutados si ese es el castigo habitual para los rebeldes y los activistas políticos.
Agregue a esto que era una práctica común en los escritores de la época en que se escribieron los Evangelios para agregar algunos elementos fantásticos para alabar a la persona que querían alabar.
Agregue a esto que las personas tienden a atribuir fenómenos y milagros inexplicables a las personas que tuvieron un impacto en sus vidas, y continúe agregando a esto el efecto bola de nieve del boca a boca.
Déjame dejar a Jesús por un momento y hablemos de Elvis. Elvis Presley era un ser humano normal que tenía un gran talento musical y tuvo un gran impacto en varias personas. Elvis murió y fue enterrado en una tumba conocida. Sin embargo, los avistamientos de Elvis siguen apareciendo aquí y allá. Por supuesto, estos avistamientos solo los toman en serio las personas que leen los tabloides, la mayoría de las personas racionales los descartan como invenciones.
Y ahora olvidemos a Elvis y permítanme presentarles a Gilda. Gilda fue una cantante argentina que tuvo cierto éxito en cierto género de música, generalmente consumida por las clases bajas. Gilda era “a dónde” y “de clase media” que el resto de los músicos de este género. Y ella era bonita. Cuando ya estaba viva, corría el rumor de que hacía milagros a pesar de que nunca hizo uno (era cantante y eso era todo lo que quería hacer, cantar, no tenía vocación de “hacedor de milagros”). Entonces ella y su banda murieron en un accidente de autobús. Y su fama como hacedor de milagros aumentó y aumentó, su tumba ahora es un sitio de peregrinación y ahora tiene el estatus de un santo popular (es decir, un santo que no es sancionado por la Iglesia Católica sino por la gente).
Es decir, dos ejemplos contemporáneos de nuestra era hiperracional de dos humanos de sangre roja que, después de su muerte, comenzaron a hacer cosas sobrenaturales. Si esto sucede en este momento, cuando la racionalidad es la norma, imagine lo que habría sucedido en los siglos menos racionales cuando se escribieron los Evangelios.
Entonces, en la opción 1 tenemos un componente racional (Jesús era un ser humano normal) más un componente irracional (todas las cosas fantásticas agregadas para alabar a Jesús). Por lo tanto, es racional asumir un Jesús histórico y es irracional suponer que los milagros fueron ciertos.

Ahora examinemos la opción 2. No hay evidencia, fuera de las mitologías, de que los dioses tengan relaciones sexuales con mujeres mortales y que queden embarazadas (no recuerdo un ejemplo de la otra opción: una diosa que está embarazada de un hombre humano). No hay evidencia, fuera de las mitologías, de dioses que viven entre los mortales.
Además, por lo que dije anteriormente, sabemos que en los tiempos en que se escribieron los Evangelios, la distinción de hecho y mito era borrosa, por lo que se descarta que los Evangelios sean un relato de hechos reales.
Entonces, la opción 2 es la opción mitológica, por lo tanto, es la opción totalmente irracional, por lo tanto, no es la que está buscando en su respuesta.

Opción 3, un Jesús mágico también es irracional. No hay evidencia fuera de las leyendas, la fantasía y la opción de que un ser humano realice actos mágicos o sobrenaturales.

Conclusión: si asumes un Jesús histórico, no hay una forma racional de encajar los milagros y esas cosas. Y un Jesús no histórico es irracional per se.

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Por cierto, esta es una de las canciones más famosas de Gilda. No es mi estilo de música favorito, pero la canción es increíble:

Answer 2

Creo que lo mejor que puedes hacer es mirar la evidencia interna del grado en que las afirmaciones de lo sobrenatural se pueden hacer de buena fe y reflejar las creencias sinceras. Por ejemplo, creo que los episodios en los que el Criterio de la Vergüenza juega un papel, y aquellos en los que el testimonio de las mujeres es central. La resurrección en sí misma es un ejemplo, porque fue reportada por primera vez por mujeres y fue recibida por el miedo y la incredulidad de los apóstoles. (El papel de la mujer es importante debido a la suposición de base de que toda la fabricación de telas se atribuiría a los hombres, que eran más “confiables” en una sociedad tan dominante y patriarcal).

Los casos en los que se agregaron elementos sobrenaturales por su tipo de “conmoción y asombro” se pueden descartar fácilmente, por ejemplo, la mayor parte de cómo Juan habla sobre la naturaleza fantasmal de Jesús.

El hecho de que algo se haga de buena fe como una creencia sincera no lo convierte en un hecho histórico. Creer que todo lo sobrenatural cae inherentemente en el ámbito de la fe y no debe tomarse como histórico, aunque las creencias de los autores pueden tomarse como tales. Es una distinción tediosa, pero así son los estudios religiosos históricos.

Answer 3

Teniendo en cuenta que no hay pruebas de que hay un Dios, y no hay pruebas de que NO hay un Dios, todos podemos elegir personalmente lo que creemos acerca de Dios.

Como cristiano, esto también se aplica a su hijo Jesús. Si crees que no hay Dios, entonces elegirás creer que Jesús ya no era más divino que tú o yo. Como cristiano, elijo creer que Jesús fue el divino hijo de Dios enviado a la tierra con una misión especial de pasar la palabra de Dios a los humanos del día (y a los futuros humanos). Si quieres estar de acuerdo conmigo, es porque eliges hacerlo. No tengo pruebas para respaldar mi creencia.

Sin embargo, si desea una posible “lógica” sobre los milagros de Jesús que podría haber sucedido en el Nuevo Testamento, puede consultar los capítulos 29 a 38 en nuestro libro mencionado anteriormente.

Answer 4

Lo acabas de decir: historia. Si puedes creer cualquier evento histórico antes de que nacieras, entonces lógicamente crees en el Credo.

Magia, ciencia, tecnología, milagros y ciencia. No hay ciencia sin filosofía. La metafísica y la ciencia son ambas partes si es así

Los grandes nunca dudaron de Dios y creyeron que Dios obró a través de ellos.

La gente recupera su fe. Las personas logran grandes cosas, por lo que no pueden estar equivocados cuando desean el Espíritu Santo y todo lo que le pertenece.

Profesión y satisfacción con los eventos a medida que se desarrollan sin que sea preciso. Esto es importante solo cuando los detalles, el significado y las razones se pierden en la traducción.

No esperar que Dios sea medido por la opinión y los intereses humanos, sino aceptar que Jesús es humano y de la misma naturaleza divina que Dios.