Jack Bakewell solicitó su respuesta a esta pregunta. Hace 57m
P ● Cristianos: ¿Era Jesús idéntico al Hijo de Dios, o simplemente un recipiente a través del cual el Hijo se expresó a la humanidad?
A ● Jesús (Cristo) al final de su vida, el trabajo en este mundo y la finalización de su séptima y última carrera de otorgamiento tenía en sí mismo plena autoridad y capacidad para ser idéntico y con una perfecta reflectividad que representa todos los posibles atributos de personalidad de posibles asociaciones de carácter y divinidad inherentes a las tres personalidades de la Trinidad Divina del Paraíso. Él puede y representa perfectamente al Padre, al Hijo y al Espíritu. Pero en su misión en la tierra, era el Padre con el que era idéntico, por lo que declaró: “Sin embargo, te digo que el Padre y yo somos uno. El que me ha visto a mí, ha visto al Padre.
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Foto: La Trinidad es la unidad de la Deidad, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu.
La Iglesia de Roma y otras divisiones de esta Iglesia confundieron a Jesús, el Creador del Paraíso, Hijo de Dios, que creó este mundo y toda la vida sobre él con el Hijo Eterno de la Trinidad Divina del Paraíso, que consiste en El Padre – El Hijo Eterno – El Espíritu Infinito . Las tres personas de DIOS la Trinidad Divina del Paraíso. La Trinidad es la unidad de la Deidad, y esta unidad descansa eternamente sobre los fundamentos absolutos de la unidad divina de las tres personalidades originales, coordinadas y coexistentes, Dios el Padre, Dios el Hijo y Dios el Espíritu.
Rodan de Alejandría
Rodan de Alejandría expresó su perspectiva y punto de vista de la Trinidad en largas discusiones con los apóstoles de Jesús Nathaniel y Thomas de la siguiente manera.
El Padre en el Paraíso disfruta de la igualdad de comunicación con al menos otros dos seres que son completamente iguales a sí mismo y totalmente como él: el Hijo Eterno y el Espíritu Infinito. En vista de la doctrina de la Trinidad, el griego se vio obligado a reconocer la posibilidad de personalidad del Padre Universal. (Fue la consideración posterior de estas discusiones lo que llevó a la concepción ampliada de la Trinidad en las mentes de los doce apóstoles. Por supuesto, era la creencia general de que Jesús era el Hijo Eterno). (Debe tenerse en cuenta que Cristo se había otorgado previamente a sí mismo como el representante personal del Hijo Eterno de la Trinidad del Paraíso tal como ahora representaba a Dios el Padre en este mundo).
Como Jesús era igual al Padre, y como este Hijo había logrado la manifestación de la personalidad a sus hijos terrenales, tal fenómeno constituía una prueba del hecho, y una demostración de la posibilidad, de la posesión de la personalidad por los tres Dioses y resolvió para siempre la cuestión de la capacidad de Dios para comunicarse con el hombre y la posibilidad de que el hombre se comunique con Dios.
Que Jesús estaba en términos de asociación mutua y comunicación perfecta con el hombre; que Jesús era el Hijo de Dios Que la relación de Hijo y Padre presupone la igualdad de comunicación y la mutualidad de comprensión comprensiva; que Jesús y el Padre eran uno. Que Jesús mantuvo al mismo tiempo entender la comunicación con Dios y con el hombre, y que, dado que Dios y el hombre comprendieron el significado de los símbolos de la comunicación de Jesús, tanto Dios como el hombre poseían los atributos de la personalidad en la medida en que los requisitos de la capacidad de intercomunicación estaban relacionados. Que la personalidad de Jesús demostró la personalidad de Dios, mientras que demostró de manera concluyente la presencia de Dios en el hombre. Que dos cosas que están relacionadas con la misma cosa están relacionadas entre sí.
Esa personalidad representa el concepto más elevado del hombre de la realidad humana y los valores divinos; que Dios también representa el concepto más elevado del hombre de la realidad divina y los valores infinitos; por lo tanto, que Dios debe ser una personalidad divina e infinita, una personalidad en realidad aunque trascienda infinita y eternamente el concepto y la definición de personalidad del hombre, pero siempre y universalmente una personalidad.
Que Dios debe ser una personalidad ya que él es el Creador de toda personalidad y el destino de toda personalidad. Rodan había sido tremendamente influenciado por la enseñanza de Jesús: “Sé, por lo tanto, perfecto, como tu Padre en el cielo es perfecto. Esta creencia en la Trinidad del Paraíso de los Apóstoles surgió del concepto de los Elohim. Desde los tiempos de Adán, la enseñanza de la Trinidad del Paraíso ha persistido. ¿No recuerdan cómo comienzan las Escrituras al afirmar que “En el principio los Dioses crearon los cielos y la tierra”? Esto indica que cuando se hizo ese registro, el concepto de la Trinidad de tres dioses en uno había encontrado alojamiento en la religión de nuestros antepasados. Mientras vivía su vida en la carne en este mundo, Jesús fue el recipiente a través del cual el Padre mismo se expresaba y se revelaba al hombre.
A lo largo de sus carreras de otorgamiento, los Hijos Creadores del Paraíso se otorgan siete veces en siete mundos diferentes. Estas donaciones son revelaciones expresivas de las siete relaciones posibles dentro de la unidad de la Deidad de la Trinidad Divina.
1. La revelación del padre
2. La revelación del hijo
3 La revelación del espíritu infinito
4. La revelación del Padre y del Hijo.
5. La revelación del padre y el espíritu infinito
6. La revelación del Hijo y el Espíritu.
7 La revelación del Padre, el Hijo y el Espíritu.
Los gobernantes trinos de los superuniversos nunca certificarán a un Hijo Creador como Soberano del Universo hasta que realmente haya adquirido el punto de vista de sus propias criaturas por la experiencia real en el entorno de su existencia y como estas mismas criaturas. De esta manera, tales Hijos se vuelven gobernantes inteligentes y comprensivos; llegan a conocer los diversos grupos sobre los cuales gobiernan y ejercen la autoridad universal. Al vivir la experiencia, poseen una misericordia práctica, un juicio justo y la paciencia nacida de la existencia de la criatura experiencial.
En resumen, Jesús estaba viviendo la experiencia de otorgamiento de ser uno (idéntico) con el Padre en su vida en la tierra. En su reciente otorgamiento del universo anterior se había otorgado a sí mismo para vivir una vida idéntica al Hijo Eterno. En ese otorgamiento él realmente podría declarar “si me has visto, has visto al Hijo Eterno”. Sin embargo, debe tenerse en cuenta que Jesús estaba viviendo su experiencia final de otorgamiento en este mundo y había vivido previamente experiencias de otorgamiento que lo calificaban para representar también al Hijo y al Espíritu.
En el momento de la Transfiguración en el Monte Hermón, tanto el Hijo como el Espíritu enviaron representantes, el Padre Melquisedec y Gabriel a Jesús para confirmar que ya había cumplido todos sus requisitos en esta misión de otorgamiento. Esta revelación fue presenciada por los apóstoles Peter, James y John. El Padre no verificó la finalización ya que requirió que Jesús pasara el desafío final de la vida; la muerte material de la carne, incluso cuando toda la humanidad también debe enfrentar este desafío final de la vida.
La transfiguración
Mientras comían su escasa cena, Pedro le preguntó al Maestro: “¿Cuánto tiempo permanecemos en esta montaña lejos de nuestros hermanos?” Y Jesús respondió: “Hasta que vean la gloria del Hijo del Hombre y sepan todo lo que yo han declarado que es verdad ”. Y hablaron sobre los asuntos de la rebelión de Lucifer mientras estaban sentados sobre las brasas brillantes de su fuego hasta que la oscuridad avanzó y los ojos de los apóstoles se volvieron pesados, porque habían comenzado su viaje muy temprano esa mañana.
Cuando los tres habían estado profundamente dormidos durante aproximadamente media hora, de repente fueron despertados por un crujido cercano, y para su asombro y consternación, al mirar a su alrededor, vieron a Jesús en una conversación íntima con dos seres brillantes vestidos. Los habilimentos de la luz del mundo celestial. Y el rostro y la forma de Jesús brillaban con la luminosidad de una luz celestial. Estos tres conversaron en un idioma extraño, pero según ciertas cosas, Pedro conjeturó erróneamente que los seres con Jesús eran Moisés y Elías; en realidad, eran Gabriel y el padre Melquisedec. Los controladores físicos habían dispuesto que los apóstoles fueran testigos de esta escena debido a la solicitud de Jesús.
Los tres apóstoles estaban tan asustados que tardaron en recobrar el juicio, pero Peter, quien fue el primero en recuperarse, dijo que la deslumbrante visión se desvaneció ante ellos y observaron a Jesús solo: “Jesús, Maestro, es Es bueno haber estado aquí. Nos alegramos de ver esta gloria. Somos reacios a volver al mundo sin gloria. Si está dispuesto, permanezcamos aquí, y erigiremos tres tiendas de campaña, una para usted, una para Moisés y otra para Elijah ”. Y Peter dijo esto debido a su confusión, y porque nada más se le ocurrió en la mente. ese momento.
Mientras Peter aún hablaba, una nube plateada se acercó y eclipsó a los cuatro. Los apóstoles ahora se asustaron mucho, y cuando se postraron sobre sus rostros para adorar, oyeron una voz, la misma que había hablado con ocasión del bautismo de Jesús , que decía: “Este es mi Hijo amado; presta atención a él “.
La respuesta de Paul Kemp al cristianismo: Si Jesús es Dios, como afirman algunos, ¿cuya voz habló desde el cielo en el bautismo de Jesús diciendo: “este es mi hijo a quien he aprobado, escúchenlo”?
Y cuando la nube desapareció, nuevamente Jesús estaba solo con los tres, y él se agachó y los tocó, diciendo: “Levántate y no temas; verás cosas más grandes que esto ”. Pero los apóstoles realmente tenían miedo; eran un trío silencioso y reflexivo mientras se preparaban para descender la montaña poco antes de la medianoche.
En cada generación de hombres, Dios revela verdades nuevas e iluminadoras al sincero buscador de la verdad. De todo conocimiento humano, lo que es de mayor valor es conocer la vida religiosa de Jesús y cómo la vivió. Más información sobre su vida y enseñanza se puede encontrar aquí.