¿Las enseñanzas de Jesús apoyan el capitalismo?

¿Apoyaría Jesús al capitalismo? Evidentemente, Jesús lo hizo y esto es evidente en las parábolas sobre los talentos.

Tomado de las únicas palabras escritas por el dedo de Dios:

En esta parábola de los talentos, Jesús, sorprendentemente, señala que la idea de la banca es favorable y aceptable para Dios. Al hacerlo, Jesús destaca la sofisticación financiera que existía en la economía de su época, y da su aprobación tácita al concepto de los banqueros que pagan intereses sobre el dinero depositado en su fideicomiso. Para que los banqueros obtengan ganancias, tendrían que prestar el dinero a otra persona que lo usaría también para obtener ganancias. Lo que esto significa es que Jesús estaba respaldando efectivamente el capitalismo, que es el uso de la riqueza para crear más riqueza, al usar el capital humano para ser creativo.

La idea de prestar dinero con intereses no era nueva en los días de Jesús. El pacto mosaico permitió préstamos a intereses de israelitas a no israelitas (Deuteronomio 23:20). En los días de Nehemías, la gente pedía prestado dinero para comprar granos y pagar impuestos (Nehemías 5: 3-4). El concepto de préstamo en interés era conocido en otras culturas. Los préstamos de dinero se reconocen como un medio legítimo para expandir una economía y aumentar la riqueza, como se evidencia en la microfinanciación: cuando los préstamos se otorgan a personas empobrecidas en países del Tercer Mundo sobre la base de la integridad de una persona. Los resultados han sido sobresalientes y muchos hombres y, en particular, mujeres han demostrado la sabiduría de pedir dinero prestado para facilitar proyectos empresariales que fomentan no solo el autoempleo y la empresa humana, sino también nuevas oportunidades de empleo donde antes no existían. Esto a su vez ha aumentado el nivel de vida de la comunidad.

El intermediario a menudo es acusado de ser explotador y ganar todo el dinero, pero resulta que el intermediario también es responsable de crear muchos de los sistemas que permiten que las economías se expandan y generen más riqueza para que la gente la comparta.

El capitalismo siempre requiere intermediarios y, de todos los muchos tipos de ideologías económicas probadas a lo largo de la historia, el capitalismo ha demostrado ser el medio más eficiente para distribuir la riqueza entre la gente. Esto es algo que Jean Paul Getty, fundador del Museo Getty, notó cuando viajó a Rusia justo después de la Primera Guerra Mundial. Getty estaba considerando convertirse en socialista y diplomático. Sin embargo, cuando vio las condiciones empobrecidas experimentadas por los rusos en comparación con la abundancia de riqueza que compartían muchos más ciudadanos estadounidenses, Getty se dio cuenta de que las virtudes del capitalismo eclipsaron las del socialismo. Getty luego decidió construir su propio negocio, que terminó empleando a más de doce mil empleados, con la menor facturación corporativa de empleados en los Estados Unidos y el Reino Unido.

Hoy, todos los países socialistas de Europa del Este y la URSS que se conocían como el bloque comunista y la China comunista han reconocido el valor del capitalismo para crear riqueza y mejorar las comodidades materiales de sus ciudadanos, y han abandonado la idea del socialismo y el comunismo para permitir que florezca el capitalismo. La Corea del Norte comunista es la excepción. Corea del Norte no tiene suficientes alimentos para su gente y sirve como un recordatorio adecuado de las desventajas del comunismo, especialmente cuando se compara con Corea del Sur capitalista, donde hay una abundancia de alimentos y bienes para que la gente disfrute y haga sus vidas más cómodas.

Mucho bien material se ha producido a través del capitalismo. Sin embargo, esto no debe confundirse con el capitalismo de compinches (colusión entre el gobierno y las empresas) o el capitalismo socialista (apuntalar a las empresas y rescatar a los bancos) que erróneamente se considera capitalismo porque se promueve como capitalismo, aunque el presidente Obama ahora dice que el capitalismo y el socialismo son lo mismo, lo cual es la verdad cuando se refiere al capitalismo corporativo (fascismo); eso es compinche y capitalismo socialista.

Jesús respaldó el verdadero capitalismo en La parábola de los talentos porque así es como se incentiva a las personas a ganar autoestima y ayudar a la sociedad. El verdadero capitalismo se basa en el esfuerzo individual y no en folletos. El verdadero capitalismo no tiene nada que ver con la salvación individual, sino con el mérito y el valor individuales. Desafortunadamente, las personas están confundidas por el adoctrinamiento dentro del sistema educativo o la propaganda gubernamental. El verdadero capitalismo se trata de la libertad individual y el Señor Jesucristo solo quiere liberar al cautivo.

El capitalismo de Jesús es para que disfrutes y poseas la vida aprendiendo la verdad

No.

Mientras que Jesús era plenamente consciente de que el mundo de la humanidad midió el éxito de una persona como riqueza y poder sobre los demás a través de la riqueza, su pueblo no debía participar en esa ideología. “No estés en el mundo”, no le gusta, y “Sabes que los gobernantes de los gentiles lo dominan, y aquellos que son grandes (en riqueza y poder) ejercen autoridad sobre ellos . Sin embargo , no será así entre ustedes ; Pero quien quiera hacerse grande entre ustedes, que sea su siervo ”Mateo 20: 25,26.

Claro como el cristal para mí.

Puedo tener un trabajo que paga bien, pero paga mi camino “Dale al César lo que es el César” (PAGA TUS impuestos), paga las facturas, obtén las necesidades de vida, “Reserva un poco cada semana para la iglesia” 1 Cor 16: 2 , dé a los pobres y ayude a los necesitados directamente para que, como sabe, lo reciban (sea prudente), tenga una cuenta de ahorro para eventos imprevistos. En ningún momento camine mostrando que tengo un “buen trabajo” y usted no. Todo se puede quitar en un abrir y cerrar de ojos debido a la arrogancia. Sea agradecido y ayude a otros menos afortunados.

Puedo tener un negocio que genere una gran riqueza, pero paga, “Dale al César lo que es el César” (PAGA TUS impuestos), paga los costos corrientes de la empresa + salarios, incluido el mío, “Reserva un poco cada semana para la iglesia” 1 Cor 16: 2, dé a los pobres y ayude a los necesitados directamente (un trabajo tal vez) para que sepa que lo recibieron (sea sabio), tenga una cuenta de ahorros para el crecimiento del negocio.

En ningún momento lo amo sobre nadie. Haz lo que te pido o te despediré, por ejemplo. ¿Cuántas veces está esto implicado en la fuerza laboral?

Nada difícil de entender esto. Bueno para la comunidad, bueno para los negocios y bueno para el país. TODOS los beneficios.

La avaricia trae corrupción, la corrupción trae dificultades para todos eventualmente.

¿Apoyaría Jesús el intercambio abierto de bienes (también conocido como trueque)?

Supongo que sí. Jesús no parecía tener ningún problema con una economía de trueque siempre que su intercambio sea justo (es decir, honesto).

Señalaría tres cosas:

  1. Las ideologías e intenciones asociadas con el capitalismo tienden a basarse en los excesos del sistema, no en el sistema mismo.
  2. Cuando Estados Unidos exporta capitalismo y democracia, a menudo no tiene éxito porque la cuestión del estado de derecho falla y la cuestión del intercambio ético falla. Y no hay nada que verifique que los nacionalistas se hagan con el poder. Es solo en el contexto y la cultura que apoyan el intercambio ético que el capitalismo y la democracia pueden funcionar.
  3. Si los ciudadanos estadounidenses realmente siguieran el modelo de Jesús, no habría nada de malo en el capitalismo. Esos son los “males” del capitalismo que desaparecerían de la noche a la mañana.

Jesús vivió en una época en que el mercantilismo, no el capitalismo, era el modelo dominante. Pero al parecer no le molestaba invertir, enseñó sobre los talentos y los sirvientes, también conocidos como la parábola de los talentos. Esperaba un retorno por su inversión.

Sospecho que si preguntaras si Jesús era un economista, la mayoría diría que no. La mayoría también diría que no fue político ni científico. Por lo tanto, es posible que no haya tenido una enseñanza rigurosa en estas áreas.

No, no lo haría por el hecho de que en Lucas 16 y Mateo 6 dijo que no puedes trabajar para Dios y Mamón al mismo tiempo y que uno tiene que elegir entre los dos si servir a Dios o a Mamut, pero no puedes hacerlo ambos .