¿Será simbólica la segunda venida de Jesús, ya que no todos podemos mirar al cielo y ver el mismo lugar al mismo tiempo?

Answer 1

Vamos a analizarlo correctamente.

Significado del fin del mundo y la segunda venida de Jesús

La tribulación viene en cada generación humana. La tribulación debe entenderse en su sentido interno. El sol se vuelve negro. El sol significa la inteligencia o el poder de discriminación. Negro significa la dirección del mal. La luna se pone roja. Luna significa mente (Chandrama Manasah –Veda). El color rojo indica emoción e ira. Los cuerpos divinos escapan de sus órbitas. Los cuerpos divinos significan los sentimientos de las buenas personas. Las órbitas significan los caminos de la justicia. Como este, uno debe entender el significado interno. Es lenguaje escolar. Jesús es un gran erudito.

La misma tribulación se menciona en Gita “siempre que la tribulación aparezca en cualquier generación humana y en cualquier lugar, descenderé en la forma humana para corregirla” (Yadahi Yadahi-Gita). En Gita, “Dharma Glanih” significa tribulación. Esta tribulación puede tener lugar en sentido físico al final. La reencarnación de Jesús para juzgar y castigar no es más que la encarnación “Kalki” mencionada en el hinduismo. Es una encarnación muy poderosa. Pero mientras el Señor vendrá una y otra vez para cambiar a las personas a través del conocimiento divino. Después de muchos esfuerzos, se da el paso final. Cuando dices que Jesús vendrá otra vez, significa que vendrá una y otra vez para predicar y cambiar. Tal interpretación se sincroniza con Gita también.

Los nombres como Rama, Krishna, Jesús, etc., pertenecen al cuerpo humano externo, que ha nacido. Dichos nombres se generan solo después del nacimiento de estos cuerpos humanos. Por lo tanto, tales nombres son ciertamente los nombres de los cuerpos humanos externos, que son como las camisas. Cuando los cuerpos humanos perecen, estos nombres también deben perecer. Pero estos nombres existen como nombres eternos incluso después de la desaparición de estos cuerpos humanos debido a la muerte. La razón es que estos nombres fueron dirigidos hacia el Señor interior, incluso durante el tiempo de existencia de estos cuerpos humanos.

Una persona lleva verduras para vender. Lo llamas por el nombre “Verduras”. La persona no es vegetal y las verduras tampoco son la persona. Pero el poseedor de las verduras se llama por el nombre del material poseído. De manera similar, cuando se llamó el nombre de “Krishna o Jesús”, este nombre también se dirigió hacia el Señor interno. Por lo tanto, incluso si el cuerpo humano pereciera, ya que el Señor es eterno, Krishna o Jesús también lo son. Cuando Krishna dijo que vendrá una y otra vez, siempre que sea necesario (Yada Yada hola … Gita), significa que el Señor eterno presente en el cuerpo humano vendrá una y otra vez a través de diferentes formas humanas. De manera similar, cuando se le dice que Jesús vendrá nuevamente, significa que el Señor presente en ese cuerpo humano vendrá nuevamente. Aquí los nombres Krishna y Jesús indican al Señor y no al cuerpo humano.

Cuando un cuerpo dice que vendrá nuevamente después de 20 años, no significa que vendrá con la misma camisa. Incluso en el caso de los seres humanos comunes, el nombre indica también el alma eterna interna. Cuando la gente dice que Subba Rao murió, significa que el nombre indica el cuerpo humano externo. La gente dice que el último viaje de Subba Rao es hoy. Significa que el nombre indica solo el cuerpo externo, que será incinerado en el cementerio ese día. En estos dichos el nombre indica el cuerpo humano externo. Pero después de un año, la gente dice que hoy es la ceremonia anual de Subba Rao. Cuando ha declarado que Subba Rao terminó su último viaje hace un año, ¿cómo puede traer a Subba Rao nuevamente después de un año? Aquí el nombre indica el alma interior. Por lo tanto, incluso en la terminología mundana, el nombre indica tanto el cuerpo externo como el alma interna según el contexto.

Por lo tanto, cuando dices que Jesús fue crucificado y asesinado, el nombre indica el cuerpo humano externo. Cuando dices que Jesús vendrá nuevamente en el último día de destrucción de este mundo, el nombre indica al Señor interno. Por lo tanto, el mismo nombre indica el elemento externo o interno de acuerdo con el contexto. Cuando dices que Krishna bailó en Brundavanam, el nombre indica el cuerpo humano externo. Cuando dices que Krishna vendrá una y otra vez cuando sea necesario, el nombre indica al Señor interno. Si se da cuenta de esta discriminación, no tiene nada en contra de ninguna religión. Cuando dices que Jesús o Krishna vendrán de nuevo, significa que el Señor interno volverá a venir en diferentes cuerpos humanos. Cuando dibujas la imagen de Jesús o Krishna, la imagen representa solo el cuerpo humano externo y no el Señor interno. Nunca puedes dibujar la imagen del Señor interno porque Él está más allá del reino de la imaginación. No se puede decir acerca de la existencia de dos señores inimaginables. Cuando el Señor es inimaginable, solo puede ser uno. Si dice que hay dos entidades, significa que ambas son imaginables. Por lo tanto, debes aceptar que solo hay un Señor o Dios inimaginable. Los cuerpos humanos externos son diferentes y no pueden ser uno. Cuando digo que Krishna es Jesús, significa que el Señor en el cuerpo de Krishna y en el cuerpo de Jesús es uno y lo mismo. No significa que los dos cuerpos diferentes sean uno y el mismo.