Aunque es difícil saber hasta qué punto Einstein estuvo de acuerdo con la filosofía de Schopenhauer, está claro que la respetó y la apreció.
Rudolf Kayser, yerno y biógrafo de Einstein, dijo que los retratos de tres figuras colgaron en su estudio en Berlín a fines de la década de 1920: James Clerk Maxwell, Michael Faraday y Arthur Schopenhauer.
Armin Hermann, en su biografía de Einstein, dijo que Einstein leía libros filosóficos desde el principio, y que “extremadamente” estimaba a Schopenhauer. A menudo se podía verlo elegir uno de sus volúmenes de la estantería y leer con placer.
En el mismo libro, Hermann va tan lejos como para hablar sobre el “adorado Schopenhauer de Einstein”.
En 1932, Einstein escribió My Credo (Mein Glaubensbekenntnis), en el que dice:
No creo en el libre albedrío. Las palabras de Schopenhauer: “El hombre puede hacer lo que quiera, pero no puede querer lo que quiere”, me acompañan en todas las situaciones a lo largo de mi vida y me reconcilian con las acciones de los demás, incluso si son bastante dolorosas para mí. Esta conciencia de la falta de libre albedrío me impide tomarme a mí mismo y a mis semejantes demasiado en serio como personas que actúan y deciden, y a perder los estribos.
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Y en un artículo llamado Religión y Ciencia , Einstein escribió:
El individuo siente la futilidad de los deseos y objetivos humanos y la sublimidad y el maravilloso orden que se revelan tanto en la naturaleza como en el mundo del pensamiento. La existencia individual lo impresiona como una especie de prisión y quiere experimentar el universo como un todo único y significativo. Los comienzos del sentimiento religioso cósmico ya aparecen en una etapa temprana de desarrollo, por ejemplo, en muchos de los Salmos de David y en algunos de los Profetas. El budismo, como hemos aprendido especialmente de los maravillosos escritos de Schopenhauer, contiene un elemento mucho más fuerte de esto.
Lo cual no solo habla positivamente sobre los escritos de Schopenhauer, sino que también se inclina hacia su pesimismo.
Una lectura interesante sobre esto es Howard’s A Peak Behind the Veil of Maya: Einstein, Schopenhauer, and the Historical Background of the Conception of Space as a Ground for the Individuation of Physical Systems.