Sócrates define la justicia de la siguiente manera: “hacer negocios propios y no ser un entrometido es justicia” (Platón, La República o Sobre la justicia , 433a).
Para comprender mejor esta definición, debemos considerar lo siguiente:
1) Sócrates, al menos según Platón, creía que el alma de cada humano consta de tres partes (poderes mentales / psicológicos): la primera es el logistikon ‘lógico’ que incluye lógica y razón; el segundo es el thymoeides ‘enérgico’ que incluye emociones; el tercero es el epithymetikon ‘apetitivo’ que incluye insticts. Para que un hombre viva bien, estas tres partes tienen que ser equilibradas: lo lógico debe gobernar las otras dos. En otro diálogo platónico, Phaedro , Sócrates describe el alma humana como un carro volador: el auriga es la parte lógica, el caballo blanco es el enérgico y el caballo negro es el apetitoso. Los dos caballos intentan tirar del carro como quieran, pero el auriga interviene y lo lleva a donde realmente debe ir, solo entonces un humano vive en paz y armonía.
Imagen: El carro del alma
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2) De nuevo según Platón, Sócrates creía que en una república ideal los ciudadanos se dividirían en tres clases sociales, de acuerdo con sus poderes mentales y espirituales. Los reyes filósofos serían los gobernantes del estado y tomarían el lugar del auriga; los ayudantes serían los soldados y protectores del estado; los productores serían los agricultores, artesanos y artesanos. Nuevamente, estas tres clases corresponden a las tres partes del alma: los reyes filósofos son como la parte lógica; los ayudantes son como la parte enérgica; Los productores son como la parte apetecible. Para que una ciudad-estado sea equilibrada y bien gobernada, las dos clases bajas deben obedecer a los filósofos reyes y todas las clases tienen que lidiar con sus propios problemas y no preocuparse entre sí.
En general, la justicia para Sócrates es el equilibrio , un concepto griego antiguo común. También es autoconciencia , ya que primero hay que reconocer sus puntos fuertes y débiles y luego estar ansioso por aprender de los demás, obedecer a sus superiores y no molestar a nadie.