¿Se encuentra la doctrina de la Trinidad en el Nuevo Testamento?

Answer 1

Lo más difícil sobre el concepto cristiano de la Trinidad es que no hay forma de entenderlo perfecta y completamente. La Trinidad es un concepto que es imposible de entender para cualquier ser humano, y mucho menos para explicarlo. Dios es infinitamente mayor que nosotros; por lo tanto, no debemos esperar poder entenderlo completamente. La Biblia enseña que el Padre es Dios, que Jesús es Dios y que el Espíritu Santo es Dios. La Biblia también enseña que solo hay un Dios. Aunque podemos entender algunos hechos sobre la relación de las diferentes Personas de la Trinidad entre sí, en última instancia, es incomprensible para la mente humana. Sin embargo, esto no significa que la Trinidad no sea verdadera o que no se base en las enseñanzas de la Biblia.

La Trinidad es un Dios que existe en tres personas. Comprende que esto de ninguna manera sugiere tres dioses. Al estudiar este tema, tenga en cuenta que la palabra “Trinidad” no se encuentra en las Escrituras. Este es un término que se usa para intentar describir al Dios trino: tres personas coexistentes y eternas que forman a Dios. De verdadera importancia es que el concepto representado por la palabra “Trinidad” existe en la Escritura. Lo siguiente es lo que dice la Palabra de Dios acerca de la Trinidad:

1) Hay un Dios (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2: 5).

2) La Trinidad consiste en tres personas (Génesis 1: 1, 26; 3:22; 11: 7; Isaías 6: 8, 48:16, 61: 1; Mateo 3: 16-17, 28:19; 2 Corintios 13:14). En Génesis 1: 1, se usa el sustantivo plural hebreo ‘Elohim’. En Génesis 1:26, 3:22, 11: 7 e Isaías 6: 8, se usa el pronombre plural para “nosotros”. La palabra ‘Elohim’ y el pronombre “nosotros” son formas plurales, que definitivamente se refieren en el idioma hebreo a más de dos. Si bien este no es un argumento explícito para la Trinidad, sí denota el aspecto de la pluralidad en Dios. La palabra hebrea para ‘Dios’, ‘Elohim’, definitivamente permite la Trinidad.

En Isaías 48:16 y 61: 1, el Hijo habla mientras hace referencia al Padre y al Espíritu Santo. Compare Isaías 61: 1 con Lucas 4: 14-19 para ver que es el Hijo quien habla. Mateo 3: 16-17 describe el evento del bautismo de Jesús. En este pasaje se ve a Dios el Espíritu Santo descendiendo sobre Dios el Hijo, mientras que Dios el Padre proclama Su placer en el Hijo. Mateo 28:19 y 2 Corintios 13:14 son ejemplos de tres personas distintas en la Trinidad.

3) Los miembros de la Trinidad se distinguen unos de otros en varios pasajes. En el Antiguo Testamento, “SEÑOR” se distingue de “Señor” (Génesis 19:24; Oseas 1: 4). El Señor tiene un Hijo (Salmo 2: 7, 12; Proverbios 30: 2-4). El Espíritu se distingue del “SEÑOR” (Números 27:18) y de “Dios” (Salmo 51: 10-12). Dios el Hijo se distingue de Dios el Padre (Salmo 45: 6-7; Hebreos 1: 8-9). En el Nuevo Testamento, Jesús le habla al Padre acerca de enviar un Ayudante, el Espíritu Santo (Juan 14: 16-17). Esto muestra que Jesús no se consideraba el Padre o el Espíritu Santo. Considere también todas las otras veces en los Evangelios donde Jesús le habla al Padre. ¿Se estaba hablando a sí mismo? No. Habló con otra persona en la Trinidad: el Padre.

4) Cada miembro de la Trinidad es Dios. El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos 1: 7; 1 Pedro 1: 2). El Hijo es Dios (Juan 1: 1, 14; Romanos 9: 5; Colosenses 2: 9; Hebreos 1: 8; 1 Juan 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5: 3-4; 1 Corintios 3:16).

5) Hay subordinación dentro de la Trinidad. Las Escrituras muestran que el Espíritu Santo está subordinado al Padre y al Hijo, y el Hijo está subordinado al Padre. Esta es una relación interna y no niega la deidad de ninguna Persona de la Trinidad. Esta es simplemente un área que nuestras mentes finitas no pueden entender con respecto al Dios infinito. Con respecto al Hijo, ver Lucas 22:42, Juan 5:36, Juan 20:21 y 1 Juan 4:14. Con respecto al Espíritu Santo, ver Juan 14: 16,14: 26, 15:26, 16: 7, y especialmente Juan 16: 13-14.

6) Los miembros individuales de la Trinidad tienen diferentes tareas. El Padre es la fuente o causa última del universo (1 Corintios 8: 6; Apocalipsis 4:11); revelación divina (Apocalipsis 1: 1); salvación (Juan 3: 16-17); y las obras humanas de Jesús (Juan 5:17; 14:10). El Padre inicia todas estas cosas.

El Hijo es el agente a través del cual el Padre realiza las siguientes obras: la creación y el mantenimiento del universo (1 Corintios 8: 6; Juan 1: 3; Colosenses 1: 16-17); revelación divina (Juan 1: 1, 16: 12-15; Mateo 11:27; Apocalipsis 1: 1); y salvación (2 Corintios 5:19; Mateo 1:21; Juan 4:42). El Padre hace todas estas cosas a través del Hijo, que funciona como Su agente.

El Espíritu Santo es el medio por el cual el Padre realiza las siguientes obras: creación y mantenimiento del universo (Génesis 1: 2; Job 26:13; Salmo 104: 30); revelación divina (Juan 16: 12-15; Efesios 3: 5; 2 Pedro 1:21); salvación (Juan 3: 6; Tito 3: 5; 1 Pedro 1: 2); y las obras de Jesús (Isaías 61: 1; Hechos 10:38). Por lo tanto, el Padre hace todas estas cosas por el poder del Espíritu Santo.

Ha habido muchos intentos de desarrollar ilustraciones de la Trinidad. Sin embargo, ninguna de las ilustraciones populares es completamente precisa. El huevo (o manzana) falla porque la cáscara, la clara y la yema son partes del huevo, no el huevo en sí mismo, así como la piel, la carne y las semillas de la manzana son partes de él, no la manzana misma. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son partes de Dios; Cada uno de ellos es Dios. La ilustración del agua es algo mejor, pero aún no puede describir adecuadamente la Trinidad. El líquido, el vapor y el hielo son formas de agua. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo no son formas de Dios, cada uno de ellos es Dios. Entonces, si bien estas ilustraciones pueden darnos una imagen de la Trinidad, la imagen no es del todo precisa. Un Dios infinito no puede ser completamente descrito por una ilustración finita.

La doctrina de la Trinidad ha sido un tema divisivo a lo largo de toda la historia de la iglesia cristiana. Si bien los aspectos centrales de la Trinidad se presentan claramente en la Palabra de Dios, algunos de los problemas secundarios no son tan explícitamente claros. El Padre es Dios, el Hijo es Dios y el Espíritu Santo es Dios, pero solo hay un Dios. Esa es la doctrina bíblica de la Trinidad. Más allá de eso, los temas son, hasta cierto punto, discutibles y no esenciales. En lugar de intentar definir completamente la Trinidad con nuestras mentes humanas finitas, sería mejor que nos concentremos en el hecho de la grandeza de Dios y su naturaleza infinitamente superior. “¡Oh, la profundidad de las riquezas de la sabiduría y el conocimiento de Dios! ¡Cuán inescrutables sus juicios y sus caminos más allá de trazar! ¿Quién ha conocido la mente del Señor? ¿O quién ha sido su consejero? ”(Romanos 11: 33-34).

http://www.gotquestions.org/Trin…

Answer 2

El Nuevo Testamento como lo tenemos ahora contiene referencias que parecen apoyar la doctrina de la Trinidad. Esto es en Mateo 28:19, donde Jesús ordena: ” Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo. “Francis A. Sullivan SJ dice, en De los apóstoles a los obispos” Los eruditos generalmente están de acuerdo en que la fórmula trinitaria refleja un desarrollo posterior de la liturgia bautismal “. En otras palabras, la referencia al Padre, el Hijo y el Espíritu Santo se agregó después de la El Concilio de Nicea adoptó la doctrina de la Trinidad. La ‘coma joánica’ (1 Juan 5: 7–8) también contiene una posible referencia a la Santísima Trinidad, pero se desafía aún más fácilmente. Las palabras “el Padre, la Palabra y el Espíritu Santo” (: y estos tres son uno) faltan en todos los primeros manuscritos griegos y solo aparecen en las copias griegas después de que se agregaron a la Vulgata latina en el siglo IV.

El Nuevo Testamento de la Iglesia primitiva no hizo referencia a una doctrina que no fue adoptada hasta el siglo IV. Es notable hasta qué punto los líderes religiosos estaban preparados para engañar a sus seguidores y seguidores potenciales, incluso hasta el punto de alterar fraudulentamente las sagradas escrituras.

Answer 3

No solo la palabra ‘trinidad’ no se encuentra en toda la Biblia, sino que muchas escrituras creen la idea completa. Si la trinidad describiera la verdadera naturaleza de Dios, ¿no crees que Jesús y los Apóstoles habrían enseñado tal pensamiento muy claramente, no? Sin embargo, ni Jesús ni los apóstoles mencionaron una trinidad.

La gente ha asumido que cuando Génesis dijo: “Yo y el Padre somos uno” (sin mencionar al Espíritu Santo, por cierto) que quería decir que era parte de una trinidad. Sin embargo, si sigue leyendo hacia dónde está orando Jesús en nombre de sus discípulos, orará para que sean uno, así como él y su Padre lo fueron.

Está claro que el significado de esas dos escrituras es que Jesús está en unión con el Padre y que la oración era para que sus discípulos estuvieran en unión con el Padre de la misma manera. Aquí está la escritura:

Juan 17:20 “Hago una solicitud, no solo con respecto a estos, sino también con respecto a aquellos que ponen fe en mí a través de su palabra,

21 para que todos sean uno , así como tú, Padre, estás en unión conmigo y yo estoy en unión contigo, para que ellos también estén en unión con nosotros, para que el mundo pueda creer que tú me enviaste.

¿No pensarías que si la trinidad describiera la naturaleza misma del Dios Todopoderoso, habría sido lo suficientemente importante como para que Jesús lo hubiera enseñado en el primer siglo?

Ciertamente, Jesús y sus discípulos, siendo judíos, habrían repetido el Sch’ma en las sinagogas y el Templo. El Sch’ma fue, y sigue siendo, un artículo de fe. Moisés lo repitió a menudo porque era la parte más importante de la ley escrita. Se puede encontrar en la repetición de la Ley en Deuteronomio 6: 4 y cito:

‘Escucha, Israel, “Jehová nuestro Dios es Jehová uno “. Deuteronomio 6: 4.

Al responder a sus críticos acerca de cuál era la más importante de las leyes de Dios, Jesús repitió Deuteronomio 6: 5, la primera parte de la cual es:

“Escucha, Israel: Jehová nuestro Dios es un Jehová”. Los fariseos estarían familiarizados con esta primera parte. Jesús repitió la segunda parte así:

“Debes amar a Jehová tu Dios con todo tu corazón y toda tu alma y todas tus fuerzas”, y agregó: “Debes amar a tu prójimo como a ti mismo”. Puedes encontrar esta escritura en Mateo 22: 38-39.

Aquí hay algunas escrituras que creen en la doctrina de la trinidad pagana:

“Tú, cuyo nombre es Jehová, tú solo eres el Altísimo sobre toda la tierra”. Salmo 83:18.

“Esto significa la vida eterna, su conocimiento de ti, el único Dios verdadero, y de aquel a quien enviaste, Jesucristo.” – Juan 17: 3.

Dios es solo uno. ”- Gálatas 3:20.

La doctrina de la trinidad enseña que:

1) Hay tres personas en un Dios

2) Que el Espíritu Santo es una persona , es una de las tres personas y es igual a Dios

3) Que las tres personas son eternas , que siempre han existido y nunca terminarán.

¿Esa idea está de acuerdo con estas escrituras?

El Padre es más grande que yo. – Juan 14:28

Sin embargo, no como yo lo haré, sino como tú lo harás – Mateo 26:40

JUAN 20:17 Jesús le dijo: “Deja de aferrarte a mí, porque aún no he ascendido al Padre. Pero ve a mis hermanos y diles: ‘Estoy ascendiendo a mi Padre y a tu Padre y a mi Dios y tu Dios’ “.

2 Corintios 1: 3 Alabado sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, el Padre de tiernas misericordias + y el Dios de todo consuelo,

Apocalipsis 3:12 El que conquiste lo haré un pilar en el templo de mi Dios y de ninguna manera saldrá (de allí) y escribiré sobre él el nombre de mi Dios ……

Que Jesús fue creado se explica en la carta de Pablo a los colosenses. Cito parte del contenido del capítulo uno:

Él (Jehová) nos rescató de la autoridad de las tinieblas y nos transfirió al reino de su amado Hijo,

14 por medio de los cuales tenemos nuestra liberación por rescate, el perdón de nuestros pecados. 15 Él es la imagen del Dios invisible, el primogénito de toda la creación; 16 porque por medio de él todas las demás cosas fueron creadas en los cielos y en la tierra, las cosas visibles y las cosas invisibles, ya sean tronos o señores, gobiernos o autoridades. Todas las demás cosas han sido creadas a través de él y para él. 17 Además, él está antes que todas las demás cosas, y por medio de él todas las demás cosas fueron hechas para existir, 18 y él es la cabeza del cuerpo, la congregación. + Él es el principio, el primogénito de los muertos, entonces para convertirse en el primero en todas las cosas; 19 porque Dios estaba complacido de tener toda la plenitud para habitar en él, 20 y por medio de él para reconciliar consigo mismo todas las demás cosas + haciendo las paces con la sangre que derramó en la estaca de tortura, ya sean las cosas en la tierra o las cosas en los cielos .

Entonces Jesús tuvo un comienzo. Claramente, el apóstol Pablo no creía en una trinidad.

¿Es el Espíritu Santo una persona? Bueno, ¿se puede derramar a una persona? ¿A muchas personas al mismo tiempo? Bueno, eso sucedió en Pentecostés. Vieron lenguas de fuego descender del cielo y descansar sobre los discípulos, con lo cual ocurrió un milagro que les permitió hablar en los idiomas de todos los judíos que habían venido a Jerusalén para la fiesta de Pentecostés de muchos países diferentes. – Hechos 2: 1-4

Ahora, mientras el día del Festival de Pentecostés estaba en progreso, estaban todos juntos en el mismo lugar. 2 De repente hubo un ruido del cielo, como el de una brisa fuerte y fuerte, y llenó toda la casa donde estaban sentados. 3 Y las lenguas como de fuego se hicieron visibles para ellos y se distribuyeron, y uno se detuvo sobre cada uno de ellos, 4 y todos se llenaron de espíritu santo y comenzaron a hablar en diferentes idiomas, tal como el espíritu les permitió hablar.

¿Por qué los líderes de la iglesia se comprometieron en 325 DC y aceptaron la enseñanza pagana de la trinidad en los artículos de fe? Bueno, si buscas en Google la figura religiosa del Emperador Constantino, te dará una pista.

Hay otras escrituras que muestran que Jesús no es parte de una trinidad y que, mientras vivió en la tierra, fue un hombre perfecto; ni un ángel, ni un querubín, ni un serafín, ni un dios, ni un miembro divino de una trinidad. Un hombre perfecto; el equivalente de Adán por cuyo pecado pagó. Jehová nuestro Dios es uno, no tres.

Jehová dijo, en Malaquías 3: 6 “Porque yo soy Jehová; Yo no cambio. Y ustedes son hijos de Jacob; aún no has llegado a tu fin. Jehová nunca ha sido una trinidad. Él siempre ha sido un Dios y nunca cambiará.

Si no le molesta que haga una sugerencia, creo que es una buena idea tener a mano un bloc de notas cuando lea la Biblia y tome nota de cada escritura que encuentre que niegue la trinidad. Hay mucho más de lo que he citado aquí.

Answer 4

Si . . .

. . . Pero es una interpolación.

Aquí hay una muestra de una colección de confirmaciones autorizadas de interpolación de Una colección de evidencia contra la redacción tradicional de Mateo 28:19

• La Enciclopedia de Religión y Ética:
  En cuanto a Mateo 28:19, dice: es la pieza central de evidencia para la visión tradicional (trinitaria). Si fuera indiscutible, esto sería, por supuesto, decisivo, pero su confiabilidad está impugnada por motivos de crítica textual, crítica literaria y crítica histórica. La misma Enciclopedia afirma además que: “La explicación obvia del silencio del Nuevo Testamento sobre el nombre trino, y el uso de otra fórmula (NOMBRE DE JESÚS) en Hechos y Pablo, es que esta otra fórmula fue la anterior, y la trina la fórmula es una adición posterior “.
• Edmund Schlink, La Doctrina del Bautismo, página 28:
  “El mandato bautismal en su forma Mateo 28:19 no puede ser el origen histórico del bautismo cristiano. Por lo menos, se debe suponer que el texto ha sido transmitido en una forma ampliada por la iglesia [católica] “.
• The Tyndale New Testament Commentaries, I, 275:
  “A menudo se afirma que las palabras en el nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo no son la ipsissima verba [palabras exactas] de Jesús, sino … una adición litúrgica posterior “.
• Wilhelm Bousset, Cristianismo Kyrios, página 295:
  “El testimonio de la amplia distribución de la fórmula bautismal simple [en el Nombre de Jesús] hasta el siglo II es tan abrumador que incluso en Mateo 28:19, la fórmula trinitaria se insertó más tarde “.
• La Enciclopedia Católica, II, página 263:
  “La fórmula católica fue cambiada del nombre de Jesucristo a las palabras Padre, Hijo y Espíritu Santo por la Iglesia Católica en el siglo II”.

Incluso la Iglesia Católica reconoce que es una interpolación. Fin de la historia.

Answer 5

¿Enseña la Biblia a la Trinidad?

¿Cómo puede Dios ser tres personas distintas? ¿Cómo puede el Padre ser Dios, Jesucristo ser Dios y el Espíritu Santo ser Dios, y sin embargo hay un solo Dios? Ningún otro tema ha generado tanto debate como la Trinidad. Se debatió a fondo en los primeros concilios de la iglesia, y aún hoy se debate acaloradamente. A diferencia de muchos otros temas muy debatidos, entiendo por completo qué hay tanta controversia sobre la Trinidad. La razón es simple: no hay forma de explicar adecuada o perfectamente la Trinidad. Para la mente humana finita, es imposible entender cómo Dios podría ser tres personas distintas, pero solo un Dios. Todo el debate sobre la Trinidad se debe a cerebros humanos finitos que intentan comprender lo que solo Dios puede entender.

¿Enseña la Biblia a la Trinidad? ¡Absolutamente! ¡Si! El Padre es Dios (Juan 6:27; Romanos 1: 7; 1 Pedro 1: 2). Jesucristo es Dios (Juan 1: 1, 14; Romanos 9: 5; Colosenses 2: 9; Hebreos 1: 8; 1 Juan 5:20). El Espíritu Santo es Dios (Hechos 5: 3-4; 1 Corintios 3:16). Pero, solo hay un Dios (Deuteronomio 6: 4; 1 Corintios 8: 4; Gálatas 3:20; 1 Timoteo 2: 5). Cómo la idea de Personas dentro de la Trinidad es totalmente compatible con el monoteísmo es imposible de entender. Cuanto antes lo admitamos, mejor. Ahora, no estoy diciendo que la doctrina de la Trinidad no sea importante. Tampoco digo que no debamos estudiar lo que la Biblia dice acerca de la Trinidad. Lo que digo es que, en algún momento, tenemos que dejar de tratar de resolverlo y simplemente aceptar, con fe, lo que dice la Biblia.

Casi todos los debates son el resultado de individuos o grupos que intentan darle sentido a la Trinidad. Ya sea modalismo, monarquianismo, sabellianismo, patripasianismo u otra “herejía” trinitaria, la causa es la misma: tratar de explicar lo inexplicable. En cierto sentido, es el orgullo, tal vez incluso la arrogancia, lo que continuamente motiva a las personas a tratar de desarrollar una teología que resulte en que la Trinidad tenga sentido. No puedo decirle cuántas veces hemos recibido correos electrónicos que dicen “Finalmente lo descubrí”. Si paso el tiempo para examinar la “nueva” explicación, siempre vuelvo a las palabras de Salomón: “Lo que ha sido volverá a ser , lo que se ha hecho se volverá a hacer; No hay nada nuevo bajo el sol.”

¿Está la Trinidad relacionada con la naturaleza tricotómica de la humanidad (cuerpo, alma, espíritu)? ¿Es la Trinidad como un huevo (cáscara, clara, yema)? ¿Es la Trinidad como el agua (líquido, vapor, sólido)? ¿Veremos a los tres miembros de la Trinidad en el cielo? ¿Qué es la pericorresis? ¿Cuál es la controversia filioque? ¿Cuál es la generación eterna del Hijo? Todas estas preguntas son fascinantes e interesantes, pero en última instancia, pueden convertirse en una pérdida de tiempo si son nuestro enfoque principal. Sí, la Biblia enseña a la Trinidad. Sí, creo firmemente en la comprensión ortodoxa de la Trinidad. Pero hace mucho tiempo decidí dejar de tratar de resolverlo y simplemente confiar en que lo que la Biblia dice es verdad.

El padre es mi creador. El hijo es mi salvador. El espíritu es mi consolador. ¡A Dios sea la gloria, grandes cosas que ha hecho!

• ¿Enseña la Biblia a la Trinidad? http://www.blogos.org/gotquestio …

  Ver también:

• ¿Qué es la Deidad? http://www.gotquestions.org/Godh …

Answer 6

No, la doctrina de la Trinidad fue formulada por los primeros obispos cristianos al tratar de dar sentido a Jesús y la naturaleza de Dios. La Trinidad es una tradición de la Iglesia arraigada en los primeros católicos / ortodoxos, se estableció oficialmente como doctrina alrededor del siglo IV EC. Este es un hecho histórico.

La Biblia menciona a Padre, Hijo y Espíritu Santo, pero no da una explicación doctrinal de lo que significan esos títulos. La Biblia nunca llama a Dios tres personas, sino que siempre llama a Dios UNO.

Answer 7

Quizás la referencia más explícita y familiar está en la Gran Comisión, emitida a sus discípulos después de su resurrección (énfasis agregado):

Mateo 28: 16-20 Versión estándar en inglés (ESV)

La gran Comisión

16 Los once discípulos fueron a Galilea, a la montaña a la que Jesús los había dirigido. 17 Y cuando lo vieron, lo adoraron, pero algunos dudaron. 18 Y Jesús vino y les dijo: “Toda autoridad en el cielo y en la tierra me ha sido dada. 19 Por tanto, id y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo , 20 enseñándoles a observar todo lo que te he mandado. Y he aquí, estoy contigo siempre, hasta el fin de los tiempos.