¿Era Buda un vegano?

Answer 1

Buda le dijo una vez a su padre que es tradición que Buda obtenga comida pidiéndole a la gente como un mendigo (no hay intención u ofensa especial al escribir mendigo). No hay necesidad de que la gente haga una preparación especial para Buda. Pueden ofrecer dando solo una pequeña cantidad de lo que la gente tiene la intención de comer. No hay necesidad de gastar mucho trabajo o dinero. En cuanto a Buda, solo preguntó qué pensaba comer la gente en ese momento. Entonces Buda no pudo elegir lo que quisiera. Buda no será castigado porque la carne no está especialmente preparada, no tiene la intención de matar por Buda. ¿Por qué Buda no solo comió vegetales? Porque Buda no quería que la gente tuviera dificultades para una preparación especial para él. El punto principal es que Buda comió cualquier comida que esas personas comieron en el momento de la ofrenda y Buda comió comida solo para vivir.

[Jivaka le preguntó a Buda: ‘Escuché el dicho de que los animales fueron asesinados por ti y que comiste carne que había sido especialmente preparada para ti. ¿Es verdad?’

‘Jivaka, quien dice que no está diciendo la verdad. Más bien, digo que la carne no debe aceptarse en tres casos; si uno ha visto, escuchado o sospechado que el animal fue especialmente asesinado por el monje. Si no, un monje puede aceptar carne.

Si un monje va a la limosna con una mente de bondad amorosa (metta) hacia todos los seres, y se le invita a comer al día siguiente, puede aceptar eso. Pero mientras acepta la comida al día siguiente, no debe pensar que le gustaría volver a ser invitado a una comida tan buena. Debería comer la limosna sin sentir el placer del gusto. ¿Crees que un monje que actúa así se está haciendo daño a sí mismo oa otro ser?

‘No, señor’.

‘Buda he destruido la codicia, el odio y la ilusión en mí mismo para que no puedan surgir de nuevo. Cualquiera que mate por mi bien o por los monjes comete cinco veces males; capturando al animal, atormentándolo, matándolo y atormentándolo de nuevo, y finalmente, tratándome a mí o a los monjes de manera inapropiada.

De Tipitaka]

[Oh monjes, mendigar con una taza de alguien por la comida es la forma más baja de ganarse la vida. Entonces, durante la pelea, la gente maldice a su opuesto diciendo: “¿Puede ganarse la vida mendigando?”. (Que te conviertas en un mendigo)

Nosotros, los monjes, vivimos pidiendo comida con la esperanza de un resultado futuro, beneficio (nirvana). La razón por la que los monjes van a limosna no se debe al castigo del rey, no a la supresión de ladrón, ladrón, ni a la deuda, ni a la enfermedad, ni a la dificultad para ganar dinero. El resultado es escapar del sufrimiento, el renacimiento, los ciclos de vida.

Con la esperanza de escapar del renacimiento, el envejecimiento, la muerte, el llanto, la ansiedad, la angustia, el dolor, la tristeza y el lamento mediante la práctica del Dhamma, se convirtieron en monjes. Aunque uno tiene tal intención, propósito cuando se convirtió en monje por primera vez, si todavía tiene la actitud de la mente de un laico después de convertirse en monje, si todavía tiene pasión, ira, ignorancia, si no puede evitar que su mente sea sensual deseos, no solo pierde el lujo de la vida humana, sino que tampoco puede obtener la riqueza de convertirse en monje.

De Tipitaka]

Answer 2

Hay algunas disputas sobre si era vegetariano, pero casi con certeza no era vegano, eso era (y no es) realmente una cosa en las religiones dharmicas.

No hay ningún problema ético particular con la leche, por ejemplo.

Además, los monjes que son mendigos deben aceptar lo que se les ofrece y, en consecuencia, no siempre puede ser tan selectivo. De ahí las disputas sobre la carne: si se ofrece, posiblemente se pueda comer, incluso si no se debe pedir ni se aconseja al laico que lo haga, especialmente para no matar animales específicamente por eso. Pero si se hace sin saberlo o porque son restos de un plato o algo, ¿debería un monje mendigo aceptarlo o rechazarlo? ¿Cuál sería un daño mayor, aceptar lo que no se puede revertir o herir los sentimientos de alguien por el rechazo?

Answer 3

Absolutamente no. Buda defendió comer carne e incluso le dio al budista kosher alias MaghAta, carne certificada por el gobierno que realmente garantiza un buen renacimiento del animal por su sacrificio por el estado.

El budismo se trata de la verdad y de ver las cosas como realmente son. Los humanos son omnívoros y él lo arregló completamente.

¡El Señor Buda no solo defendió comer carne, sino que también le dio MAghAta o Budista Kosher! Cómo criar animales para la alimentación humana en los Jatakas:
La respuesta del usuario de Quora a ¿El budismo predica el vegetarianismo?

Budista kosher aka maghatá:

La respuesta del usuario de Quora a ¿Cómo se originó / se hizo relevante el concepto de sacrificio de seres vivos en muchas religiones como el cristianismo, el islam, el hinduismo, el antiguo nórdico y el judaísmo, mientras que otras religiones como el sintoísmo, el budismo, el confucianismo, el sijismo y el jainismo prohíben estrictamente tales prácticas?

Answer 4

Buda y Sangha son para devotos. Cualquier cosa que los devotos tengan en su cocina y quieran dar como limosna a Buda y Sangha, pueden hacerlo. No son solo para tomar limosnas de aquellos que solo comen vegetales.

El budismo comenzó entre la población existente que nunca conoció al Buda. Los que se unieron a la Sangha eran de todos los orígenes.

Hay monjes que no comen carne porque, por lo general, la gente tiene que matar a los animales solo para preparar la comida para los monjes. Sabiendo eso, estos monjes niegan la harina de carne. En Vinaya, a los monjes no se les permite comer carne matada por ellos, carne humana y otros nueve tipos de carne: carne de perro, carne de serpiente, carne de oso, carne de caballo, pantera (león, tigre …) … (Guía para laicos: carne comiendo)

Answer 5

Definitivamente no era vegano, por lo que la pregunta debería ser si el Buda era vegetariano. La respuesta simple parece ser no. La escuela Theravada, que según todas las pruebas actuales parece estar más cerca de las palabras originales del Buda y del pensamiento budista más antiguo y original, dice lo que otros han dicho: que un monje puede aceptar limosnas de cualquiera, sea vegetariano o no, para dar a los laicos buen karma y visión. Así que comió carne cuando estaba incluida en las comidas dadas por laicos.

Sin embargo, también debe recordar que estas escrituras no se escribieron hasta siglos después de la muerte del Buda y que puede haber ligeras alteraciones o cambios poéticos, para hacer que la historia del Señor Buda sea más una salvación universal para toda la humanidad. Según algunas escrituras Mahayana, el Buda era vegetariano, pero toda la evidencia actual parece indicar que fueron escritas más tarde que las escrituras Theravada y no son las escrituras budistas más antiguas u originales, a pesar de que los adherentes a esta secta dicen lo contrario.

Entonces, aunque ninguno de nosotros estaba allí, todas las primeras pruebas y escrituras indican que el Buda no era vegetariano. El Canon Pali, es decir, las escrituras Theravada, incluyen animales que no se deben comer, y estoy recordando aquí, pero creo que decía serpiente y león y ciertas otras cosas; esto no es realmente importante ya que no son cosas que probablemente comas de todos modos.