Ver ¿Es posible ser cristiano budista?
Las respuestas y los argumentos son casi exactamente los mismos. Para mí, lo central es que depende de qué tipo de budista estés hablando.
En Estados Unidos, generalmente imaginamos el budismo no teísta (no teísta), “del tipo hippie”. Vemos el budismo principalmente como una filosofía, y frases de amor como “El budismo no tiene ninguna creencia per se”. Todas esas cosas religiosas son solo la opinión de Siddhartha, pero esa no es la parte budista ”. En BYU leemos“ Budismo sin creencias ”de Steven Batchelor. No estoy respaldando el libro, solo digo que así es como los budistas estadounidenses se ven a sí mismos, no como si no tuvieran creencia, pero como es independiente de la creencia, clásicamente escéptico si lo desea, la versión real de cada “científico” de Quoran que dice que son lo suficientemente humildes como para cambiar 180 cuando se enfrentan a nuevos estímulos. 🙂 Ese tipo de budismo, una vez más ser no teísta es irrelevante para la religión. Es una religión en el sentido de que es un sistema de vida, pero no está en conflicto con ninguna doctrina.
Sospecho que David King está en esa categoría. Pero como con todas las religiones, las burbujas del budismo estadounidense desarrollan sus propias doctrinas y credos. Algunos grupos dicen que puedes unirte mientras eres activo [cualquier cosa], pero cuando se trata de eso, no puedes abrir tu propia granja de meditación en las montañas si no eres bastante antagonista sobre el cristianismo. 🙂 Soy del norte de San Francisco, y aunque hay muchos templos budistas en la ciudad, los grandes predican activamente lo que el resto de nosotros llamaríamos El Secreto, y el más grande a nuestro alrededor en realidad tiene clases de Desprogramación Religiosa. Eso no es exactamente no teísta. Y sin tener nada más que su respuesta para adivinar, ahí es donde supongo que está el hermano de Joseph Ray Mancini.
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Luego está realmente el budista religioso teísta que ves en Asia. La mayoría de los asiáticos que se unen a cualquier iglesia cristiana, incluido el mormonismo, insisten en que nunca podrían ser ambos e inmediatamente abandonan sus rituales y estatuas y lo que sea. Como saben, la mayoría de los asiáticos no tienen una separación gigante entre su budismo, su taoísmo y su confucianismo; y personalmente creo que esa es la raíz, que Siddhartha era religioso pero hablaba de filosofía usando palabras religiosas, y la mayoría de la gente nunca los separaba, y ¿por qué lo harían? Entonces, realmente es una cuestión de qué tipo de budista estamos hablando. Incluso en Asia hay todo tipo, ya que la mayoría de nosotros no vemos al Dalai Lama como un gran teísta, sino como una persona que se sometió a tanta terapia que es congruente. En un sentido que no es diferente de cómo un cienciólogo describe “ir claro”.
Nuevamente, al ser un californiano del norte por nacimiento y por etnia, tiendo a pensar en el budismo como no teísta y de ninguna manera parpadearía si alguien se presentara como un mormón budista. Y si un líder de la iglesia local tuviera un problema con alguien que se quedara con ambos, me preguntaría si ese era un líder de la iglesia que había averiguado adecuadamente qué tipo de budismo esta persona está tratando de equilibrar con su mormonismo / cristianismo. Casi lo compararía con la forma en que vemos a las personas que dicen que son judíos mormones.