¿El budismo habla de ver a Dios?

Answer 1

El budismo habla de deidades de muchos universos … También puedes llamar multiversos. Pero ninguno de ellos es inmortal. La idea del budismo es la impermanencia.

Puedes pensar cuando una persona nació y hasta que muere, esa es una persona.

El budismo no ve a una persona así. Es más como un río. Aunque veas el mismo río, el agua es diferente.

También ve cosas como la llama de una vela. La primera llama se apagó y otra reemplazó. Como no lo sabes, hay una llama que comienza hasta el final de la vela.

No hay alma o persona permanente y, por lo tanto, el budismo no responde a ese tipo de preguntas.

Pero, hay uno mencionado en el budismo, Baka Brahma, que pensó que él creó a otros. Vea la página 98 del libro, la gran victoria sobre Baka Brahma:

La enseñanza de Buda (Nivel superior-volumen 1)

http://dhammadownload.com/File-L…

Lo que Buda vio no es un Dios. Vea el siguiente enlace:

Dhammapada Versos 153, 154

Dhammapada Versos 153 y 154 (1) – Udana

Los budistas no suelen agradecer o culpar a Dios cuando encuentran cosas negativas o positivas en la vida. La ley de la naturaleza se aplica a todos, ya sean budistas o no budistas.

Una persona no necesita ser budista para ser iluminada. La iluminación ocurrió dentro de un período de la vida. No después de la muerte.

Es posible que no pruebes que Dios existe o no. Pero, puedes probar si los humanos son permanentes o no. El alma permanente existe o no. La iluminación existe o no. Nibbana existe o no durante el tiempo de vida. (Por cierto, Nibbana no es un lugar).

Cuando alguien alcanza las etapas de la iluminación, sus dudas sobre lo que existe y lo que no existe, permanente o impermanente, desaparecen.

Hay seis cualidades del Dhamma. Uno de ellos es una especie de “Ponme a prueba”.

Answer 2

Generalmente no. Los budistas no reclaman lo que no pueden observar por sí mismos, y las ideas de la mayoría de las personas sobre un Dios son incompatibles con ese criterio evaluativo. Los budistas suelen ser cautelosos con respecto a la experiencia subjetiva también, basándose en observar y enseñar que la mente tiene muchas ilusiones. Los budistas generalmente hablarían más sobre Buda, cosmos, naturaleza de Buda, Tao u otros términos que no connotan a un dios sensible, personal o activo de la manera en que la mayoría de la gente lo entendería. En última instancia, Buda es sensible, de la misma manera y con la misma conciencia que tú. Pero esto no es lo que la mayoría de la gente quiere decir con Dios.

A veces, cuando es relativamente claro desde el otro contexto lo que Dios quiere decir, que es lo mismo que la naturaleza de Buda, el budista hablará de Dios de una manera que sea consistente con la existencia. DT Suzuki en Zen Mind, Beginners Mind habla de esta manera.

Algunos sincretistas, mitólogos, panteístas o fanáticos del dios de Spinoza hablarán de la existencia como Dios. Parte de este uso es el “ateísmo en nombre de Dios” y recuperar el concepto de Dios de las ideas limitadas, imaginarias y dogmáticas de las religiones abrahámicas. Dios es una palabra poderosa en la sociedad y nada se compara. Los ejemplos incluyen A. Watts, J. Campbell, A. Einstein, P. Ashly, etc. Muchos panteístas encuentran que la diferencia entre panteísmo y ateísmo es la realización de no ser uno mismo, que también es un aspecto importante del budismo.

Algunos budistas tienen nociones culturales sobre los reinos superiores de los devas o la reencarnación. En muchos casos, estos son problemas culturales del pasado. Muchos budistas se refieren a estas ideas, como los 6 mundos o los fantasmas hambrientos, como herramientas psicológicas. Muchos budistas rechazan estas ideas pero pueden usarlas como metáforas.

Answer 3

Es tan lamentable que los occidentales continúen mintiendo sobre el budismo sin restricciones ni conciencia.

TODO, repito, cada templo budista importante de Asia, CADA UNO, tiene enormes imágenes imponentes de Kannon / Kwanyin a menudo con 1000 brazos. Este es DIOS en el budismo del sánscrito Eeshwar . Se llama Lokeshwara o Lord God of the Universe. La mayoría de los budistas ASIÁTICOS de todo el mundo adoran a este Dios / Diosa Kannon como usted adora a Dios y todos los sutras que describen a este Dios / Diosa Kannon / Kwanyin le atribuyen todas las cualidades de Dios.

Oramos a este Dios Kannon por salvación, por milagros, por bendiciones. Amamos a este Dios Kannon con todo nuestro corazón. Los museos asiáticos están llenos de imágenes de este dios Kannon. Este Dios tiene el poder de todos los dioses y Budas en uno. TODOS en Japón, China, el Tíbet y en toda Asia adoran a este Dios / Diosa Kannon. Los occidentales que dicen que no hay Dios en el budismo son racistas y están mal informados. Kannon / Kwanyin es DIOS para la MAYORÍA de los budistas en Asia y el mundo, y las estatuas gigantescas de Kannon están en todo Japón, China y Asia en general, incluso Sri Lanka y Tailandia. Ve a cualquier barrio chino y verás imágenes de Kwanyin / Kannon en todas partes.

Kwanyin / Kannon-sama significa el Señor Supremo Dios que percibe todo …

El sutra más famoso de Kannon es el Sutra del loto, de donde proviene el famoso mantra Nam Myoho Renge Kyo …

Answer 4

En lugar de usar el término “Dios”, el budismo usa el término “Buda primordial”. Tengo entendido que el Buda primordial es comparable a Brahma en el hinduismo. Creo que este es el caso porque Brahma es el Dios que despierta de Pralaya (El Dios duerme). Esto está altamente correlacionado con el Despertar del Vacío del Buda, incluso con la descripción de que es un Despertar. La diferencia entre el Buda primordial y el Dios Brahma me parece, por un lado, descansar en la preferencia del hinduismo por postular un Absoluto, es decir, un Dios que aunque no se puede verificar empíricamente habita el Vacío, verifica la preferencia del budismo por la verificación empírica que en el El caso del Vacío excluye dicha verificación. La ventaja de decir que es imposible saber si Dios o el Absoluto continúa en el estado Vacío es que evita la creencia dogmática. La ventaja de decir que un Absoluto sobrevive al estado del Vacío es que evita tener que acomodar la idea aplastante de que algo proviene de la nada.

Answer 5

No. Ni siquiera un poco. Hay deidades, claro. Y santos. Ningún dios creador. Lo siento. El Buda habló en contra de este tipo de cosas, cuando fue prudente hacerlo. Mucha gente hace cosas buenas y vive bien porque cree en esas cosas. No hay razón para desafiarlos. Pero no los budistas.

Answer 6

El budismo habla sobre el poder que tienes dentro de ti, como el universo, los seres humanos tenemos poderes similares, pero debido a la falta de sabiduría no podemos aprovecharlo … podemos cumplir todos nuestros deseos y deseos cantando nam myoho renge kyo y al mismo tiempo puede superar nuestros sufrimientos también … quiero saber más por favor envíeme un correo electrónico a [correo electrónico protegido]

Saludos