¡Interesante pregunta! Una cosa que fue una revelación para mí después de unirme a Quora es el alcance del nacionalismo chino. Estoy más divertido que irritado con la pregunta, y aprecio el deseo de los chinos modernos de ayudar a una India del pasado.
Entonces, ¿por qué el Reino Medio, eternamente bendecido por los cielos, “salvó” a la India?
China no pudo “salvar a India” porque China necesitaba un “ahorro” en sí misma. Era el año 1204 cuando las fuerzas turcas, los guríes y sus esclavos, finalmente controlan las llanuras del Ganges de la India. Los principales sitios budistas de la India: Sarnath, Gaya, Rajgir, Kusinagar, etc., por lo tanto, estaban bajo el control turco-de Delhi. ¿Qué estaba pasando en China en ese entonces? La dinastía Song había perdido antes todo el norte de China con la dinastía Jin, que a su vez era perder con los mongoles. A continuación se muestra una pintura musulmana del famoso asedio de Beijing por Genghis Khan poco después, en el año 1214-15.
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Entonces, ¿por qué Kublai Khan, quien más tarde funda una dinastía Yuan en China, lucha contra los musulmanes? Kublai Khan favorece el budismo tibetano sobre el taoísmo internamente en China. Los mongoles luchan contra los musulmanes, aunque no como un deber religioso. Cachemira se convierte en parte de su imperio. Otro nieto de Genghis Khan y el hermano de Kublai, Hulagu Khan, despide a Bagdad y pone fin al poder abasida allí. Hulagu abraza el budismo en su lecho de muerte. Pero Hulagu no ataca a los sultanes de Delhi que controlan los lugares sagrados budistas.
La cristiandad a pesar de sus divisiones y cismas se consideraba generalmente como una entidad política: un legado del imperio romano. Entonces, los papas ambiciosos podrían instigar a su gente y soldados a luchar en las cruzadas. No había un paraguas político equivalente de todos los budistas que los chinos pudieran asumir. Los budistas nunca soñaron con crear una entidad política supranacional y la geografía impidió su formación en cualquier caso. Los emperadores chinos, que tenían a los confucianos y taoístas como sujetos además de los budistas, nunca asumieron el papel de protectores de los sitios budistas: era inviable y ni siquiera considerado.