¿Hay algún defecto en la deducción de Buda del sufrimiento humano y sus causas?

Mala traducción. La palabra dukkha se traduce en sufrimiento. Esa es una mala traducción. Dukkha cubre todo, desde la insatisfacción hasta el estrés y el sufrimiento. Y se refería a dukkha que surge de nuestro compromiso con nuestra experiencia.

Se vuelve mucho más claro si reemplazamos “sufrimiento” por “insatisfacción”. ¿Cuál es la fuente de insatisfacción? Expectativas insatisfechas. Se vuelve tan simple como eso.

El sufrimiento, en el sentido de dukkha , es el sufrimiento que creamos en respuesta a una experiencia. El ciclo de pensamientos sobre “esto es injusto, es realmente desagradable, por qué no se detiene, cómo hago que se detenga, Dios mío, esto nunca terminará, etc.”

No puedes detener cosas como el dolor, el hambre, el dolor. No puedes hacer que el placer o la felicidad continúen indefinidamente. Pero puedes cambiar tu forma de pensar sobre ellos. Esa es la esencia de lo que el Buda enseñó, y no es una cuestión de deducción, es una cuestión de pura observación.

No hay ningún defecto con respecto al tema del sufrimiento humano (o cualquier otro tema) en el ojo budista porque todo lo dicho tiene una muy buena razón o una explicación.

Por mucho que me gustaría explicarlo todo, sería demasiado largo. Sin embargo, como muchas personas dirían que hay o no cuadra o no tiene sentido, es porque las personas no entienden el dharma lo suficientemente profundo. No me estoy jactando o afirmando que sé todo sobre el budismo, pero he visto personas mayores de 40 años que han sido budistas pero que entendieron muy mal estos principios.

La razón principal de esto es la traducción y la diferencia de idioma. Ciertas palabras pali, palabras pali usadas en el budismo, no se pueden traducir directamente a una palabra inglesa. Entonces la gente confunde con el significado.

El otro punto es que, según el budismo, el Señor Buda era un ser con un alto poder mental y ha visto un mundo más allá de lo que los humanos somos capaces de percibir. Por lo tanto, la mayoría de sus enseñanzas sobre todo este universo pueden ser confusas e incluso divertidas para los humanos, ya que no vemos todo. (Por ejemplo, si fuéramos daltónicos desde el nacimiento, nunca entenderíamos los colores rojo, verde y azul).

Otro punto es que su enseñanza se ha enseñado a la gente común, una vez más con una capacidad mental limitada, por lo que a través de ellos se ha transmitido de generación en generación. Si bien no tenían intención de cambiar la religión o malinterpretar, su capacidad mental limitada les hace comprender de una manera que podría ser diferente de la enseñanza original, por lo tanto, lo que transmitió a la próxima generación podría tener una posibilidad de variación. Después de todo, un humano solo puede explicar algo en la forma en que lo entiende.

La deducción de Buda podría haber sido sin defectos, pero en lo que se han convertido sus enseñanzas es algo diferente.

Pero esta es una larga historia, no encajaría en esta pregunta específica. Gracias por A2A.

No podemos obtener todo lo que deseamos. No podemos tener para siempre todo / todos los que deseamos. Estos son nuestros sufrimientos naturales: Dukkha. Se trata del sufrimiento y la causa del sufrimiento.

Así, la libertad del sufrimiento es alabada por los sabios.

La libertad del sufrimiento se logra al cesar el deseo. Se trata de la libertad del sufrimiento y la causa / medio hacia la libertad del sufrimiento.

Estas son las Cuatro Nobles Verdades enseñadas por el Buda.