El Nuevo Testamento no fue escrito para compensar la dureza percibida del Antiguo Testamento. Esa es una premisa falsa vendida por personas que no entienden la Biblia, o si lo hacen, tienen otra agenda.
El Antiguo Testamento cuenta cómo las personas trataban a Dios. Mucha gente piensa que esto fue duro. El Nuevo Testamento nos dice cómo Dios nos ha tratado; porque en lugar de juzgarnos, como juzgaríamos a Dios, el amor se mostró a la humanidad mediante la muerte y resurrección del Señor Jesucristo y la promesa del Espíritu Santo. En consecuencia, se ve que el Nuevo Testamento no es tan duro como el Antiguo Testamento: Dios es amor, los humanos son crueles.
- Sin embargo, el sufrimiento produce resistencia. La resistencia produce carácter. El personaje produce esperanza. La esperanza no decepciona a quienes se acercan a Dios y establecen una relación con el Padre a través del Hijo, porque Él derrama amor en los corazones de todos los que se convierten en receptores del Espíritu Santo. (Romanos 5: 1–6)
¿Fue Dios severo porque liberó a los israelitas de Egipto, cuando fueron esclavizados y deseaban ser libres? ¿Fue duro Dios cuando aconsejó a las personas que no odiaran (Levítico 19:17), sino que se amaran unos a otros (Levítico 19:18)?
Como han expresado otros en sus respuestas a esta pregunta, Jesús hizo muchas declaraciones duras. No retrocedió en cuanto al tema del castigo eterno. Se registra que Jesús habló más sobre el infierno que cualquier otra persona. Dado que Él era Dios manifestado en la carne, tal vez tuvo una buena razón para advertir a las personas que el castigo eterno es real y que nadie realmente quiere ser sentenciado por la eternidad (Mateo 10:28).
Desde el punto de vista humano, la razón por la cual se compiló el Nuevo Testamento es que los discípulos se dieron cuenta de que las cartas que se escribieron deben guardarse porque las referencias escatológicas al regreso del Señor Jesucristo podrían no ser tan inminentes como se pensaba anteriormente.
El Evangelio de Lucas y el libro de los Hechos fueron escritos por el médico Lucas para proporcionar un relato de un testigo ocular para Teófilo (Lucas 1: 1-4). En el libro de los Hechos, Lucas comienza: “En el primer libro, Oh Teófilo, he tratado con todo lo que Jesús comenzó a hacer y enseñar (Hechos 1: 1) y luego salta directamente a decir lo que sucedió.
Todas las cartas de Pablo a las Iglesias están dirigidas a ellos. Romanos está escrito para aquellos que en Roma. Las cartas a los Corintios, Gálatas, Efesios, Filipenses, Colosenses y Tesalonicenses fueron escritas a los santos en Galacia, Éfeso, Filipos, Colosas y Tesalónica, respectivamente. Los libros de Timoteo, Tito y Filemón fueron cartas escritas por Pablo a individuos.
El libro de Hebreos es un tratado escrito con el objetivo de probar que el Hijo de Dios vino a eliminar los sacrificios impotentes del Sacerdocio Levítico para restablecer el Sacerdocio de Melquisedec a través de Su muerte y resurrección (Hebreos 7:11; Salmo 110: 4)
La carta de Santiago está dirigida a las doce tribus en la Dispersión (Santiago 1: 1)
El apóstol Pedro escribió una carta a los elegidos exiliados de la Dispersión en Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia (1 Pedro 1: 1) y una carta general a aquellos que han obtenido una fe de igual posición con él. la justicia Dios y Salvador Jesucristo (2 Pedro 1: 1).
La carta de Primer Juan está escrita para que todos la lean, para que la alegría del Apóstol se complete, ya que comparte lo que ha presenciado y llega a conocer (1 Juan 1: 1–5). La carta de Second John está dirigida a una dama elegida y sus hijos que aman la verdad. (2 Juan 1: 1). La carta de Tercer Juan fue escrita a un hombre llamado Gayo (3 Juan 1: 1).
La carta de Judas fue escrita para aquellos que son llamados “amados” en Dios el Padre, y guardados para Jesucristo (Judas 1: 1).
El libro de Apocalipsis ha sido escrito para los siervos del Señor Jesucristo, para que sepan qué sucederá antes del juicio de la humanidad, la destrucción del Universo actual y la creación de un nuevo Universo (Apocalipsis 1: 1–2 )
El Evangelio de Marcos comienza diciendo: “El comienzo del evangelio de Jesucristo, el Hijo de Dios”, y parece ser un registro general de lo que sucedió después de que Jesús se dio a conocer a sus discípulos.
El Evangelio de Mateo parece ser un registro del propósito de la predicación, muerte y resurrección de Jesús y lo que significa para los judaítas.
El Evangelio de Juan proporciona una cosmovisión teológica del propósito de la aparición, predicación, muerte y resurrección de la Palabra de Dios pre-encarnada.
La evidencia es que los Apóstoles predicaron y enseñaron en el Antiguo Testamento, al igual que Apolos de Alejandría (Hechos 18: 24-25), que solo conocían el bautismo de Juan el Bautista, ya que estas eran las únicas Escrituras que daban testimonio de la salvación. provisto por Dios a través del Señor Jesucristo, el Hijo eterno de Dios (2 Timoteo 3:15). De hecho, el apóstol Pablo exhortó a los discípulos del Señor Jesucristo a no ir más allá de lo que se escribió en 1 Corintios 4: 6. Esto es porque:
- Porque lo que fue escrito en días pasados fue escrito para nuestra instrucción, que a través de la resistencia y el estímulo de las Escrituras podríamos tener esperanza. (Romanos 15: 4)
Al leer el Nuevo Testamento no hay evidencia de que haya sido escrito debido a un tono áspero percibido erróneamente expresado por Dios en el Antiguo Testamento. Más bien, aprendemos que el Antiguo Testamento es vital para aprender sobre el Señor Jesucristo y la salvación del pecado y la muerte que Él trae a la humanidad. El Antiguo Testamento también incluía las acciones de hombres malvados que debían abordarse dentro de un contexto terrenal. El Nuevo Testamento, por otro lado, tiene a Jesús declarando cómo las acciones de hombres y mujeres malvados se abordan eternamente.
El Antiguo Testamento contiene el propósito de Dios para todos los que han vivido