¿Cuál es la calificación de un gurú religioso y su limitación?

Answer 1

Muchos son llamados (o se llaman a sí mismos) “gurú”, pero muy pocos son el verdadero o verdadero Gurú, como él (o ella) se describe en las Escrituras. El verdadero guru es un Sat-Guru, que sabe que su Ser es uno con Dios. No queda rastro de ego en él, no tiene sentido de “yo”, de “yo soy esta persona”. Su conciencia es infinita, su estado interno es nirbikalpa samadhi perenne.

Imagine una ventana limpia, con la luz del sol brillando a través de ella en todo su brillo. El Guru es esa ventana. El sol es dios. Dios brilla completamente a través de un verdadero Guru (Sat-Guru), con todo su poder. Tal Sat-Guru solo puede liberar el alma.

Paramahansa Yogananda fue una vez elogiado por su humildad. Su respuesta simple fue: “¿Cómo puede haber humildad, cuando no hay conciencia del ego?” Por lo tanto, enseñó: “No soy el Guru. Dios es el Gurú ”. Tal alma libre sola es, en su unidad, el verdadero Gurú. Jesucristo fue igualmente alabado y respondió: “¿Por qué me llamas bueno? Nadie es bueno, excepto uno, es decir, Dios. ”(Lucas, 18,19)

A tal Guru podemos inclinarnos por completo, podemos ofrecer nuestra completa obediencia, nuestra vida, nuestro todo. A nadie más.

Escuche las Escrituras ( Advaya Taraka Upanishad ):

“La sílaba gu [significa] oscuridad; la sílaba ru [significa] el destructor de esa [oscuridad]. En razón de [su poder] para destruir la oscuridad, se le llama Guru. El Guru solo es el Absoluto supremo. El Guru solo es el camino supremo. El Guru solo es el conocimiento supremo. El Guru solo es el recurso supremo. El Guru solo es el límite supremo. El Guru solo es la riqueza suprema. Debido a que él es el maestro de esa [Realidad suprema], él es el Guru, más grande que [cualquier otro] guru ”.

Otra Escritura ( Kula Arnava Tantra ) enseña un punto crucial para que reflexionemos: “Oh Devi, hay muchos gurús en la tierra que dan lo que no es el Ser, pero difícil de encontrar en todos los mundos es el Gurú que revela el Ser. . ”

Yogananda es un verdadero Guru, o Shivananda, Aurobindo, Ramana Maharishi, y tal calibre de almas.

Puedes tener muchos maestros (pequeños, aún inmaduros gurús), pero solo un verdadero Sat-Guru, quien es tu vínculo eterno con Dios. En India a menudo se enseña que necesitas un gurú vivo, que está en el cuerpo. Pero, ¿dónde está ese Sat-Guru, el verdadero Guru, que no tiene ningún rastro de ego? He conocido a varios grandes santos, pero incluso ellos claramente todavía no estaban completamente libres del ego. Si confiamos plenamente en ellos, incluso podríamos recibir un tratamiento sorprendente: tarde o temprano nos damos cuenta de su ego, tal vez un deseo de poder, una debilidad por el sexo, por dinero o una tendencia a la importancia personal.

Por favor, no me malinterpretes. Los santos y los maestros inspiradores son esenciales para todos nosotros. Los necesitamos y debemos encontrarlos.

“Pero Yogananda está muerto”, responden muchos. Yogananda responde: “¡ No, no lo estoy!” Él está vivo. Un verdadero Guru liberado nunca se limita a tener un cuerpo. Trabaja desde adentro, a pesar de que ha dejado su vehículo físico. El secreto de tal discipulado interno es la sintonización, a través del amor, la devoción, la meditación, el servicio.

¿Cómo encontrar tu propio Sat-Guru (en el cuerpo o sin él)? Ore a Dios, y prepárese a través de su sincera sadhana y a través de su intensa búsqueda de la Verdad. Se dice que cuando el discípulo está listo, el Guru aparece automáticamente. Siente en tu corazón quién es tu vínculo con Dios, quién es tu familia espiritual, dónde te sientes en casa, espiritualmente hablando.

Intente seguir a varios maestros y aplique sus enseñanzas y técnicas. Pregúntale a Dios: “¿Es esto mío?” Una vez que hayas encontrado a tu Guru, tu búsqueda habrá terminado. Sigues a un solo gurú. Él es tuyo. La lealtad es un ingrediente principal en la relación Guru-discípulo.

Yogananda enseña: “Es extremadamente necesario recordar que al principio es aconsejable comparar muchos caminos espirituales y maestros, pero cuando se encuentra el verdadero Guru (Preceptor) y la verdadera enseñanza, entonces debe cesar la búsqueda inquieta. El sediento no debe seguir buscando pozos, sino ir al mejor pozo y beber diariamente su néctar ”.

En ese momento, haga del Gurú su máxima prioridad, más alta que su esposo (o esposa), más alta que sus hijos, sus padres, su carrera, sus deseos, su todo. El verdadero Gurú es Dios en la tierra: es su vehículo, su boca, sus brazos, su corazón, su bendición. La razón es que él no es nada : solo una ventana pura para la luz transformadora de Dios.

Answer 2

Diferenciar a Satguru y Guru

En la palabra Satguru (Señor en forma humana), el prefijo ‘Sat’ significa verdad. Un Satguru siempre predica la verdad. La verdad siempre es dura y varias personas no la quieren. Por lo tanto, un Satguru tendrá muy pocos discípulos. Un Satguru dice que el camino con espinas conducirá al Señor. A la gente no le gustará esto. También dice que el camino con flores conduce al infierno. La gente no estará feliz con esta predicación. Un gurú predica que le gusta a varias personas. El Gurú dice que la naturaleza de la meta será la naturaleza del camino. Como el Señor está lleno de dicha, el camino también debe ser con flores que den felicidad. Dado que el infierno te está dando mucho dolor, el camino con espinas que también da mucho dolor debe conducir al infierno. Este argumento es muy atractivo.

A varias personas les gustará esto y se convertirán en seguidores de Guru. Varias personas lo alabarán y le darán mucho a Guru Dakshina porque su argumento es agradable. Pero un Satguru dice que el camino solo con espinas conducirá al Señor porque en este camino tienes que cortar los lazos con tu familia y con tu dinero ganado con tanto esfuerzo. El sacrificio da mucho dolor y el sacrificio solo conducirá al Señor. El camino con flores fortalece tus lazos con tu familia y dinero que te da mucha felicidad. Tal camino lleva al infierno.

A varias personas no les gusta tal argumento y solo una o dos personas que pueden darse cuenta de la verdad se convertirán en Sus discípulos. Un Satguru nunca se preocupará por el número de discípulos y por la cantidad de Guru Dakshina. Incluso si un solo discípulo está disponible, Él es feliz. La mayoría siempre va al infierno. Solo uno en millones como Sankara, Vivekananda, Meera puede alcanzar al Señor. Los diamantes son siempre minoritarios. Las piedras de grava son mayoritarias. Por lo tanto, un Satguru será solo uno en miles de Gurus y un verdadero discípulo será solo uno en millones de discípulos.

Cuando haces oraciones, alabas al Señor como un poeta alaba a un rey. El tonto rey puede darle algún regalo al poeta. Pero el Señor omnisciente nunca puede ser engañado por tal alabanza. Cuando cantan canciones, cantan el nombre del Señor o expresan los sentimientos de devoción derramando lágrimas o meditando, obtienen la felicidad y la paz de inmediato. Has logrado el fruto. El Señor no dará otro fruto para estas cosas. Cuando te duele y pierdes la paz cortando los lazos familiares y sacrificando tu trabajo y riqueza al Señor, solo el Señor te dará el verdadero regalo. Cuando trabajas en el campo para el propietario, hacer el trabajo te duele. El propietario pagará dinero por su trabajo. Sin hacer el trabajo, si simplemente está cantando el nombre del propietario o canta canciones sobre el propietario, un propietario sabio nunca dará ningún regalo.

Ya has derivado la dicha y la paz comiendo el dulce en tu mano. ¿Por qué debería pagarte cuando estás comiendo el dulce? Cuando me sacrifiques el dulce, te pagaré. Un Satguru enseña solo el sacrificio que es el camino con espinas que conduce al Señor. Veda dice que solo el sacrificio puede traer la gracia del Señor (Dhanene Tyagenaike). Si pides el pago por medio de oraciones y devoción, el Señor solo te pagará de tu bolsillo. Él traerá los resultados de las buenas acciones de sus futuros ciclos de vida y se los presentará. Pero cuando sacrificas lo dulce al Señor a pesar de tu hambre y tu dolor de corazón, el Señor te recompensa de Su bolsillo. Por lo tanto, el verdadero camino que conduce al Señor puede identificarse por la pérdida de la paz, la preocupación mental, el dolor, etc. El camino al infierno se identifica por la paz, la felicidad, el beneficio, etc., Satguru te lleva al Señor y Guru te lleva a el infierno.