1er círculo: limbo
El primer círculo del infierno de Dante reside en virtuosos no cristianos y paganos no bautizados que son castigados con la eternidad en una forma inferior del cielo. Viven en un castillo con siete puertas que simbolizan las siete virtudes. Aquí, Dante ve a muchas personas prominentes de la antigüedad clásica como Homero, Sócrates, Aristóteles, Cicerón, Hipócrates y Julio César.
2do círculo: lujuria
- ¿Por qué las personas heredan la religión que tienen sus padres y afirman que es correcta? ¿Por qué no van a una religión diferente?
- ¿Qué predices que el pensamiento humano puede evolucionar para ser en el futuro lejano?
- ¿Por qué la gente todavía piensa que no hay prueba de Dios?
- ¿Deberían los cristianos trinitarios dejar de pretender conocer y adorar al Dios de Israel?
- El terrorismo no tiene religión es una declaración totalmente falsa. Los humanos pueden convertirse en demonios solo a través de la religión, ¿está de acuerdo?
En el Segundo Círculo del Infierno, Dante y su compañero Virgil encuentran personas que fueron vencidas por la lujuria. Son castigados por ser golpeados violentamente de un lado a otro por fuertes vientos, lo que les impide encontrar paz y descanso. Los vientos fuertes simbolizan la inquietud de una persona guiada por el deseo de placeres carnales. Nuevamente, Dante ve a muchas personas notables de la historia y la mitología, incluidas Cleopatra, Tristán, Helena de Troya y otras que fueron adúlteras durante su vida.
3er círculo: glotonería
Al llegar al Tercer Círculo del Infierno, Dante y Virgil encuentran almas de glotones que son ignorados por un monstruo gusano Cerberus. Los pecadores en este círculo del Infierno son castigados al verse obligados a acostarse en un vil aguanieve que se produce por la lluvia helada sin fin. El vil aguanieve simboliza la degradación personal de alguien que se deleita en la comida, la bebida y otros placeres mundanos, mientras que la incapacidad de ver a los demás cerca representa el egoísmo y la frialdad de los glotones. Aquí, Dante habla con un personaje llamado Ciacco que también le dice que los Guelphs (una fracción que apoya al Papa) derrotarán y expulsarán a los Ghibellines (una fracción que apoya al Emperador al que Dante se adhirió) de Florencia, que sucedió en 1302, antes del poema. fue escrito (después de 1308).
4to círculo: codicia
En el Cuarto Círculo del Infierno, Dante y Virgilio ven las almas de las personas que son castigadas por la codicia. Se dividen en dos grupos: los que acumularon posesiones y los que generosamente los gastaron. Utilizan grandes pesos como arma, empujándola con sus cofres, lo que simboliza su impulso egoísta por la fortuna durante la vida. Los dos grupos que están custodiados por un personaje llamado Plutón (probablemente el antiguo gobernante griego del inframundo) están tan ocupados con su actividad que los dos poetas no intentan hablarles. Aquí, Dante dice que vea a muchos clérigos, incluidos cardenales y papas.
5to círculo: ira
El Quinto Círculo del Infierno es donde los iracundos y hoscos son castigados por sus pecados. Transportados en un bote por Phlegyas, Dante y Virgil ven a los iracundos peleándose en la superficie del río Styx y el gruñido huraño debajo de la superficie del agua. Nuevamente, el castigo refleja el tipo de pecado cometido durante la vida.
Sexto Círculo: Herejía
Al llegar al Sexto Círculo del Infierno, Dante y Virgilio ven a los herejes condenados a la eternidad en tumbas en llamas. Aquí, Dante habla con un par de florentinos, Farinata degli Uberti y Cavalcante de ‘Cavalcanti, pero también ve otras figuras históricas notables, como el antiguo filósofo griego Epicuro, el emperador del Sacro Imperio Romano Federico II y el papa Anastasio II. Sin embargo, este último es, según algunos estudiosos modernos, condenado por Dante como hereje por error. En cambio, como argumentan algunos estudiosos, el poeta probablemente se refería al emperador bizantino Anastasio I.
Séptimo Círculo: Violencia
El Séptimo Círculo del Infierno se divide en tres anillos. El Anillo Exterior alberga asesinos y otros que fueron violentos con otras personas y propiedades. Aquí, Dante ve a Alejandro Magno (en disputa), Dionisio I de Siracusa, Guy de Montfort y muchas otras figuras históricas y mitológicas notables como el Centauro, se hundió en un río de sangre y fuego hirviendo. En el Anillo Medio, el poeta ve suicidios que se han convertido en árboles y arbustos alimentados por arpías. Pero también ve aquí derroches, perseguidos y destrozados por perros. En el Anillo Interior hay blasfemos y sodomitas, que residen en un desierto de arena ardiente y lluvia ardiente que cae del cielo.
8º Círculo: Fraude
El Ocho Círculo del Infierno está residido por los fraudulentos. Dante y Virgil lo alcanzan en la parte posterior de Geryon, un monstruo volador con diferentes naturalezas, al igual que los fraudulentos. Este círculo del infierno está dividido en 10 bolgias o zanjas pedregosas con puentes entre ellas. En Bolgia 1, Dante ve defensores y seductores. En Bolgia 2 encuentra aduladores. Después de cruzar el puente hacia Bolgia 3, él y Virgil ven a los culpables de simonía. Después de cruzar otro puente entre las zanjas a Bolgia 4, encuentran brujos y falsos profetas. En Bolgia 5 se alojan políticos corruptos, en Bolgia 6 son hipócritas y en las 4 zanjas restantes, Dante encuentra hipócritas (Bolgia 7), ladrones (Bolgia 7), malos consejeros y asesores (Bolgia 8), individuos divisivos (Bolgia 9) y varios falsificadores como alquimistas, perjuros y falsificaciones (Bolgia 10).
Noveno Círculo:
El noveno círculo es un lago congelado gigante que atrapa a todos los traidores. En el centro está Satanás, junto con Judas.
Fuente: Los 9 círculos del infierno.