Desde un punto de vista solipsista, ¿es lógica la lógica?

La cuestión crítica aquí es la cuestión del solipsismo y la concepción del yo.

Surgen varias distinciones.

(1) ¿Existe SELF, y si es así, qué evidencia es suya?

(2) ¿Existe una prueba lógica por deducción de la existencia de un SER trascendente?

Immanuel Kant es relevante. Argumentó que para que cualquier tipo de Moralidad se formara lógicamente, se requerían tres elementos. Estos se llaman los

Tres realidades supremos.

Por lo tanto, para formular un argumento para la Moralidad, se requiere lo siguiente.

(Un Dios

(B) libre albedrío

(C) Alma (yo trascendente).


Es solo con gran dificultad que uno puede separarse por completo, un argumento de otro. Se interrelacionan, y eso rápidamente.

Debido a que los argumentos que afirman un SELF, se asocian rápidamente con otros argumentos que están asociados con los corolarios lógicos que se derivan de una conclusión sobre SELF.

Con respecto a la lógica, es redundante incluso preguntar: “¿Es lógica la lógica?”

El filósofo griego Aristóteles escribió:

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“Por qué una cosa es en sí misma” es una pregunta sin sentido,

porque el hecho o la existencia de la cosa ya debe ser evidente …

pero el hecho de que una cosa sea en sí misma es la única razón

y la única causa que se debe dar a todas las preguntas como

“¿Por qué el hombre es hombre?” o “¿Por qué el músico es musical”?

(Aristóteles, Metafísica 7.16.1041a15-18).

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Entonces, preguntar “Es lógica lógica” es, como Aristóteles enseñó hace mucho tiempo, no tiene sentido.

.

Si la lógica solo existe en su cabeza, y usted es el único observador, la lógica le dirá algo sobre el sistema actual de observación (realidad) que experimenta, y en casos de filosofías basadas en la experiencia, la verdad [matemáticas] \ Leftrightarrow [/ matemáticas] efectividad, y la lógica es efectiva (en ESTE caso, basado en la lógica de mi realidad, que, si fuera solipsista, tendría que afirmarlo).

Sin embargo, si pregunta si hay una lógica más allá de la lógica que observa a diario, implicaría que, dado que la mente hizo lógica, puede hacer cualquier cosa, por lo tanto, podría existir una realidad donde la lógica es diferente.

¿Qué quieres decir con ‘lógico’? Si los objetos del estudio lógico son argumentos a priori, donde no existe un compromiso ontológico con las premisas y las conclusiones se extraen de reglas postuladas de manera similar, entonces ¿qué tiene que ver con el mundo externo? Si eres como Mill, entonces creerías que todas las declaraciones se basan en la experiencia, incluso aquellas que pretendemos son a priori. No creo que esa sea la opinión de la mayoría de los filósofos y lógicos.

Bueno, tienes que decir que sí y no. Si miras a las personas que son solipsistas, probablemente llegaron allí a través de la lógica y descubriendo eso y probablemente aprendiendo algo de filosofía, pero en general ellos mismos usaron la lógica para terminar así. Así que sí, lo han usado y saben que funciona, pero después de que se enteraron de que lo único que realmente sabes es que existes “Creo que por lo que soy”, una especie de mierda, entonces empiezas a preguntarte si mi lógica es real y eso es real donde se complica Entonces sí y no. No hay una respuesta real.

Creo que sí. Incluso si todo está en tu cabeza, o creado por tus pensamientos, o cualquier versión de solipsismo que prefieras: cuando pones una piedra en una caja, la roca está en la caja. Incluso si la roca y la caja están “realmente” en tu cabeza. Eso es logico.

Más bien limitado.

Desde un punto de vista solipsista, ‘lógica’ es lo que quieres que sea. Así, la lógica siempre será lógica. Al menos mientras tu solipsismo sea coherente.