¿Por qué William Lane Craig usa la filosofía, cuando su verdadera razón para convertirse al cristianismo cuando era adolescente era una niña bonita en su clase?
Este tipo de investigación depende de la ambigüedad de la palabra “porque”. “Porque” selecciona razones , y hay dos tipos de razones relevantes aquí.
Causal:
Una razón causal simplemente explica la cadena de eventos que llevaron a S a creer que P. No tiene un componente normativo. Ejemplo fácil: creo que Quito es la capital de Ecuador porque mis padres me lo dijeron.
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Justificativo:
Una razón justificativa es aquella que da fuerza normativa a la creencia de S de que P. Entonces, la razón justificativa para creer que Quito es la capital de Ecuador es que eso es lo que el gobierno de Ecuador dice que es la capital, y eso es lo que determina qué ciudad Es de hecho la capital.
Entonces, la razón causal de William Lane Craig podría ser una niña bonita (no tengo idea de si eso es cierto o no, básicamente no he leído nada de WLC aparte de algunas de sus cosas más técnicas sobre el argumento cosmológico). Pero la razón justificativa de su cristianismo podría ser la experiencia religiosa, o la historicidad de la Biblia, o algún otro buen argumento putativo.
Una vez que aclaramos esta confusión lingüística, vemos cómo se disuelve el problema. No hay nada epistémicamente irrespetable en que las razones causales y justificativas no sean las mismas. No en el caso de mi creencia en que Quito sea la capital de Ecuador. Ni en el caso del cristianismo de WLC. (por supuesto, puede haber otras razones por las cuales el cristianismo es epistémicamente irrespetable, no relacionado con la divergencia de este tipo de razón)