‘En el famoso veredicto de 1995, conocido como el’ juicio Hindutva ‘, un tribunal de tres jueces de la Corte Suprema, encabezado por el entonces presidente de justicia JS Verma, sostuvo que el hindutva / hinduismo es una forma de vida para las personas en el subcontinente y “es un estado mental”.
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Para el verdadero Sanyasa y para el desapego de todas las agitaciones mentales, las instituciones como los Ashrams son una gran desventaja. Moksha es la liberación de todo lo que une.
Real Sanyasi está por encima y más allá de todos los impulsos de placer sensual u objetivo. El Sanyasi trata con la contemplación del Señor como el aliento de su vida, una necesidad esencial siempre y en todos los lugares para la existencia misma. Él deriva alegría solo de esta contemplación. Él sabe que la riqueza y el parentesco, el afecto y el apego son momentáneos y pueden decaer y terminar.
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Descarta los recordatorios externos de incluso el estado de casta y los samskaras (actos purificadores) como Upanayana (iniciación en el Gayatri Mantra). Lleva la túnica ocre del mendigo.
No vive en lugares poblados. Vive de la poca comida que recibe. No censura el lugar donde no obtiene comida. No come dos veces en el mismo lugar ni duerme dos días seguidos en el mismo lugar. Incluso conquista la tentación de dormir y comer, y se preocupa poco por los rigores de las estaciones.
Hay tres tipos de Sanyasa. Ellos son Deha Sanyasa, Mano Sanyasa y Atma Sanyasa.
Deha Sanyasi;
Sanyasi en apariencia, en lo que respecta al cuerpo exterior. Lleva la túnica ocre, asume el nombre, aparece en la forma, pero no tiene conciencia del Atma. Vaga en medio de todos los deseos objetivos aferrados a las cosas externas. Es como los hombres comunes, para todos los efectos.
Mano sanyasi;
Mano Sanyasi, abandona todas las decisiones y deseos, tiene la mente bajo estricto control. No es guiado por impulsos o agitaciones.
Atma Sanyasi
Atma Sanyasi, rompe todos los pensamientos sobre cosas que no están relacionadas con el Alma, porque siempre está inmerso en la contemplación de la verdadera realidad: Satya, no seguirán ningún sanskara religioso.
Por lo tanto, se puede ver que solo Deha Sanyasi se puede ver en política, no en otros. Esto se aplica a cualquier líder religioso que tome la plataforma política.
La política corromperá el estado de Sanyasa. están más allá de la casta, el color, la raza y los rituales.