Consulte mi respuesta con respecto a la mención de Radha en las Escrituras.
La conexión de Radha con Krishna es vista desde ambos lados por diferentes filósofos en diferentes estados de ánimo:
Radha Krishna Virah Bhava o Prakiya Rasa (Bhakti de Radha Krishna como amantes separados que no están obligados por el matrimonio)
En el mundo espiritual, el nivel más alto y más alto de amor es parakiya . Parakiya significa amor, no por matrimonio, sino por amistad. Ahí es puro. No hay inebriedad. “Pervertido” significa que lo más alto se ha convertido en lo más bajo. Aquí (en el mundo material), parakiya , amar a la esposa o al marido de otro, es lo más abominable; Es adulterio. También había otras gopis que no estaban casadas con Krishna. La otra refutación colocada es: Marraige está entre dos entidades independientes, pero Radha-Krishna no son dos para casarse entre sí. Son uno.
Radha Krishna ekatma bhava o Svakiya Rasa (Adoración de Radha y Krishna como pareja casada)
Se acepta que Radha y Krishna están realmente casados. Sin embargo, para que sus pasatiempos sean más divertidos, Radha está “llamada” casada con Abhimanyu. La intriga de ellos (Radha y Krishna) reunidos en secreto y planeando y conspirando contra Jatila y Kutila siempre hace que sus pasatiempos sean más divertidos.
Cada gopi está casada con Krishna
Una vez, Lord Brahma robó los vaqueros y todas las vacas. Estaban inconscientes y fueron secuestrados por Brahma para verificar la Divinidad suprema de Krishna. Cuando estos vaqueros fueron robados, Krishna se multiplicó en muchos y se convirtieron en los vaqueros. Las gopis se casaron con estos vaqueros que eran el Señor Krishna.
Por lo tanto, incluso todas las otras gopis que están casadas con otros vaqueros se casaron durante el año en que el Señor Brahma había robado a todos los vaqueros y el Señor Krishna había tomado sus formas. Entonces, incluso todas las otras gopis en realidad se casaron solo con Krishna.
Pasatiempo de Marraige de Radha Krishna
Por otro lado, hay otra historia: cuando Krishna era un niño pequeño, se le pidió a Radharani que lo acompañara a su casa. En sus formas de infancia, Radha y Krishna caminaban juntas en Bandiravan. Se detuvieron para descansar debajo de un árbol de higuera y, por su potencia mística, manifestaron formas juveniles. Se le pidió a Lord Brahma que fuera el sacerdote de la boda y llegaron los invitados. Lord Brahma realizó la ceremonia de matrimonio, con la asistencia de todos los semidioses. Durante la ceremonia de la boda, el sari de Radharani estaba atado al dhoti de Krishna, como es costumbre en las bodas védicas. Cuando terminó la ceremonia y los invitados se fueron, asumieron nuevamente sus formas de infancia. Radha le dio a Krishna a Madre Yasoda y luego caminó a casa.
Menciones del matrimonio en la escritura (Garga Samhita)
—-Texto 32
sa vāhayām āsa hariṁ ca rādhikāṁ
pradakṣiṇaṁ sapta-hiraṇya-retasaḥ
tataś ca tau taṁ praṇamayya veda-vit
tau pāṭhayām āsa ca sapta-mantrakam
Brahmā realizó la ceremonia de boda del Señor Hari y Śrī Rādhikā. Les hizo circunvalar el fuego sagrado e inclinarse ante él, y luego Brahmā, el conocedor de los Vedas, recitó los siete mantras.
—-Texto 33
tato harer vakṣasi rādhikāyāḥ
karaṁ ca saṁsthāpya hareḥ karaṁ punaḥ
śrī-rādhikāyāḥ kila pṛṣṭha-deśake
saṁsthāpya mantrāṁś ca vidhiḥ prapāṭhayan
Colocando la mano de Śrī Rādhikā en el pecho del Señor Hari y la mano del Señor Hari en la espalda de Śrī Rādhikā, Brahmā recitó muchos mantras.
—- Texto 34
rādhā karābhyāṁ pradadau ca mālikāṁ
kiñjalkinīṁ kṛṣṇa-gale ‘linādinīm
hareḥ karābhyāṁ vṛṣabhānujā gale
tataś ca vahniṁ praṇamayya veda-vit
Luego, con ambas manos, Śrī Rādhā, colocado sobre el cuello del Señor Kṛṣṇa, una guirnalda de loto llenó el zumbido de las abejas. Luego, con ambas manos, Lord Hari colocó en el cuello de Śrī Rādhā una guirnalda similar. Entonces Brahmā los hizo inclinarse ante el fuego sagrado.
Krishna es el disfrutador supremo del Amor (no la lujuria) de todas las almas.
En otro nivel más; Krishna es en realidad el único hombre ( purusha – “disfrutador”), y todos los demás son prakriti o mujeres. Entonces, Krishna es en realidad el pati de todos (“esposo”), pero especialmente Él es el esposo de todas las mujeres. De hecho, ¡cualquiera que esté casado (por mente y alma) con alguien excepto Krishna está cometiendo adulterio!
Razón de la separación -El amor de la separación (Viraha) derrota el amor del matrimonio.
Se menciona que: Mientras vivía en Dvaraka, durmiendo junto a Sus reinas en Dvaraka, Krishna sueña con gopis, porque su amor es más que el de Sus reinas. El sufrimiento de Srimati Radharani y las otras gopis en separación de Krishna no es realmente sufrimiento. Es el éxtasis más elevado, porque aumenta su conciencia de Krishna y su amor por Krishna millones de veces, por lo que a través de esta separación se acercan cada vez más a su amado Krishna.
