¿Por qué se llama a Brahma mahajana? ¿Cuáles son sus cualidades que lo hacen un mahajana? ¿Alguien puede explicarme esto en detalle?

Un mahajana es una autoridad védica original sobre la ciencia de Dios y la autorrealización. Hay 12 mahajanas en el universo.

Yamaraja dice:

Lord Brahma, Bhagavan Narada, Lord Siva, los cuatro Kumaras, Lord Kapila [el hijo de Devahuti], Svayambhuva Manu, Prahlada Maharaja, Janaka Maharaja, el abuelo Bhisma, Bali Maharaja, Sukadeva Gosvami y yo mismo conozco el verdadero principio religioso. Mis queridos sirvientes, este principio religioso trascendental, conocido como bhagavata-dharma, o rendirse al Señor Supremo y amarlo, no está contaminado por los modos materiales de la naturaleza. Es muy confidencial y difícil de entender para los seres humanos comunes, pero si por casualidad uno lo comprende afortunadamente, se libera de inmediato y, por lo tanto, regresa a casa, de regreso a Dios. —Srimad Bhagavatam, 6.3.20–21

Srila Prabhupada explica:

En el Bhagavad-gita, el Señor Krsna se refiere al bhagavata-dharma como el principio religioso más confidencial (sarva-guhyatamam, guhyad guhyataram). Krsna le dice a Arjuna: “Como eres mi querido amigo, te estoy explicando la religión más confidencial”. Sarva-dharman parityajya mam ekam saranam vraja: [Bg. 18.66] “Renuncia a todos los demás deberes y entrégate a Mí”. Uno puede preguntarse: “Si este principio se comprende muy raramente, ¿de qué sirve?” En respuesta, Yamaraja declara aquí que este principio religioso es comprensible si uno sigue el sistema de parampara de Lord Brahma, Lord Siva, los cuatro Kumaras y las otras autoridades estándar.

Hay cuatro líneas de sucesión discipular: una del Señor Brahma, una del Señor Siva, una de Laksmi, la diosa de la fortuna, y una de los Kumaras. La sucesión discipular del Señor Brahma se llama Brahma-sampradaya, la sucesión del Señor Siva (Sambhu) se llama Rudra-sampradaya, la de la diosa de la fortuna, Laksmiji, se llama Sri-sampradaya y la del Kumaras se llama Kumara-sampradaya. Uno debe refugiarse en una de estas cuatro sampradayas para comprender el sistema religioso más confidencial. En el Padma Purana se dice, sampradaya-vihina ye mantras te nisphala matah: si uno no sigue las cuatro sucesiones discipulares reconocidas, su mantra o iniciación es inútil.

En la actualidad, hay muchas apasampradayas o sampradayas que no son de buena fe y que no tienen ningún vínculo con autoridades como Lord Brahma, Lord Siva, Kumaras o Laksmi. La gente está equivocada por tales sampradayas. Los sastras dicen que iniciarse en tal sampradaya es una pérdida de tiempo inútil, ya que nunca le permitirá a uno comprender los verdaderos principios religiosos.

El rey Yudhisthira dice:

Los argumentos secos no son concluyentes. Una gran personalidad cuya opinión no difiere de los demás no se considera un gran sabio. Simplemente estudiando los Vedas, que son variados, uno no puede llegar al camino correcto por el cual se entienden los principios religiosos. La sólida verdad de los principios religiosos está oculta en el corazón de una persona no adulterada y autorrealizada. En consecuencia, como lo confirman los sastras, uno debería aceptar cualquier camino progresivo que abogan los mahajanas. —Mahabharata, Vana-parva (313.117)