¿Por qué Madhvacharya dice que Vishnu es supremo?

Answer 1

La mayoría de los eruditos populares, yatis, le habían dicho a la sociedad que vishnu es supremo.

1) Todos sabemos bhagavadgeeta. El nombre en sí mismo indica quién es el narrador de este geeta. Geeta ” Bhagavad ” . y de nuevo cada vez que el señor habla algo, lo identifica como ” BHAGAVAN UVAACHA ” .

2) también puede haber escuchado la palabra naarayana. Este nombre es solo para el naarayana (es decir, solo Vishnu). ¿Qué significa naarayana? Naara = pralaya jala. Ayana quiere decir quién sigue siendo atendido. Narayana significa quién existe durante pralaya. Por lo tanto, él es supremo.

3) en visnu sahasranama, hay una palabra llamada ” Muktaanaam Paramaagatihi “. Esto significa quién da felicidad a mukta jeevas. Y la mayoría de ellos creen que solo vishnu da mukti. Si él puede dar mukti y puede dar felicidad a mukta jeevas, debe ser más poderoso que cualquier otro. Eso también durante pralaya, él proporciona felicidad a los muktas dentro de él.

4) El purusha se dedica exclusivamente al señor vishnu solamente. Porque él es verdadero purusha. Las cualidades de purusha son 6. Son jnyana-shakti (durante sristi), bala-aishvarya (durante stiti) y veerya-tejas (durante laya). En resumen, hace los tres trabajos.

5) vishnu significa omnipresente. El esta en todos lados. En el sentido presente en todo guna, desha, kaala. Es conocido como ananta kalyana guna paripoorna. Eso significa que tiene guna infinita y están completos. Lo que sea que he mencionado es poco. Pero los puntos anteriores están exclusivamente dedicados a él.

Answer 2

Tienes que usar un alto sentido intelectual para entender y comprender esto⬇

Cuando se dividen son Brahma, Vishnu, Shankar. Cuando se fusionan, son Parampurush (espíritu supremo masculino sin forma).

Cuando se dividen son Saraswati, Lakshmi, Shakti. Cuando se fusionan, son Paramshakti (energía suprema femenina sin forma).

Cuando se dividen son Parampurush y Paramshakti. Cuando se fusionan, son PARABRHAMÅ (Ser Supremo sin género y sin forma).

La forma física de Parampurush es Trimurtirup Datta y la forma física de Paramshakti es Trishaktirup Durga. PARABRAHMÅ no tiene ninguna forma física.

AUM (ॐ) es símbolo de PARABRAHMÅ el Ser Supremo. SWASTIK (卐) es símbolo de Parampurush. SHREE (श्री) es símbolo de Paramshakti.

Puedes adorar de diferentes maneras según la conveniencia de tu mente. No vaya en contra de su mente al seleccionar el modo de adoración, ya que todos los modos son uno y el mismo culto.

Hay muchos hindúes que adoran solo a Parabrahmå sin género, por ejemplo , Brahmos, Nirankaris, Shrotas, etc. Smartas adora a todos menos a Parabrahmå como supremo. Vaishnavas considera a Mahavishnu como Parabrahmå. Shaivas considera a Sadashiva como Parabrahmå. Shaktas considera a Adi Parashakti como Parabrahmå. Los días modernos Krishnavas considera a Krishna de Golok como Parabrahmå, Sai Panthis considera a Sai como Parabrahmå. Brahma Kumaris considera que Shankar y Shiv son dioses de aplazamiento. Consideran a Shankar como Mahadev y Shiv como Parabrahmå. Kabir Panthis considera a Durga como madre de Brahma, Vishnu, Shankar, pero considera a Kabir como Parabrahmå. Bangalis considera a Durga como madre de Lakshmi y Saraswati y Durga como Parabrahmå. En última instancia, cada secta adora solo a Parabrahmå

Answer 3

En primer lugar, no solo Madhvacharya ha dicho eso. En Bhagavad gita, el propio Señor Krishna dice que él es el dios supremo. Usted necesita leer bhagavad gita, Srimad bhagavatam, Narayana sukta, etc. Según el sanathana dharma Hay tres tipos de puranas satvic, rajasic y tamasic Esto se afirma en padma purana. En Padma purana se menciona que son todas las puranas tamasicas.

¡Los siguientes Puranas son Tamasic!

1. shiva purana

2. linga purana

3. skanda purana

4. kurma purana

5. Matsya purana

Todos esos puranas son tamasicos, lo que sea que se diga en esos puranas es completamente falso. lleva al infierno. Solo los puranas rajásicos y tamasicos dicen que Shiva es suprema. Pero todos los puranas satvicos como Garuda purana, Srimad bhagavatam, padma purana, todos los puranas satvicos declararon al señor vishnu como dios supremo.

Se cree que Madhvacharya es una encarnación del señor Vayu. En Treta Yuga, Vayu tomó avatar como Hanuman para servir al señor Rama (vishnu). En dwapara Yuga, tomó el avatar como Bheemasena para servir al Señor Krishna (Vishnu). En kali Yuga Vayu Tomó el avatar sanyasi como Madhvacharya Para servir a Veda Vyasa (vishnu) y estableció la filosofía dvaita. Su vaishnavismo se llama “sadh vaishnavismo”

En Mahabharata Tatparya, Nirnaya Madhvacharya dice :

“Nishshesha dharmakarta Apya bhaktaste Narake Hare. Sada Thishati Bhaktasched Brahmaha api Vimuchyate!

Significado : Quien no tiene bhakti (devoción) Hacia el señor vishnu, tales pecadores se quedan en el infierno para siempre, incluso si ha hecho mucho dhana y dharma . Pero alguien que tiene vishnu bhakti definitivamente es salvo incluso si ha cometido el pecado de brahma Hatya.

En dwadasha stotra dice

“Harire vaparo, Harireva Guro Harire va Jagath Pitru Mathru Gathi”

Significado: Vishnu es Padre, Vishnu es Madre, Vishnu es Gurú para el mundo entero.

Hay un “ Hanuman Ashtottara” en padma purana que es un sátvico Purana Madhvacharya se menciona en That Purana. dice –

“Purnabodho Vyasa Sishyo Yathi Rupo Maha Muni”

Lo describe como discípulo de Veda Vyasa y dice claramente que Lord Vayu tomará avatar como Sanyasi en Kali Yuga.

Purandara dasa es “Sangita pithamaha” (Padre de la música carnática) y es orgulloso seguidor de Madhvacharya. Se cree que Purandara dasa es una encarnación del sabio Narada. Compuso una hermosa canción La canción es

“Rama Nama Payasakke Krishna Nama sakkare vittala Nama Thuppava Karisi bayi Chappariso”

Significado – Al plato dulce llamado Rama agregue el azúcar llamado Krishna y mezcle el ghee llamado vittala y disfrute el sabor en su boca.

Vea cuán bellamente puradada dasa describe al señor Vishnu. Incluso shankarachaya dijo “Bhaja Govindam Bhaja Govindam Govindam Bhaja Moodamathe” . Thyagaraja swamy, que era un advaiti, ha compuesto muchas canciones sobre Lord Rama (vishnu). Entonces los santos dvaita, los santos Vishshtadvaita, los santos Advaita, todos los santos en este mundo declararon a Vishnu como dios supremo. Jai Shri Hari!

Answer 4

Porque Vishnu es supremo. Y si quieres saber por qué es supremo, por favor lee mi respuesta a

https://www.quora.com/qemail/tra …
Espero que aclare sus confusiones con seguridad. Y si no, pregúntame en los comentarios.
Vishnu es supremo, y solo nos dio el Bhagavad Gita, el río del conocimiento. Lea el enlace de arriba,

Answer 5

Hay dos escuelas de pensamiento: Dwaitha y Adwaitha.

Mientras Adwaitha cree en la unidad del alma y el poder que la mayoría de nosotros llamamos Dios, Sri Madhwa propuso que el Atma y el Paramatma son dos conceptos diferentes. Atma es el que toma varios renacimientos. Paramatma está por encima de todo esto y, por lo tanto, está en felicidad eterna. Él propuso que el Señor Vishnu como el preservador de todas las formas de vida del universo es el que realmente ha creado el universo y, por lo tanto, todo el cosmos le debe su existencia. Por lo tanto, él es supremo.

Answer 6

¡Hay sectas en casi todas las religiones! ¡Y alguien los ha propagado!
¡Madhwacharya propagó Dwaita (atma y paramatma para ser diferentes) que combinó la devoción!

¡Quizás también era una necesidad de la época! Cuando adi shankar defendió el sanathan dharma (con advaita) para erradicar el budismo desde su raíz en India (que prevalecía en casi toda la India (y más allá), tuvo un efecto inverso en la tierra, que siempre estuvo bajo amenaza de guerras de forasteros!

Así que la unidad y la integración eran la necesidad de la hora (como los estados budistas, ¡la India no lo habría hecho!) Y la preparación para las guerras, por lo que la glorificación de los roles de Vishnu con las historias de Rama y Krishna sirvió para el propósito (aunque llegó a un extremo)

Cristianismo / Islam / Budismo: ¡todas estas religiones tienen sectas dentro de ellas!
¡Así es Hindusim!

Pero nuestras escrituras filosóficas siempre dicen de UN Dios.