El fuego es único entre los tattvas.
El fuego es el único tattva que quema todas las impurezas en cenizas sin volverse impuro. Otros tattvas como el agua, el aire, etc. pueden volverse impuros cuando se usan para limpiar impurezas. Por eso se dice:
Así como un fuego bien encendido reduce un montón de leña a cenizas, el fuego del conocimiento divino reduce todos los pecados a cenizas.
Gita 4.37
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El fuego también tiene un lugar especial en el dharma védico .
Debe recordarse que en el antiguo dharma sacrificial védico, el único vínculo entre los dioses védicos y los hombres era el fuego del sacrificio.
Hay una historia en Mahabharata Santi Parva sobre un momento en que la virtud y el vicio desaparecieron debido a la indulgencia sexual desenfrenada. Entonces los Vedas desaparecieron. Cuando tanto los Vedas como la justicia se perdieron, los dioses fueron poseídos por el miedo. Superados por el miedo, buscaron la protección de Brahman.
Después de gratificar al divino Grandsire del universo, los dioses, afligidos por el dolor, le dijeron con las manos unidas: “ Oh Dios, los Vedas eternos han sido afligidos en el mundo de los hombres por la codicia y el error. Por esto hemos sido golpeados por el miedo. Por la pérdida de los Vedas, oh Señor Supremo, la justicia también se ha perdido. Por esto, oh Señor de los tres mundos, estamos a punto de descender al nivel de los seres humanos. Los hombres solían verter libaciones hacia arriba mientras nosotros solíamos llover hacia abajo “.
(REF: la traducción del siglo 19 del Mahabharata por Ganguli, Santi Parva, Sección 59]
Ganguli comenta que los hombres al verter libaciones de mantequilla clarificada en fuegos de sacrificio, alimentan a los dioses. Los últimos alimentados por estas libaciones, vierten lluvia sobre la tierra de donde los hombres obtienen su sustento. Por lo tanto, se dice que los hombres vierten hacia arriba y los dioses vierten hacia abajo.