Oh vamos. Por favor, no pierdas nuestro tiempo con preguntas tontas.
Pero como hay un lado serio en cada broma, pensemos en eso.
A lo largo de su vida, Jesús se identificó como judío. Leyó a Isaías en la sinagoga, usando las palabras que eligió de la narración para describir la parte de la profecía de Isaías que se estaba cumpliendo en su día … y omitió notablemente los puntos que no se cumplirían hasta su segunda venida.
Sus seguidores eran principalmente judíos durante el primer siglo, y solo se expandieron gradualmente para incluir gentiles. Después de que la generación viva durante el ministerio de Jesús había pasado de la escena, la religión naciente se centró por completo en los no judíos. Pero Pablo escribió Romanos 11 para ayudar a los discípulos no judíos a entender que el judaísmo siempre sería el “hogar” enmarcado del cristianismo … y que el pueblo judío siempre mantendría un lugar en el corazón y el plan de Dios. No hay lugar en el cristianismo para el antisemitismo.
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Sin embargo, una vez que Paul se fue, la historia principal de la iglesia apóstata fue antisemita, comenzando con Justino Mártir, Hipólito y Orígenes en aproximadamente 170 DC. Mil años después, la Peste Negra se convirtió en uno de los muchos pretextos para expresar este odio contra los judíos. Martin Luther, que es famoso por su trabajo positivo en la Reforma en 1530, también escribió algunos de los ataques más oscuros contra el pueblo judío … y es probablemente una gran causa de la antigua animosidad alemana hacia los judíos.
Y así, cuando este antiguo odio religioso alcanzó su pleno apogeo en el Holocausto, no sorprende que la persecución y el asesinato de personas judías aparecieran no solo en Alemania, sino en cualquier lugar donde haya estado el “cristianismo”. Rusia, Polonia, Francia, Inglaterra e incluso Estados Unidos fueron, en cierta medida, cómplices del Holocausto.
El hecho feo del Holocausto fue que los mayores perseguidores de judíos eran personas que afirmaban ser cristianas. Al permitir o tolerar la persecución del pueblo judío, los “cristianos” demostraron tanto la bancarrota de su código moral como la falsedad de sus enseñanzas comunes.
Imagine a un soldado de la iglesia o guardia de la prisión, enviando a judíos a trabajos forzados, al pelotón de fusilamiento o la cámara de gas, y creyendo que Dios les hará aún peor después de que expiren. Después de todo, desde la perspectiva cristiana ortodoxa, el pueblo judío merecía el infierno y también era culpable de “crucificar a Jesús”.
El profeta Isaías ofrece una opinión diferente. Al describir una escena de restauración de su tierra, después de la destrucción y la sensación de que en realidad fueron abandonados por Dios, dice en el capítulo 49:
Mientras vivo “, declara el Señor,
“Seguramente los pondrás a todos [tus hijos] como [i] joyas y los atarás como una novia.
19 “Por tus lugares desolados y desolados y tu tierra destruida—
Seguramente ahora estarás demasiado apretado para los habitantes,
Y los que te tragaron [Babilonia y las naciones de Europa que cazaron a los judíos hace solo una generación] estarán lejos.
20 “Los hijos de [j] a quienes desconsolaste aún dirán en tus oídos,
‘El lugar es demasiado pequeño para mí;
Hazme espacio para que pueda vivir aquí .[versículo 7:]
También te haré una luz [e] de las naciones
Para que mi salvación alcance [f] hasta el fin de la tierra “.
Para mí, las buenas noticias del Evangelio son mucho mejores si admitimos que el uso cristiano popular de ese término se ve seriamente desinflado por su olvido de las promesas judías originales. Pedro declaró que “todos los santos profetas de Dios” predijeron “tiempos de restitución de todas las cosas”. Pablo declaró que Dios “habló de antemano el Evangelio a Abraham”, que TODAS las familias de la tierra serían bendecidas. El privilegio único de los cristianos, AMBOS judíos y no judíos que abrazaron y siguieron a Jesús, fue formar parte de una clase de personas a las que Pablo vinculó con Isaac, la semilla o descendencia que está llamada a ser una bendición para todos los demás.
Entonces, a menos que adoptemos los principios básicos de AMBOS judaísmo y cristianismo, nos perderemos las buenas noticias reales de que todas las personas serán bendecidas por Dios.
Su pregunta analiza una instantánea momentánea en el tiempo, antes de que el problema se aclare con la elaboración de este plan de redención de dos partes. Sí, actualmente hay una diferencia de punto de vista entre judíos y cristianos. Los judíos religiosos creen en una era futura de bendición bajo el Mesías, pero su enfoque principal es cómo vivir éticamente en el presente .
Los cristianos, por otro lado, parecen poner todas sus esperanzas en salvarse de un tiempo futuro de castigo contra los incrédulos de hoy. Se está perdiendo por completo la noción de que la responsabilidad y la corrección pueden ser mensajeros de misericordia, diseñados para enseñar lecciones e impartir poder curativo.
Los judíos que conozco están perplejos por el cristiano que habla de un Dios amoroso, que es tan incongruente con la forma en que creen que tratará algún día a la mayoría de las personas.
Pero en el mundo evangélico continúa, poniendo la mayor parte de sus energías en tratar de salvar a las personas de un futuro horrible. (Los TJ han sustituido el Armagedón por el Infierno, pero hacen lo mismo). Piense cuánto mejor se percibiría el cristianismo si los cristianos aprendieran de sus hermanos judíos y se centraran en el desarrollo del carácter personal [incluida la justicia para los pobres] AHORA, y confiaran en que cuando venga el Mesías, todos estarán mejor.
El pueblo judío, sea religioso o no, es increíblemente resistente y hace un trabajo excelente de ser indulgente y humano con todas las personas, incluidos aquellos que ahora están decididos a destruirlos. He observado muy poco sentimiento anticristiano entre los judíos. Creo que el pequeño resentimiento puede atribuirse a los cristianos que insisten en hacer proselitismo entre los judíos. Las nociones cristianas convencionales de tormento futuro y un hombre-dios hace 2000 años son insultantes y ofensivas. Afortunadamente, esas falsedades serán arrojadas cuando la empresa cristiana apóstata se encuentre con su desenlace.
Los cristianos harían bien en escuchar más atentamente a Isaías y Pablo. “Consuela a mi pueblo, dice el Señor” “Ha llegado el momento de favorecer a Sión”. “Todo Israel será salvo …” Si lo hicieran, detendrían sus irritantes intentos de proselitismo y tendrían un producto mucho más feliz que representar. El evangelio inclusivo de Abraham es para todos.