¿Cómo se puede tener alguna certeza religiosa?

Answer 1

No hay criterios ni metodología para distinguir las creencias sobrenaturales verdaderas de las creencias sobrenaturales falsas (p. Ej., Epistemología religiosa). Además, hay muchos problemas lógicos y lingüísticos que han quedado sin resolver a lo largo de la historia de la religión (por ejemplo, problemas de definición). Por lo tanto, uno no puede tener ninguna certeza en el reino sobrenatural.

Los seres humanos somos limitados y no tenemos ningún acceso directo al mundo real. Por lo tanto, debemos desarrollar modelos indirectos del mundo para darle sentido al mundo. El mundo se puede dividir en dos límites. Es decir, un mundo limitado a la naturaleza (es decir, el naturalismo metafísico) y un mundo limitado a la naturaleza y la sobrenaturaleza (es decir, el naturalismo espiritual). Por ejemplo, la ciencia y la historia pertenecen al modelo naturalista metafísico del mundo (a través del naturalismo metodológico) pero todas las creencias y teologías sobrenaturales pertenecen a un modelo naturalista espiritual del mundo. Por lo tanto, uno no puede apelar al naturalismo metafísico para verificar o negar cualquier creencia o proposición que pertenezca a un modelo naturalista espiritual del mundo. Por ejemplo, no se puede usar la ciencia para dar sentido a la existencia de Dios o no se puede usar la historia para defender la resurrección corporal de Jesús de Nazaret de la muerte.

Según tengo entendido, hay buenas razones para aceptar un modelo metafísico del mundo. Además, no hay buenas razones para aceptar un modelo espiritual naturalista del mundo. Por ejemplo, el éxito del método científico (p. Ej., Medicina, física) produce una mayor confianza en la verdad del modelo metafísico del mundo. Sin embargo, el naturalismo espiritual no ha producido ninguna razón para sus afirmaciones de verdad. Por ejemplo, si el naturalismo espiritual explicara mejor el mundo, tendríamos algunos criterios y metodología para distinguir la creencia sobrenatural verdadera de la creencia sobrenatural falsa, pero no lo hacemos (por ejemplo, si el cristianismo y el Islam son contradictorios y uno de ellos es cierto, ¿cómo sabemos cuál es verdadero y cuál es falso?

Debido a que no tenemos buenas razones para adherirnos al naturalismo espiritual y a que no tenemos criterios ni metodología para distinguir las creencias sobrenaturales verdaderas de las creencias sobrenaturales falsas, me parece que uno no puede tener ninguna certeza porque simplemente debe asumir que sigue siendo un teísta o religioso. . Muchas personas carecen de entrenamiento epistemológico (incluidos algunos filósofos) y confunden los dos modelos mencionados del mundo.

Debo agregar que ninguna persona puede verificar o negar cualquier creencia o proposición sobrenatural. Por lo tanto, no quiero que la gente piense que estoy argumentando que las creencias religiosas son falsas. No estoy discutiendo este punto. Mi punto es que no podemos hablar mucho de creencias y proposiciones sobrenaturales (el valor de verdad de tales proposiciones) y debido a este hecho (y otros) encuentro que lo sobrenatural es la creación de la imaginación humana, sofomorica y tonta.

Espero que esto haya ayudado.

Answer 2

En primer lugar, definamos credulidad y fe. La fe no es lo mismo que la credulidad, aunque muchos piensan que lo son.

Credulidad: disposición a creer o confiar con demasiada facilidad, especialmente sin evidencia adecuada o adecuada; candidez. Sinónimos : ingenuo, dupable, tolerante, demasiado confiado.

Fe: completa confianza o confianza en alguien o algo. Sinónimos: adhesión, lealtad, apego, compromiso, constancia, dedicación, entrega.

Por ejemplo: alguien puede creer que la luna está hecha de queso verde; Eso es credulidad. No hay evidencia de que la luna esté hecha de queso verde y de alguien que crea que es crédulo.

La fe, por otro lado, implica completa confianza o confianza. Por ejemplo: la mayoría de las personas tienen fe en que el sol saldrá mañana en el este. Si solicita un préstamo, el acreedor revisará su historial de crédito. Si tiene un historial de nunca pagar una factura, el acreedor no tendrá la fe de que comenzará con él. Por otro lado, si siempre le ha pagado a todos a quienes le debe dinero, el acreedor tendrá fe en que también se lo pagará. La fe no es solo aceptar algo ciegamente porque eso es lo que te han dicho o incluso enseñado.

Personalmente, nunca tuve fe en la religión, pero solo observando la maravilla de la naturaleza, determiné que debe ser un diseñador inteligente detrás de ella. Así que supongo que se podría decir que tenía fe en que había un Dios. Comencé mi búsqueda cuando tenía veinte años. Estudié las creencias de la mayoría de las religiones principales y, francamente, me dejó confundido.

Luego, alguien que sabía lo que decía y podía enseñarme me ayudó a estudiar la Biblia. Estaba completamente escéptico y no aceptaría nada a menos que lo revisara yo mismo. Pasé muchas horas en una biblioteca local, porque Internet no existía entonces. Me impresionó que no pudiera, honestamente desacreditar lo que estaba aprendiendo. Aprendí que la Biblia no es un problema, pero muchas religiones tuercen el sentido real de las Escrituras para engañar a cualquiera que pueda ser ingenuo, dupable o confiado. Utilizan la naturaleza crédulo de algunas personas para avanzar en su agenda.

Piense en Jim Jones de Jonestown, David Koresh de la Rama Davidian, o el grupo “Puerta de los Cielos” que costó la vida a 39 personas en 1997. No, la Biblia no tuvo la culpa, porque condenó las acciones de estas personas. Las personas pueden retorcerse y usar las Escrituras para avanzar en cualquier causa porque las personas confían en algún predicador para decirles qué creer.

Hay una gran diferencia en que le digan qué creer y que le enseñen qué creer. Si te dijera que siempre habrá personas justas viviendo en la tierra, te diría qué creer. Por otro lado, si tomo una biblia y te muestro lo que dice y luego te pregunto “¿qué crees que significa esto?”

Salmo 37:29 “Los justos poseerán la tierra, y vivirán para siempre en ella”

Si anteriormente no creía tal cosa, querría más pruebas. No debe aceptar una sola escritura como prueba de nada porque la Biblia a veces es críptica, por lo que es posible que desee buscar evidencia adicional como se indica a continuación.

Salmo 37: 10,11 “Solo un poco más de tiempo, y los impíos ya no estarán; Mirarás dónde estaban, y no estarán allí. 11 Pero los mansos poseerán la tierra , y encontrarán un deleite exquisito en la abundancia de la paz.

“Bienaventurados los mansos, porque ellos heredarán la tierra”. – Mateo 5: 5, Versión King James

Lucas 23:42 “Entonces dijo:” Jesús, acuérdate de mí cuando entres en tu Reino “. 43 Y él le dijo:” En verdad te digo que hoy estarás conmigo en el Paraíso “.

Paraíso : la morada de Adán y Eva antes de la caída en el relato bíblico de la creación; el jardín del Edén. sustantivo: Paradise sinónimos: the Garden of Eden, Eden

No creas lo que otros te dicen , pero insiste en que te lo muestren y luego razona sobre la información y solo entonces saca una conclusión racional. Esta es la única forma de encontrar la verdad de un asunto. Cuando haces eso, desarrollas fe en lo que has aprendido.

He estudiado la Biblia por más de 50 años y es ese estudio el que continúa construyendo mi fe en la Biblia y en el verdadero cristianismo. También soy un maestro de la Biblia y siempre les digo a mis alumnos que no crean nada de lo que les digo, sino que insistan en la prueba. Debes probarte a ti mismo que la Biblia es la palabra de Dios. Solo entonces puedes confiar en todo lo que dice.

Answer 3

Tienes una visión distorsionada de las religiones, probablemente basada en una cosmovisión dualista cristiana, que supone que la dualidad es la naturaleza fundamental de la vida.

La metáfora que me gusta usar es la de una olla.

En la práctica espiritual, su trabajo es:

1. Métete en la olla
2. Permanecer en la olla

Eso es.

El horario, el maestro, el trabajo interno, la tortura de dejar ir todo lo que no es cierto: todo se trata de ser cocinado en esta olla.

Todas las traducciones y hablar en Quora, en libros sagrados, etc. son básicamente para ayudarlo a motivarse a meterse en la olla, o permanecer en la olla.

Eso es.

Este es el lado del “proceso” del trabajo espiritual. Es, en última instancia, una ilusión, como lo es el tiempo o todos los estados relativos.

Estas cosas existen, pero hay otras cosas que las trascienden y las incluyen, por lo que no pueden considerarse “reales” como el Ser intemporal, infinito e inmutable.

Entonces, con estos antecedentes, puedo decirte el resto.

La mayoría de las burocracias espirituales consagran la olla en la que se metió otro tipo (Jesús, en este caso), y la pusieron dentro de un museo, y solo unas pocas personas tienen una llave para este museo.

Luego, paga un cierto precio: fe, creencia, servicio o simplemente $$$$ y se le permite recorrer el Holy Pot, ahora sin usar durante miles de años. USTED ciertamente no tiene permitido considerar que USTED podría incluso tener una olla así. ¿O que alguien lo alentaría a entrar, o si lo hiciera, se aplicaría algún calor? Probablemente no.

Esto a pesar de todos los consejos que este tipo de Jesús le estaba dando a todos con respecto a su PROPIA capacidad de subir a la olla, sacrificar los apegos al cuerpo, etc.

Lamentablemente, su pregunta parece sin respuesta porque toda la configuración se hizo mal. Ahora, nuestra discusión está relacionada con aspectos pseudo fácticos y en gran parte triviales de la BS de la “religión”:

¿Jesús realmente se metió en esta olla?

¿Cómo podemos saber que Jesús se metió en ESA olla?

Y así sucesivamente … ad nauseum.

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Ahora, retrocedamos.

Tomemos a los cientos y miles de OTRAS personas a nivel de Jesús que caminan por la tierra ahora, y literalmente a millones de personas que han vivido a lo largo de la historia humana que también tuvieron experiencias similares, entendimientos y conocimiento directo de la Realidad unificada.

Comienza a parecer mucho menos improbable de que la idea equivocada de “ese tipo que una vez, miles de años se metió en una olla” fuera tan rara, especial o exclusiva, ¿no?

También disminuye la probabilidad de que estemos persiguiendo alguna ambición del tamaño de Mons Olympus (que se supone que debe hacer todo el proceso de consagración) y es un proceso y método simple, bien entendido y repetible para captar la naturaleza de la mente que produce problemas. para ti, nubla tu visión o proyecta una película que estás obligado a ver.

Afortunadamente, también ve la Verdadera Realidad detrás de toda esa dualidad propuesta e ilusoria; y lo que es más, está disponible cualquiera de forma gratuita.

Vomitamos TANTO BS frente a la comprensión espiritual, que apenas caminamos en el hermoso paseo en un día de verano que es. En cambio, nos quedamos adentro y no miramos, ni diezmamos para echar un vistazo a la grandeza muerta de otra persona.

Encuentra un maestro que pueda mostrarte cosas. Revelarte a ti mismo. No es tan complicado.

Es como entender cualquier otra cosa. Bueno, quería hacer X, así que hice X por un tiempo; y ahora lo entiendo En este caso, tu comprensión es de ti mismo.

Eso es.

Este hecho a menudo se pasa por alto. Si estás ocupado entendiendo algo fuera de ti, no eres realmente tú. Lo que REALMENTE hornea tus fideos más tarde (parafraseando a alguien de The Matrix), es que todos los demás también eres tú.

La certeza no es realmente una parte de esto. La certeza es requerida por el mismo ego que produce el museo religioso, dirigido por burócratas religiosos.

Nadie tendría la más mínima idea sobre Jesús ahora. Está encerrado en una jodida bóveda, con su vieja olla. Pero, hay signos de esperanza. El nuevo papa es asombroso. Los franciscanos son tan cercanos como los católicos a los sufíes o sabios indios.

Conócete a ti mismo es lo más cercano posible. Lo cual es MUCHO mejor que escuchar historias sobre un tipo y su implemento de cocina, hace miles de años.

Answer 4

La ‘certeza religiosa’ es autocontrictoria. La religión es una expresión verbal de los sentimientos codificados más tarde en un caparazón duro que encierra la idea original: buena, mala o indiferente.

La ‘certeza’ es algo que es verificable por todas las personas sensatas en cualquier momento que no garantiza una fe inalterable previa en una idea o proposición dada. Se permite una creencia provisional para permitirte seguir las reglas del juego. La mayoría de las religiones niegan esta libertad; por lo tanto, su “búsqueda de certeza religiosa” resultará ser una especie de persecución salvaje.

Si aún insiste en encontrar uno: tome la idea original o la verdad enunciada sin tener en cuenta las interpretaciones no sentimentales de los comentaristas posteriores; Sinceramente siguiendo al profeta original. Después de un tiempo razonable, sentirás la paz indiscriminada dentro de ti mismo y estarás seguro de que estás en el camino correcto “aquí y ahora”, no en el infierno ni en el cielo, incluso si existen.

Si el resultado es lo contrario, abandone esta idea y tome otra. No veo otra forma de conocer la ‘verdad’ para usted mismo con certeza.

Answer 5

Ese es el punto . O más bien hay varios.

Hacer reclamos de identidad es tener identidad, simplemente hablar. Por lo tanto, reclamar identidad con confianza no solo es posible, es algo necesario.

En cuanto a “cómo se puede dedicar su vida” y así sucesivamente: Ese es el punto de la fe . No recuperas algo ahora. No obtienes un milagro si rezas lo suficiente. Dios no va a romper las leyes de la física por ti. (Eso sería vulgar y algo degradante de la Divinidad). Incluso las bellas nubes blancas de la otra vida son más bien una imagen para las masas.

El punto es creer con su corazón y su mente desde un punto de conexión que llamamos “fe”. Algunas personas experimentan fe en algo. Otros no lo hacen. El punto de fe es que es el último ejercicio inútil para hacer una relación, sin que sea necesariamente inútil. Y eso significa vivir alegremente en la incertidumbre.

(Es un poco como explicar la respiración. O lo haces o no lo haces).

Answer 6

En teoría, creo que hay tres formas de obtener conocimiento sobre cualquier cosa, incluida la religión:

1. Evidencia percibida de los sentidos, como presenciar un evento.
2. Enseñanzas dogmáticas de otros donde no tienes evidencia tu mismo.
3. Puro inicio, donde se te ocurre una idea a través del razonamiento.

Después de que la información llegue a usted de una de estas tres formas, creo que hay dos espectros en los que se puede procesar la información:

1. Consideración. Si está más atento a este tema, es más probable que llegue a una conclusión satisfactoria sobre el tema en cuestión.
2. Lógica. Si eres mejor en la lógica, es más probable que tu conclusión sea precisa o, al menos, armonice con otras conclusiones que hayas hecho sobre temas relacionados.

Así que creo que las personas forman todas sus creencias con respecto a la religión (y cualquier otro tema en la vida) procesando el procesamiento de la información única que reciben de su propia manera única. Por supuesto, incluso con la mejor de las intenciones, las personas pueden percibir algo incorrectamente (fuente 1), malinterpretar las enseñanzas (fuente 2), presentar sus propias ideas falsas (fuente 3), simplemente ignorar la evidencia a través de la irreflexión o sacar conclusiones muy ilógicas .

Dependiendo de sus experiencias de vida y cuán reflexivo y lógico sea, es muy posible llegar a la certeza o la incertidumbre.

He tratado de ser lógico y reflexivo y confiar principalmente en la primera fuente de conocimiento. Según mis experiencias de vida, tengo certeza religiosa sobre algunas cosas, pero no sobre otras. Por ejemplo, siento que tengo evidencia suficiente para creer en un Dios que está dispuesto y capaz de influir en mi vida a veces. Al mismo tiempo, he confiado en otros (las escrituras) para informarme sobre la naturaleza de Dios. Además, he usado mi propio razonamiento dentro del marco de mi religión para tratar de entender mi lugar en este mundo. Finalmente, todavía no estoy seguro acerca de cosas en las que la información de las fuentes 1, 2 y 3 no parece armonizarse lógicamente para mí, o sobre temas en los que no he sido muy reflexivo.

Answer 7

La respuesta a su pregunta es tan simple que se ha perdido a lo largo de los siglos. Es completamente una cuestión de fe. Si no puede creer en primer lugar que “Dios es”, entonces podría perderse la primera puerta. No importa en qué deidad creas, pero seguramente este es el comienzo de todas las religiones. Siempre tenga en cuenta que en realidad es una cuestión de espiritualidad y no puede entenderse por completo con la mente carnal. Por eso se llama fe.

Answer 8

Simple: no puedes tener ninguna certeza religiosa. Pero las personas se obligan a estar seguras de su fe de todos modos, incluso con los granos más pequeños de evidencia posible. Las personas prefieren vivir sus vidas con una pequeña fracción de esperanza de que haya alguien que sea verdaderamente desinteresado y que los cuide cada segundo de cada día, en lugar de vivir con la verdad realista de que somos meramente biología en forma intelectual. La gente creerá en los conceptos más poco realistas para evitar creer remotamente que en realidad no hay nada especial o mágico en la vida.

Answer 9

Mirando la evidencia. El Dr. Gary Habermas proporciona mucha evidencia en su sitio web sobre el Jesús histórico.

Habermas proporciona audio, video, artículos y partes de libros.

Por ejemplo, puede obtener un libro electrónico gratuito sobre el Jesús histórico aquí:

Dr. Gary R. Habermas

Answer 10

Lo creas o no, nada es seguro sobre la religión.

Answer 11

Realmente no puedes a menos que tengas un encuentro con el Dios real.