No. Pero tienen una gran colección de hombres de paja, suficiente para suministrar espantapájaros a muchos agricultores.
Echemos un vistazo a algunos.
En primer lugar, establezca una estructura para la discusión. El ateo probablemente comenzará con un ataque general que mencione varias cosas. En su ira parecerá imparable.
Si alguien que está debatiendo se está enojando por eso (especialmente desde el principio), el curso de acción correcto es “Encontrar a alguien más para debatir”. Cualquier persona con la que valga la pena discutir algo puede hacerlo con calma y razonablemente. Claro, si alguien es tan malo en eso que está enojado, probablemente puedas “vencerlo”. Pero eso sería como alardear de un luchador de MMA de que pueden patear el trasero de un niño de cinco años. Bueno, por supuesto que puedes.
Explíquele con calma que debe haber una secuencia lógica específica en una discusión civilizada.
¡Uy! ¡Pareces haber olvidado detallar cuál es esa secuencia! Ciertamente, un debate puede tener un formato, pero no es obligatorio, y muchos formatos diferentes son posibles si hay uno.
Los ateos generalmente son celosos y dicen muchas cosas confusas. Porque las cosas en su cabeza están realmente confundidas. Ayúdalos a aclararlos.
Es curioso, en general he encontrado exactamente lo contrario para ser verdad. Pero de nuevo, depende de la situación. Si la persona con la que está “debatiendo” está confundida y no está preparada, bueno, de todos modos, probablemente no será una conversación muy productiva.
El cristianismo, que suele ser su mayor “enemigo”, tiene muchas facetas: filosófica, teológica, ética, política, social. Discuta sobre estos sectores por separado y en orden. Tratará de convencerte de que este no es el caso. Trate de explicarle que no distinguir la parte puramente teológica o filosófica del cristianismo de su parte política y / o social es una forma demasiado simplista de ver las cosas. Casi infantil.
No estoy seguro de lo que se supone que significa eso. Pero no, no es “infantil” considerar algo como un todo. Muchas cosas “se ven muy bien en el papel” pero fallan en la práctica. Si se ha puesto en práctica y ha fallado, ese es un punto completamente razonable y válido para mencionar.
(pregúntele, por supuesto, si ve las cosas de la misma manera “holística” en el caso de la ciencia que hace algún tiempo apoyó la eugenesia)
Primero, ateísmo y ciencia no son sinónimos. Pero, por supuesto, deben considerarse los fracasos de la ciencia. Es un proceso de autocorrección, y así es como se corrige a sí mismo , al reconocer que cometerá errores y fallará, y cuando eso suceda, determinará cómo hacerlo mejor. Cualquiera que no reconozca que la ciencia puede fallar y cometer errores no es un científico.
Con respecto a la evidencia y la lógica: Trate de explicarle que muchas creencias ateas (sí, “creencias” – ver Religión y Unificación de la Ciencia) son ilógicas y no se basan en evidencia.
Más paja El ateísmo no es una “creencia”, ni una colección de los mismos. Es una falta de creencia, es decir, una falta de creencia de que uno o más dioses existen. Los ateos pueden sostener cualquier cantidad de otras creencias, pero no es necesariamente así para ninguna.
Pregúntele cómo cree que se creó el universo. Al azar? ¿Acepta “al azar” como una razón válida para algo?
Ya sabemos bastante de esa respuesta, desde breves momentos después del Big Bang. ¿Pero sabemos qué causó el Big Bang? No. ¿Sabemos si esa es una pregunta válida, ya que parece que el tiempo comenzó en el Big Bang? No. Cuando no sabemos, la única respuesta válida es “No sabemos”. Y esa es la respuesta.
Y sí, la aleatoriedad es absolutamente una explicación para muchas cosas. Una baraja de cartas bastante barajada dará una mano aleatoria. Y aquí hay un secreto: cada mano tiene las mismas probabilidades de aparecer. Las probabilidades de obtener la jota de picas, dos de tréboles, tres de corazones, siete de diamantes y un as de diamantes son exactamente las mismas que obtener una escalera de color real. Simplemente atribuimos significado a uno y no al otro.
Pregúntele cómo cree que la materia puede desarrollar la conciencia (inmaterial).
No veo indicios de que la conciencia sea inmaterial. Hasta ahora, todo indica que es una propiedad emergente de la función cerebral. Los cerebros están hechos de materia. Dañar el cerebro, la conciencia cambia. Destruirlo, o hacer que deje de funcionar, la conciencia se ha ido. Todo indica que la conciencia depende completamente y es parte del cerebro.
Pregúntele por qué cree que la teoría del universo paralelo es válida, a pesar de que nunca la verá.
Yo no, necesariamente. Es una hipotesis. Podría ser cierto, y hay algunos indicios de que podría serlo, pero no hay evidencia suficiente para llamarlo una “teoría” en este momento.
Pregúntele por qué cree en el infinito a pesar de que nunca lo experimentará.
Puedes experimentarlo ahora mismo. ¿Cuántos números hay entre uno y dos? La respuesta, por supuesto, es “un número infinito”. ¿Cuántos números hay mayores que cero? Un numero infinito. ¿Cuántos menos que cero? Un numero infinito. Eso está trivialmente probado: para los números mayores que cero, no importa a qué número llegue, siempre puede agregar uno y obtener un nuevo número. Entre uno y dos, siempre puedes agregar más decimales. Por debajo de cero, resta uno. Como no hay límite, todo eso es, por definición, infinito.
Explíquele la diferencia entre “fe ciega” y “fe basada en la lógica y la evidencia”.
“La fe basada en la lógica y la evidencia” es una creencia bien fundada. No se necesita “fe” para creer en la gravedad o la aerodinámica. Eso es un juego de palabras tonto.
Y explíquele que la ciencia también necesita fe.
Juegos de palabras más tontos.
Agregue que creer en un axioma científico (que por definición no está probado) requiere más fe que creer en el amor como lo enseñó Cristo.
¿Es eso así? Bueno, estás usando Internet para publicar estas cosas, ¿no? Internet depende de una cantidad asombrosa de hechos científicos que funcionan con tolerancias muy, muy estrictas. ¿Pero rezaste para que funcionara? ¿Dudaste que lo haría? ¿O dio por sentado que la cantidad de estudio que se ha dedicado a estas cosas lo ha hecho bien, tan bien que puede comunicarse a la velocidad de la luz en todo el planeta?
Muy pocas personas no creen en el amor. También está bien demostrado que es real. Creer en la ciencia y en el amor no son mutuamente excluyentes, es una falsa falacia de dicotomía.
Dígale que es más irracional y poco científico creer que todo existe por pura suerte que creer que todo tiene una causa.
Otra falsa dicotomía. Pero independientemente, hasta y a menos que tenga todos los datos necesarios para calcular las probabilidades (pista: no), no puede decir eso. Puede ser que las condiciones hagan que la formación de un universo con vida en ella sea casi inevitable.
Y que Aristóteles (el fundador de Logic) y Gödel (el segundo mayor logólogo después de … Aristóteles) creían, basándose en su lógica, en la Primera Causa.
Apelar a la falacia de la autoridad. ¿Por qué creían eso? ¿Por qué estás de acuerdo? Y, por cierto, apuesto a que tampoco crees en la misma “primera causa” que Aristóteles creía.
La lógica no es un privilegio de los ateos. Y que el gran ateo llamado (¿llamado? ¿Podría ser que …?!? Sí! … Mira aquí) Nietzsche era un irracionalista.
El chillido tonto hace que el escritor se vea tonto, nadie más. Pero independientemente de eso, más atractivo para la autoridad. Apuesto a que eres muy rápido para descartar el resto de lo que dijo Nietzsche, ¿verdad? Si va a apelar ante él como una autoridad, mejor acéptelo como autoridad todo el tiempo.
Esto recoge un montón de hombres de paja comunes y falacias. “¡El ateísmo es en realidad fe!” “¡El ateísmo es fe en la ciencia!” “¡El ateísmo no tiene tanto apoyo como la religión!” “Pero Aristóteles …”. Es una buena colección de ese tipo de tonterías. Pero es una mierda. Es falaz, incorrecto e inválido, y ya ha sido eliminado con demasiada frecuencia.