¿Qué criterios y metodología poseemos actualmente para probar el valor de verdad de cualquier propuesta teológica dada?

¿Qué criterios y metodología poseemos actualmente para probar el valor de verdad de cualquier propuesta teológica dada?


Puedo ofrecer un criterio para su pregunta.

Por ejemplo, si alguna proposición teológica viola el consenso histórico, científico o lógico conocido, es menos probable que esa proposición teológica sea cierta en comparación con una proposición teológica que no viole el consenso histórico, científico o lógico conocido.

Por ejemplo, en la teología islámica, la muerte de Jesús en la cruz es rechazada sobre bases teológicas. Es decir, Jesús no murió ni fue crucificado, pero esto simplemente apareció así. La mayoría de las creencias islámicas dicen que otra persona fue hecha para parecerse a Jesús y esa persona fue asesinada o crucificada.

El rechazo islámico se basa en la dependencia coránica de las fuentes gnósticas históricamente tardías y teológicamente infectadas con errores. La comunidad gnóstica rechazó al dios de Abraham porque creían que el dios que creó el mundo físico es un dios malvado. Por lo tanto, existe una dificultad entre la historia y la teología en la teología islámica.

En la teología cristiana, la muerte de Jesús en la cruz se acepta tanto sobre bases teológicas como sobre bases históricas. Por lo tanto, no hay dificultad entre la historia y la teología en la teología cristiana.

Dado que la proposición teológica cristiana está de acuerdo con la historia, pero la proposición teológica islámica no está de acuerdo con la historia, es más probable que la proposición teológica cristiana sea cierta y que la proposición teológica islámica sea menos probable.

Hay otros problemas importantes con las proposiciones teológicas islámicas. Por ejemplo, el Islam rechaza un consenso histórico (la muerte de Jesús en la cruz) sobre bases teológicas (las bases teológicas no son verificables ni verificables). Los rechazos teológicos del consenso histórico son inferiores a los rechazos históricos del consenso histórico porque los rechazos históricos son falsificables y verificables y porque las proposiciones no falsificables cometen la falacia lógica de la imposibilidad de fallar.

Por lo tanto, las proposiciones teológicas islámicas (en el contexto de la muerte de Jesús en la cruz) son mucho más inferiores a las proposiciones teológicas cristianas. Podemos estar seguros de que la proposición teológica cristiana es más probable que sea cierta que las proporciones teológicas islámicas y dado que la teología cristiana y la teología islámica son contradictorias (solo una puede ser verdadera o ambas falsas), es más probable que la teología cristiana sea verdadera si se compara. a la teología islámica.

Por lo tanto, es más probable que el cristianismo sea verdadero que el Islam.

Aleta.

No existe una metodología ya que, por ejemplo, el método científico es para obtener conocimiento sobre el mundo natural, O la lógica es para identificar un razonamiento defectuoso.

La forma de tratar sus proposiciones de ejemplo es buscar. Asumiendo que crees en Dios y quieres saber qué religión es verdadera, tu primera responsabilidad es buscar a Dios para que te revele la verdad. Orar,

“Dios Creador, muéstrame quién eres y guíame a las Escrituras que revelan con precisión el conocimiento teológico”.

No piense que es extraño si debe rezar esta oración y otras similares, varias veces al día durante muchos días. Estás buscando a Dios, no realizando algo de magia religiosa. Espere que Dios comience a guiarlo a descubrir la verdad.

Ahora, respondí tu pregunta anterior de acuerdo con la forma en que la preguntaste. Preferiría decirte que busques al Señor por revelación sobre tu pecaminosidad en relación con su santidad. Pide convicción de pecado y pide perdón por esos pecados.

He sido cristiano por muchos años. Creo que el judaísmo fue el precursor del cristianismo. Los dos testamentos están unificados porque los escritores del NT hacen muchas referencias al AT (y no distorsionan gravemente la narrativa como lo hace el Corán). La venida de Cristo fue predicha de muchas maneras en el AT. Uno de los ejemplos más claros, es del profeta Isaías. Observe cuán precisos son los descriptores cuando se aplican a Cristo Jesús:

1 ¿Quién ha creído nuestro mensaje y a quién se ha revelado el brazo del Señor? 2 Creció delante de él como un brote tierno y como una raíz de tierra seca. No tenía belleza o majestad para atraernos hacia él, nada en su apariencia que pudiéramos desearle. 3 Fue despreciado y rechazado por la humanidad, un hombre sufriente y familiarizado con el dolor. Como alguien de quien la gente esconde su rostro, ella era despreciada, y lo teníamos en baja estima.
4 Seguramente asumió nuestro dolor y soportó nuestro sufrimiento, sin embargo, lo consideramos castigado por Dios, herido por él y afligido. 5 Pero fue traspasado por nuestras transgresiones, fue aplastado por nuestras iniquidades; El castigo que nos trajo la paz fue sobre él, y por sus heridas fuimos sanados. 6 Todos nosotros, como ovejas, nos hemos extraviado, cada uno de nosotros se ha vuelto a nuestro propio camino; y el Señor ha puesto sobre él la iniquidad de todos nosotros.
7 Estaba oprimido y afligido, pero no abrió la boca; fue llevado como un cordero al matadero, y como una oveja ante sus esquiladores guarda silencio, por lo que no abrió la boca. 8 Por opresión [a] y juicio fue quitado. ¿Pero quién de su generación protestó? Porque fue cortado de la tierra de los vivos; por la transgresión de mi pueblo fue castigado. [b] 9 Se le asignó una tumba con los malvados y con los ricos en su muerte, aunque no había hecho violencia, ni había ningún engaño en su boca.
10 Sin embargo, era la voluntad del Señor aplastarlo y hacerle sufrir, y aunque el Señor hace [c] su vida una ofrenda por el pecado, verá a su descendencia y prolongará sus días, y la voluntad del Señor prosperará en Su mano. 11 Después de haber sufrido, verá la luz de la vida [d] y estará satisfecho [e]; por su conocimiento [f] mi siervo justo justificará a muchos, y él llevará sus iniquidades. 12 Por lo tanto, le daré una porción entre los grandes, [g] y él dividirá el botín con los fuertes, [h] porque derramó su vida hasta la muerte, y fue contado con los transgresores. Porque llevó el pecado de muchos e hizo intercesión por los transgresores.

La profecía cumplida es solo una forma de verificar la verdad de las Escrituras. La precisión en la transmisión es otra. Examinar las personas, los lugares y los eventos de la historia incluidos en el texto es otra. La Biblia también establece el fundamento del pensamiento, que dio origen al método científico: One Law Giver, que ordenó la materia y la energía que creó de la nada.

Búscalo. Orar,

“Señor Jesucristo, acércate a mí. Muéstrame quién eres y déjame ver mi pecado para que pueda pedirte perdón. Quiero conocerte. Guíame por los caminos de la verdad y expone el engaño que he abrazado. Revive mi espíritu humano y dame el Espíritu Santo para empoderarme para servirte.

Esté dispuesto a esperar su presencia en silencio. Quiero decir, Dios es un ser espiritual, que se percibe espiritualmente. Estamos familiarizados recibiendo información de nuestros cinco sentidos. Hay una curva de aprendizaje para percibir a Dios con nuestro espíritu.

Finalmente, lee las Escrituras. Cuestiona las Escrituras. Busque la comprensión del Espíritu Santo, quien será su consejero y maestro.

¿Qué criterios y metodología poseemos actualmente para probar el valor de verdad de cualquier propuesta teológica dada?

Por ejemplo, el Mesías no es Dios (proposición teológica judía). Por ejemplo, Jesús de Nazaret, el mesías judío es Dios (proposición teológica cristiana). Por ejemplo, Jesús de Nazaret, el mesías judío no es Dios (proposición teológica islámica). Sabemos la verdad teológica del error?

No hay criterios y metodología para probar el valor de verdad de una propuesta teológica dada. Si tuviéramos una epistemología así, no habría tantas religiones incompatibles en el mundo.

La mayoría de las personas asumen la verdad del modelo naturalista espiritual del mundo. Luego desarrollan argumentos para la verdad de su deidad (por ejemplo, argumentos cosmológicos y teleológicos) y su modelo teísta del mundo (por ejemplo, la resurrección corporal de Jesús o el analfabetismo de Mahoma).

Las proposiciones teológicas no tienen ningún valor de verdad porque no tenemos criterios y metodología para probar el valor de verdad de tales proposiciones. Es decir, las proposiciones teológicas son infalificables. Se basan en supuestos culturales y / o individuales y experiencias personales.

Lógica mi querido hermano. La teología lógica es la salvación del mundo. La filiación de Jesús es un concepto satánico que la iglesia ha ideado y que se remonta a la Trinidad de Nimrod, su madre y su hijo. Él es el hijo metafórico de Dios, lo que significa que tiene una relación más cercana con el Todopoderoso. Él dijo: “Ve con mi padre y tu padre”, lo que significa que Dios es como el padre de todos. Con respecto al espíritu santo, el arcángel Gabriel sopló un espíritu del Todopoderoso y Exaltado en las vestiduras de María para fortalecerlo para su misión, y los cristianos se equivocaron al pensar que era el Hijo de Dios.

No existe un criterio o metodología que pueda aplicar para probar la validez de las declaraciones anteriores. No es probable que las palabras “teológico” y “verdad” encajen en una oración.

Por ejemplo, puedo demostrar que hay un ventilador en mi escritorio al ilustrar la presencia del ventilador de varias maneras. Pero no puedo ilustrar que Dios controla el universo porque si Dios controla el universo, ciertamente lo hace de una manera muy oculta, lo que dejaría espacio a cualquiera que no quiera creer que Dios controla el universo para que no acepte esta creencia. Por lo tanto, si pudiera demostrar incontrovertiblemente que Dios controla el universo, habría derrotado a Dios en su propio juego, que por definición es imposible.

Lo mismo debería aplicarse a cualquier otro artefacto teológico, es decir, dado que la libre elección es un requisito previo para la devoción voluntaria a Dios, debe haber un elemento de libre albedrío en su aceptación de la verdad de Dios.

La teología comienza con un conjunto distinto de proposiciones de creencias. Su ‘verdad’ solo puede verse por sus consecuencias o ‘frutos’. Sin embargo, están sujetos a pruebas de validez, inicialmente porque sus axiomas iniciales no se contradicen entre sí (en lugar de ser paradójicos) y luego si las conclusiones que extraen los teólogos cumplen con las reglas de la lógica.

Utiliza el mismo criterio que nosotros para la mayoría de las otras decisiones. Observamos la evidencia, evaluamos su precisión y preguntamos qué explicación tiene mayor poder explicativo, es decir, qué explicación explica las circunstancias más a fondo con la menor cantidad de brechas o contradicciones.

En este caso específico, podemos mirar la evidencia histórica de Jesús y ver si podemos llegar a una conclusión sobre lo que dijo. Después de investigar, llegué a la conclusión de que Jesús afirmó ser el Hijo de Dios, el Mesías, y su resurrección lo demostró.

Hay muchos intentos filosóficos en esto, pero la única manera que importa es hacer lo que James le ordena, y “Pregúntale a Dios, que da a todos los hombres liberalmente y no lo reprende” (Santiago 1: 5).

Lamentablemente, demasiadas personas caen en la trampa de preguntar “Amiss, para que [ellos] puedan consumirlo en [sus] deseos” (Santiago 4: 3).

Una vez que uno ofrece una proposición, ahora se les encomienda apoyarla. En este punto, es simple lógica ver si el caso es convincente.