Alabado sea Allah.
Cada miembro de una tradición de fe cree que su comunidad está siguiendo la verdad. Todo seguidor de una religión cree que su religión es la mejor religión y la forma más directa. Cada vez que le preguntas a los seguidores de las religiones desviadas o a los seguidores de las tradiciones hechas por el hombre acerca de la evidencia de sus creencias, te dicen que encontraron a sus padres haciendo esto para que sigan sus pasos, luego te cuentan historias e informes que tienen sin bases sólidas y cuyos textos no están libres de fallas y discepancias. Se basan en libros heredados de los que no se sabe quién los escribió o dijo, o en qué idioma fueron escritos originalmente, o en qué tierra se originaron; más bien son una mezcla que se ha reunido y escrito en un libro que se venera, luego se transmitieron de generación en generación sin un examen científico adecuado de la fuente del texto o del texto mismo.
Estos libros e historias desconocidas y la imitación ciega no proporcionan una prueba válida con respecto a las religiones y creencias. ¿Son todas estas religiones y tradiciones humanas desviadas verdaderas o falsas?
Es imposible que todos puedan ser verdad, porque la verdad es una; no hay muchas “verdades”. Y es imposible que todas estas religiones y tradiciones humanas desviadas puedan haber venido de Allah y que todo sea cierto. Si son muchos, y la verdad es una, ¿cuál de ellos es la verdad? Por lo tanto, debe haber pautas mediante las cuales podamos reconocer la verdadera religión y distinguirla de las falsas. Si descubrimos que estas pautas se aplican a una religión, sabremos que es la verdad; Si estas pautas o una de ellas está ausente de una religión, sabremos que es falsa.
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Las pautas por las cuales distinguimos la religión verdadera de las religiones falsas
1 – La religión debería haber venido de Allah, revelada a través de uno de los ángeles a uno de Sus Mensajeros, para transmitirla a Sus esclavos, porque la verdadera religión es la religión de Allah, y Allah es quien juzgará a la humanidad y traerá que rindan cuentas en el Día de la Resurrección según la religión que les reveló. Allah dice:
“En verdad, te hemos enviado la Revelación (Oh Muhammad) como enviamos la Revelación a Nooh (Noah) y a los Profetas después de él; Nosotros (también) enviamos la Revelación a Ibraaheem (Abraham), Ismaa’eel (Ismael), Ishaaq (Isaac), Ya’qoob (Jacob) y Al-Asbaat [la descendencia de los doce hijos de Ya’qoob (Jacob) ], ‘Eesa (Jesús), Ayyoob (Job), Yoonus (Jonás), Haaroon (Aaron) y Sulaymaan (Salomón); y a Dawood (David) Dimos el Zaboor (Salmos) ”
[al-Nisa ‘4: 163]
Y Allah dice (interpretación del significado):
“Y no enviamos ningún Mensajero delante de ti (Oh Muhammad) pero le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado sino yo (Allah)], así que adórame (solo y nadie más) ) ”
[al-Anbiya ’21:25]
Basado en esto, cualquier religión que sea introducida por una persona que se la atribuye a sí mismo y no a Allah es, sin duda, una religión falsa.
2 – Debería exigir la adoración de Allah solo, y prohibir el shirk (politeísmo o la adoración de cualquier otra cosa que no sea Allah). También debería prohibir los medios que conducen a eso, porque promover Tawheed (creencia en la unidad de Allah) es la base del llamado de todos los Profetas y Mensajeros. Todo profeta le dijo a su pueblo:
“¡Adora a Allah! No tienes otro Ilaah (Dios) sino Él ”
[al-A’raaf 7:73 – interpretación del significado]
En base a esto, cualquier religión que incluya eludir y unirse a otros en la adoración con Él, como un Profeta, ángel o wali (“santo”) es una religión falsa, incluso si sus seguidores la atribuyen a uno de los Profetas.
3 – Debe estar de acuerdo con los principios propugnados por los Mensajeros, como el culto a Allah solo, llamar a las personas a Su camino y prohibir el shirk, la desobediencia a los padres, los asesinatos ilegales y los actos inmorales, tanto ocultos como abiertos. Allah dice (interpretación del significado):
“Y no enviamos ningún Mensajero delante de ti (Oh Muhammad) pero le revelamos (diciendo): Laa ilaaha illa Ana [nadie tiene derecho a ser adorado sino yo (Allah)], así que adórame (solo y nadie más) ) ”
[al-Anbiya ’21:25]
“Di (Oh Muhammad): Ven, recitaré lo que tu Señor te ha prohibido: no te unas a nada en adoración con Él; sé bueno y obediente con tus padres; no mates a tus hijos a causa de la pobreza: proporcionamos sustento para ti y para ellos. No se acerque a Al-Fawaahish (pecados vergonzosos y relaciones sexuales ilegales) ya sea que se cometa abierta o secretamente; y no mate a nadie a quien Allah haya prohibido, excepto por una causa justa (de acuerdo con la ley islámica). Esto te ha mandado que lo entiendas ”
[al-An’aam 6: 151]
“Y pregúntenles (Oh Muhammad) a aquellos de Nuestros Mensajeros a quienes enviamos antes que ustedes: ¿Alguna vez nombramos a aalihah (dioses) para ser adorados además del Más Gracioso (Allah)?”
[al-Zukhruf 43:45]
4 – No debe ser contradictorio, por lo que no debe emitir un comando que sea contradicho por otro, o prohibir algo y luego permitir algo muy similar sin ninguna razón, o prohibir algo o permitirlo para algunos pero no para otros. Allah dice (interpretación del significado):
“¿Entonces no consideran cuidadosamente el Corán? Si hubiera sido de otro que Allah, seguramente habrían encontrado en él muchas contradicciones ”[al-Nisa ‘4:82]
5 – La religión debe garantizar la protección del compromiso religioso, el honor, la riqueza, la vida y los niños de las personas a través de los mandatos, prohibiciones y moralejas que prescribe, que protegen estos cinco principios holísticos.
6 – La religión debe ser una misericordia para la humanidad, liberándolos de los errores que se hacen a sí mismos y a los demás, ya sea que esos errores tengan que ver con la violación de sus derechos, otorgando el control de la riqueza a unos pocos o líderes engañosos a las masas. Allah dice, contándonos de la misericordia contenida en el Tawraat que envió a Moosa (la paz sea con él:
“Y cuando la ira de Moosa (Moisés) se calmó, tomó las tabletas; y en su inscripción había guía y misericordia para aquellos que temen a su Señor ”
[al-A’raaf 7: 154 – interpretación del significado]
Allah dice, diciéndonos cómo envió ‘Eesa (la paz sea con él):
“Y (deseamos) nombrarlo como una señal para la humanidad y una misericordia de nosotros (Allah)”
[Maryam 19:21 – interpretación del significado]
Y Allah dice de Saalih (la paz sea con él):
“Él dijo: ¡Oh pueblo mío! Dime, si tengo una prueba clara de mi Señor, y ha venido a mí una misericordia (Profecía) de Él ”
[Hood 11:63 – interpretación del significado]
Y Él dice del Corán:
“Y enviamos del Corán lo que es una curación y una misericordia para los que creen”
[al-Isra ’17:82 – interpretación del significado]
7 – Debe incluir orientación sobre las leyes de Allah y debe mostrar a las personas lo que Allah quiere, y debe decirles de dónde vinieron y hacia dónde van. Allah dice del Tawraat:
“En verdad, enviamos el Tawraat (Torá) [a Moosa (Moisés)], allí había orientación y luz”
[al-Maa’idah 5:44 – interpretación del significado]
Él dice del Injeel:
“Y le dimos el Injeel (Evangelio), en el que había orientación y luz”
[al-Maa’idah 5:46 – interpretación del significado]
Y Él dice del Corán:
“Es Él quien ha enviado a Su Mensajero (Muhammad) con orientación y la religión de la verdad (Islam)”
[al-Tawbah 9:33 – interpretación del significado].
La verdadera religión es la que contiene orientación sobre las leyes de Allah y brinda seguridad y tranquilidad, de modo que todos los susurros del Shaytaan se alejan y se responden todas las preguntas, y se aclaran todos los asuntos confusos.
8 – Debe abogar por las mejores actitudes y acciones, como veracidad, justicia, confiabilidad, modestia, castidad y generosidad. Y debería prohibir las malas actitudes y acciones, como la desobediencia a los padres, el asesinato, las acciones inmorales, la mentira, la fechoría, la opresión, la avaricia y la promiscuidad.
9 – Debe traer felicidad a los que creen. Allah dice (interpretación del significado):
“Taa-Haa.
[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]
No te hemos enviado el Corán (Oh Muhammad) para causarte angustia ”[Ta-Ha 20: 1-2]
Debe estar de acuerdo con la buena disposición natural del hombre (al-fitrah):
“La Fitrah de Allah (es decir, el monoteísmo islámico de Allah) con el que ha creado a la humanidad”
[al-Room 30: 30 – interpretación del significado]
También debe estar de acuerdo con la razón sólida y el sentido común, porque la verdadera religión son las leyes de Allah, y la razón sólida es la creación de Allah, y es imposible que la ley de Allah y la creación de Allah se contradigan entre sí. .
10 – Debe apuntar hacia la verdad y advertir contra la falsedad. Debe mostrar el camino hacia la verdadera orientación y alejar a las personas de la equivocación. Debería llamar a la gente al camino recto en el que no hay torcedura. Allah nos dice que cuando los genios escucharon el Corán, se dijeron unos a otros:
“¡Oh pueblo nuestro! En verdad, hemos escuchado un Libro (este Corán) enviado después de Moosa (Moisés), confirmando lo que vino antes, guía a la verdad y al Camino Recto (es decir, el Islam) ”
[al-Ahqaaf 46:30 – interpretación del significado]
No los llama a lo que les causaría miseria. Allah dice (interpretación del significado):
“Taa-Haa.
[Estas letras son uno de los milagros del Corán, y nadie más que Allah (solo) conoce sus significados.]
No te hemos enviado el Corán (Oh Muhammad) para causarte angustia ”[Ta-Ha 20: 1-2]
Y no les obliga a hacer nada que pueda causar su perdición. Allah dice (interpretación del significado):
“Y no se maten (ni se maten unos a otros). Ciertamente, Allah es muy misericordioso contigo ”[al-Nisa ‘4:29]
No diferencia entre sus seguidores por motivos de raza, color o tribu. Allah dice (interpretación del significado):
“¡Oh humanidad! Los hemos creado a partir de un hombre y una mujer, y los convertimos en naciones y tribus, para que se conozcan. En verdad, el más honorable de ustedes con Allah es ese (creyente) que tiene At-Taqwa [es decir, él es uno de los Muttaqoon (los piadosos)]. En verdad, Allah lo sabe todo y lo sabe todo ”
[al-Hujuraat 49:13]
La única característica distintiva por la cual las personas pueden ser preferidas sobre otras, de acuerdo con la verdadera religión, es la piedad o el miedo a Allah.
A la luz de las pautas por las cuales podemos distinguir entre la religión verdadera y las religiones falsas, apoyadas por lo que se dice en el Sagrado Corán, que indica que estas pautas se aplican a todos los Mensajeros verdaderos que fueron enviados desde Allah, entonces podemos discutir diferentes tipos de religiones.
De Kitaab al-Islam Usooluhu wa Mabaadi’uhu, por el Dr. Muhammad ibn ‘Abd-Allaah ibn Saalih al-Suhaym.
Video útil (¿Es la Palabra de Dios del Corán?) Puede consultarlo para obtener más información sobre las palabras de Dios del Corán.