Soy ateo. Tampoco creo en nada. No soy nihilista.
Un nihilista rechaza todos los valores morales, instituciones y creencias.
Para aclarar mi posición, creo que la creencia es problemática y mentalmente limitante.
Si sé algo, lo sé, pero aun así, mi opinión está abierta a revisión o modificación basada en hechos nuevos.
No tengo que creer en alguien o algo para confiar en que sea exacto o correcto, y confiar en esa persona o cosa, no significa que haya excluido la posibilidad de que puedan estar equivocados.
En un sentido funcional, muchas de las cosas en las que confío podrían verse como una “creencia blanda”, pero no es una creencia. Si se demuestra que mi posición es incorrecta, cometí un error, mi confianza estaba fuera de lugar. Puedo lidiar fácilmente con eso, incluso si hay ira o una sensación de traición.
‘Creer’ tiene una connotación emocional mucho más fuerte, y para muchos, el rechazo de las creencias es casi imposible, y descubrir que su creencia estaba equivocada puede ser devastador hasta el punto de un colapso mental completo (ver fanáticos de celebridades que resultan ser plagas sexuales, o madres que no pueden aceptar que su hijo es un asesino), o incluso depresión suicida. Algunos ‘creyentes’ también lo saben, y puedes verlo en su fuerte y furioso ataque defensivo, probablemente debido a la disonancia cognitiva que sienten cuando se exponen a puntos de vista opuestos que no pueden contrarrestar razonablemente.
No creo haber creído nunca en un dios. Fui criado como católico. Tomé todo el asunto de Dios y Jesús (y el Espíritu Santo) en confianza. Parecía completamente mental e increíble para mí, pero estaba seguro de que, dado que me lo contaban, probablemente era algo que aprendería con el tiempo.
En mi primer día de escuela, mi confianza en la idea de un dios recibió un duro golpe. Ahora, no me malinterpreten, a los cuatro años, a los cinco años, me encantaron las historias tanto como al siguiente niño, pero la directora nos contó en asamblea sobre Adán y Eva, el Edén y la fuente del pecado, y La cuestión era que ella estaba hablando de eso como si fuera real. Sabía que esto era incorrecto y pensé que ella podría confundir a mis compañeros con esta tonta historia, así que levanté la mano y objeté, señalando que los humanos evolucionaron, no solo estaban hechos de polvo y costillas. Tal idea era simplemente tonta. Algunos niños se rieron, pero la directora no lo hizo, de hecho, se volvió incandescente de rabia y me dijo que debería hablar con el sacerdote (la escuela estaba al lado de la iglesia y tenía tres sacerdotes de guardia).
El sacerdote me preguntó qué había pasado, así que le dije. Él puso algunas caras incómodas e incluso sonrió un poco cuando recordé los eventos de esa mañana. El sacerdote era un anciano amable y me dijo que, por supuesto, la evolución es el origen correcto del hombre, pero explicó que en el pasado la gente no tenía idea de tales cosas e inventaba historias de creación. El objetivo de esta historia y del Génesis en su conjunto era explicar el poder de Dios de una manera que pudiera entenderse fácilmente, y que muchas de las historias en la Biblia no deberían tomarse literalmente, sino entenderse simbólicamente. Dios le había dado al hombre la inteligencia para descubrir la forma en que había hecho su trabajo, y ese fue su mayor regalo. Su explicación me permitió dar religión tres años más antes de declarar por primera vez “No creo en Dios”, a la edad de siete años, en mi primer año de ‘Junior School’.
Mi declaración nunca me dio el problema que había tenido al tratar de mantener mi confianza en las ideas del cristianismo en los años siguientes. Cuadrar el círculo de hipocresía religiosa e ilógica me dio dolor de cabeza. Salir como ateo fue liberador y divertido ver la reacción de algunos de mis compañeros, ya que claramente habían invertido mucho más en la idea que nunca.
Mi educación religiosa continuó hasta que abandoné la escuela, pero siempre me pareció divertido y cada vez más perjudicial para algunos. Dicho esto, tuve mucho contacto con sacerdotes y ‘Hermanos’ y descubrí filosóficamente que tenía mucho en común con la mayoría de ellos, pero que sentían que necesitaban el ancla de ‘Dios’ en sus vidas, pero todavía no No creo que realmente creyeran, simplemente eligieron confiar.
Todavía no puedo entender a los que creen. Estoy bien con muchas ‘personas de fe’ (no creo que ellos realmente crean tampoco), pero los creyentes tienen más en común con los locos para mí. No creo que un creyente tenga ningún sentido de moralidad, y más de uno me lo ha explicado a través de las implicaciones de que me pregunten “¿Por qué un ateo no correría robando y asesinando?”, Lo que me lleva a la inquietante implicación de que lo harían si no estuvieran tan aterrados que sufrirían por toda la eternidad. Les he señalado a los ‘cristianos’ que declaran que me quemaría por toda la eternidad, pero que su engaño, crueldad y abuso me parecen pecados ‘peores’, solo para decirles que son salvos porque han “aceptado”. Cristo como su salvador personal “. Ciertamente, he visto mucho más nihilismo entre las personas ‘religiosas’ que desconfían y desprecian todo lo que no encaja en el paradigma de su cosmovisión parroquial.
Mi moralidad se basa en lo que pienso y siento. Hago a los demás lo que me gustaría que me hicieran a mí, y si crees que eso suena un poco cristiano, no olvidemos cuán devastadoramente poco originales son incluso las ideas más loables del cristianismo. Si desea algunos aforismos morales agradables para ayudar a guiar su vida, podría haberlos encontrado cientos de años antes, en palabras de Confucious.
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“Si comete un error y no lo corrige, esto se llama error”.
– Confucio