¿Por qué las personas voluntariamente hacen el mal cuando son conscientes de que es malo?

Blaise Pascal escribió (en Pensées) que las personas nunca hacen el mal de forma tan voluntaria como cuando lo hacen por convicción religiosa. Por lo general, así es como se traduce (mal) en inglés, pero el francés original decía “falso principio de conciencia”: un falso principio de conciencia.

El mal no existe por el mal. Si bien encuentras a algún loco ocasional que quema el mundo porque le gusta el fuego, el mal se usa en su mayor parte para obtener algo que normalmente sería algo bueno. El capo de la droga vende drogas porque quiere el dinero; tener dinero es normalmente algo bueno. Mao Zedong mató a un par de millones de personas y probablemente causó la gran hambruna china, pero su objetivo era hacer la transición del país a un sistema mejor en el menor tiempo posible (porque quería ver que sucediera en su vida).

La pregunta, como siempre, es definir el mal primero. Si el mal es una privación de lo que es bueno, entonces ¿qué es el bien? ¿Con qué estándar lo mides? ¿Cómo sabes que tu “principe de conscience” no es “falso”?

El problema no es que la gente no pueda ser buena. El problema es que no podemos acordar qué significa el bien. Esto a veces se conoce como un problema de epistemología en oposición a un problema de ontología, el primero es un problema de creer lo correcto y el segundo un problema de saber qué es una cosa.

En la apologética cristiana, cuando la gente señala que no hay bien sin Dios, esto es lo que quieren decir. No significan que los ateos no pueden ser buenos. Es completamente posible que los ateos crean cosas “buenas”, en otras palabras, que tengan la epistemología correcta. El problema es que sin un palo de yarda absoluto, no sabes Bueno, incluso significa. Estás atrapado en tratar de defenderlo de alguna manera utilitaria o práctica, un poco como todos esos tiranos en la historia que solo querían hacer del mundo un lugar mejor.

Lo correcto y lo incorrecto tienen sentido, y lo bueno y lo malo son conceptos que puedo entender, porque hay una lógica detrás de que sus resultados sean buenos o malos para la sociedad. Estos descriptores de si las acciones son positivas o negativas se basan en el resultado. No juzga a la persona, sino a la acción misma.

Sin embargo, el mal implica una motivación y, por lo tanto, un juicio sobre la persona.

Las personas pueden hacer lo correcto y lo incorrecto, cosas buenas o malas, todo sin tener el motivo de tratar de ser una mala persona o hacer del mundo un lugar peor. Es por eso que el concepto del mal está en terreno inestable.

Y el verdadero problema es que muchas de las cosas en este mundo que llamamos “malvadas” son personas que están verdaderamente equivocadas, creyendo que están haciendo del mundo un lugar mejor.

Entro en mucha más profundidad en esta respuesta:

La respuesta de Daniel Albert a ¿Pueden algunas personas nacer malvadas o se vuelven malvadas lentamente?

Pero déjame ahorrarte algo de tiempo, porque en esa respuesta, pinto una imagen retórica bastante larga. En lugar de crear una narrativa, déjame decírtelo directamente.

Piensa en algunas de las personas más “malvadas” que puedas imaginar. ¿Te imaginas personas como Adolf Hitler, Osama Bin Laden, Kim Jong Un, Anders Breivik? (él es el tipo que disparó a un grupo de personas en Noruega, donde en promedio menos de 20 personas mueren al año por haber recibido un disparo en un país de más de 5 millones de personas) ¿Qué hay de las personas que bombardean la paternidad planificada o mutilan los genitales de las mujeres en El Medio Oriente y África? ¿Qué hay de ISIS?

Si estás pensando en personas malvadas que no están en la categoría del tipo que come el cerebro de las personas, o pedófilos y violadores, entonces estás hablando de personas que cometen actos que llamamos “malvados” …

(Y estoy de acuerdo, son algunos de los actos más horrendos que las personas pueden hacer, y algunas de las personas más peligrosas de la historia)

… que piensan, en sus propias cabezas, que están haciendo del mundo un lugar mejor, porque creen que ELLOS son los que luchan contra el “mal” y el “pecado” y complacen a su dios o grupo religioso, o lo hacen por una razón política que piensan que es buena para el país.

Entonces hay nacionalistas (Hitler, Breivik, Kim Jong Un e ISIS) que luchan por un objetivo político (“pureza” de la nación, protección contra el mundo exterior porque son paranoicos) y personas religiosas (Bin Laden, cortadores genitales, cruzados religiosos, yihadistas e ISIS nuevamente)

Estas son personas que piensan que son los buenos. (Las otras personas, los caníbales y los pedófilos, por ejemplo, tienen enfermedades mentales peligrosas, que es una categoría diferente. Estas son personas dañadas que necesitan ser encerradas para su propia protección y la nuestra).

Por eso no estoy de acuerdo con el concepto del mal.

El mal implica un motivo para hacer del mundo un lugar terrible e ignorar la moral. Por el contrario, estas personas malvadas (fuera del grupo de enfermos mentales) están tratando de hacer del mundo un lugar mejor, y están tratando de hacer el bien. Bueno para ellos y sus amigos, su familia, su partido político, su país. Simplemente tienen una idea muy distorsionada de lo que es bueno, y están dispuestos a doblegar sus principios morales siempre que esté al servicio de la lucha contra el “mal” y los enemigos del estado, enemigos de Dios, enemigos del “bien”.

Los cruzados morales que ignoran la moral donde sea conveniente. Eso es malo, en la mayoría de los casos.

Los delincuentes que venden drogas y roban, a menudo lo hacen por razones económicas, no porque estén tratando de ser malvados. Esa es una tercera categoría.

Tuve una conversación con mi abuela sobre este tema que encontré muy esclarecedora. Se preguntaba si alguien que poseía esclavos podría ser perdonado después de su muerte por lo que habían hecho durante la vida.

Ahora, no soy un cristiano devoto, pero ella estaba realmente interesada en los argumentos intelectuales a favor y en contra de la posibilidad de que una persona normal cometa un acto malvado y su responsabilidad por ello. Si la sociedad cría a una persona para hacer algo malo, ¿es la persona responsable del cumplimiento? Esto es relevante para muchas situaciones que involucran genocidio y crímenes contra la humanidad. ¿Qué pasa con las personas que viven en la sociedad que les permite a sus líderes perseguir injustamente a ciertos grupos o individuos?

Mi postura es la siguiente: algunas personas simplemente no cuestionan lo que la sociedad les enseña a ser verdaderas o correctas. No eligen conformarse, está en su naturaleza hacerlo. Esto no está relacionado con el estado económico o la educación. Es simplemente la disposición de algunas personas para ser fervientes seguidores de quien está a cargo, sin importar lo que esa persona o personas puedan estar enseñando.

Estas personas muestran sus verdaderos colores cuando el mensaje cambia repentinamente. Algunas personas se niegan a admitir que estaban equivocadas. Normalmente, esto no es un gran problema, pero si uno cumple con el asesinato o algún otro acto atroz, creo que el individuo complaciente debe expresar algún tipo de remordimiento. Los que se niegan a cambiar están, en mi opinión, eligiendo ser malvados a través de la arrogancia.

También hay quienes cuestionan naturalmente a la sociedad, ya sea porque ven los efectos de sus acciones individuales en la vida de los demás o simplemente porque es contradictorio en su naturaleza. Creo que estas personas eligen ser malvadas en el momento en que saben que están haciendo algo mal y racionalizan para hacerlo de todos modos. En los años sesenta y setenta, por ejemplo, los proyectos de vivienda de los Estados Unidos llevaron a cabo redadas en las que los policías maltrataron a los hombres por asistencia social y los sacaron de sus hogares sin previo aviso. Cualquier policía individual que hizo una pausa y pensó “esto está mal”, pero continuó golpeando a personas inocentes por cualquier motivo cometió un acto malvado.

La naturaleza del mal es un tema interesante. Gran pregunta Solo rasqué la superficie aquí, y pensaré en esto en los próximos días.