Los judíos identifican el éxodo de Egipto como el tiempo en que nos convertimos en una nación. Ese es el tema principal de la Pascua. GD ha redimido al pueblo judío. En realidad, hay una declaración alusiva a este concepto que dice algo así como “Bajaste setenta almas y saliste como una nación poderosa”. La idea es que bajamos una familia y salimos como una nación .
El concepto judío de una “nación en el exilio” comenzó después de la destrucción del Primer Templo. Una vez que el primer Templo fue destruido, se formó una comunidad judía en el exilio en Babilonia. Después del surgimiento de Ciro, algunos, pero no todos, los judíos regresaron a Israel bajo Ezra para reconstruir el Templo. Más tarde, este Templo fue destruido por Roma y el pueblo judío se dispersó por todo el mundo.
Durante muchos años, los judíos se consideraron una nación exiliada atrapada dentro de varias naciones extranjeras. No fue sino hasta principios de 1800 cuando a los judíos se les concedieron los mismos derechos en Europa que la idea del “ciudadano-judío” se hizo realidad. Esta idea incluso se hizo popular dentro de los círculos religiosos, especialmente fuera de Israel.
Esto no fue generalmente cierto hasta que el movimiento Haskallah (reforma) de esa época ganó fuerza creando lo que ahora se conoce como las ramas reformista, igualitaria, humanista y conservadora del judaísmo.
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Con el surgimiento del sionismo como ideología a principios de 1900, y más tarde en 1948 con la restauración de La Tierra de Israel al pueblo / nación judía, hubo un retorno a la idea del nacionalismo judío frente a la idea de “El Ciudadano judío “. Al principio esto se apoderó de una ideología cultural llamada sionismo. El sionismo de hoy ha evolucionado para incluir el derecho divino a Israel como su justificación más que como cultura y se lo conoce como sionismo religioso dentro de Israel .
Los judíos que viven en Israel generalmente se ven a sí mismos como judíos por fe y miembros de la nación judía por su estado como viviendo en Israel. Los judíos que viven fuera de Israel se ven a sí mismos como judíos por fe o nacimiento y miembros de la nación judía por cultura y / o fe. Para citar al rabino Pinchas Winston, presentador de un programa de entrevistas de radio israelí para Arutz Sheva News, “este es un tema candente”.
Sin embargo, el judaísmo dice claramente que la nacionalidad se basa en dos cosas.
- Identidad nacional: el pueblo judío está relacionado con el viaje y el asentamiento de The Land Israel. Recordando el éxodo y anhelando regresar a la tierra de Israel. Se ordena a los judíos que recuerden el Éxodo en oración, al comer, durante cada día festivo y en cada momento de alegría. La Pascua y vivir en Israel son las manifestaciones religiosas de este aspecto de la gente porque confirman que el pueblo judío fue redimido por Dios.
- Judaísmo : aceptación de la Torá y la tradición. (13 principios de fe y ley judía). La Torá se considera la constitución divina del pueblo judío. Dado por GD a la Torá es principalmente un código legal y ético. La circuncisión, Kashrut, Shabbat / Holidays y las leyes familiares judías son las manifestaciones últimas de la aceptación del judaísmo porque estas leyes no se basan en la lógica, sino en el Decreto Divino.
Fuentes:
Rabino Pinchas Winston
El sitio de noticias # 1 de Israel –
Rabino Ken Spiro, historiador
Inicio – Ken Spiro
Midrash Tanchuma- Secciones judías no legales de La tradición oral.
Maxwell House edición de The Pascua Hagada.
Comentario de Publicaciones de Artscroll a La Pascua Hagada.
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