¿Cuáles son las razones por las cuales Surah Al Fatihah se coloca al principio como la primera de las suras del Sagrado Corán?

Respuesta suave y larga y detallada, pero eso es necesario para un tema tan complejo que intenté mantenerlo breve.

Bueno, en primer lugar, la orden del Corán fue dictada al Profeta por medio de Allah swt. En cuanto a las razones por las que surat al-fatihah es la primera sura, hay bastantes que indican su importancia:

  • El tono de la sura:
  • Esta Sura, La Apertura, en comparación con otras Suras del El Corán con respecto a su tono y melodía, tiene un estilo particular que es, claramente diferente y extraordinario. Las otras Suras contienen instrucciones de Alá, que da órdenes y amonestaciones a sus siervos, pero, en esta Sura, sus palabras se pronuncian en nombre de los siervos. En otras palabras, en esta Surah, Allah ha enseñado a sus siervos a suplicarle y hablarle, simplemente y sin mediador.
  • Epitomiza el mensaje del Islam y el Corán:
  • Se narra que el santo Profeta (S) ha dicho:

“Por Aquel, en cuya mano está mi alma, Allah no ha enviado una Surah similar a esta Surah (Al-Fatihah), ni en la Turah, ni en el Evangelio, ni en los Salmos, ni siquiera en el Qur ‘ y es Umm-ul-Kitab [madre del Libro] “.

  • Abarca todos los mensajes principales en el Corán sobre los fundamentos de la fe y el Islam.
  • بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ

الْحَمْدُ للّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

الرَّحْمـنِ الرَّحِيمِ

مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ

إِيَّاكَ نَعْبُدُ وإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ

اهدِنَــــا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ

صِرَاطَ الَّذِينَ أَنعَمتَ عَلَيهِمْ غَيرِ المَغضُوبِ عَلَيهِمْ وَلاَ الضَّالِّينَ

1. “En el nombre de Allah, el benéfico, el misericordioso”.
2. “(Todos) los elogios son (solo) Alá, el Señor de los Mundos”.
3. “El benéfico, el misericordioso”.
4. “Maestro del día del juicio”.
5. “A ti (solo) adoramos y de Ti (solo) buscamos ayuda”.
6. “Guíanos (Oh ‘Señor) en el camino recto”.
7. “El camino de aquellos a quienes has otorgado Tus recompensas, no (el camino) de los infligidos con Tu ira, ni (de aquellos) descarriados”.

  • El primer versículo nos recuerda a quién adoramos, a quién dedicamos nuestras vidas, Allah swt, y que esta guía enviada por Allah es una señal de su misericordia y benevolencia hacia su creación.
  • El versículo 2 nos dice a quienes debemos alabar por todas las cosas, sin importar cuán pequeñas sean, incluso si parecen malas al principio. La idea de Tawheed, la adoración de un solo Todopoderoso verdadero. También nos dice que Alá no es solo nuestro Dios, es el Dios de todos los mundos, que creó y formó. La idea de omnipotencia.
  • El versículo 3 explicita las cualidades de Allah, en particular su amabilidad y misericordia. Y creo que este versículo muestra la belleza y la complejidad del idioma árabe. Porque hay una marcada diferencia entre الرحمن y الرحيم. Como dijo Sheikh Ibn-Uthaymeen, الرحمن sigue la plantilla فَعْلان. Esto crea una sensación de abarcar o estar lleno de, en lugar del significado original. Así que aquí الرحمن no solo significa misericordioso, significa lleno de misericordia que lo abarca . Esto muestra que Alá es omnibenevolente a todas sus creaciones y no discriminará debido al nacimiento, raza, linaje o riqueza, como los pequeños humanos. En cuanto a الرحيم, sigue la plantilla فعيل, que tiene un significado similar a فاعل, que ofrece el significado de algo que se está haciendo, que la acción ha sucedido o está sucediendo. Entonces esto significa que el atributo que se le está dando a Allah es que su misericordia está llegando a su creación y está teniendo un efecto. Para resumir, Allah es misericordioso con cada una de sus creaciones.
  • El versículo 4 nuevamente habla sobre una idea importante en el Corán y el Islam, el Día del Juicio. Nos recuerda que Allah es el Rey en este día, donde todos nacen tal como fueron creados, desnudos y asustados. Todos los reyes, emperadores y gobernantes se reducen al estado de nada, solo hay un Rey, un Juez en este día, y ese es Allah awj.
  • El versículo 5 habla de nuestra súplica a Alá, que confiamos en Alá para todo, que lo adoramos solo, sin socios, nuevamente tocando los principios vitales de Tawheed y la fe en Alá swt.
  • Una vez más, el versículo 6 es una continuación de la súplica, donde reconocemos la verdad de que Alá nos guía y que dependemos de su Palabra, y le rogamos que nos coloque en el camino correcto hacia Él.
  • El versículo 7, el versículo final, deja en claro que la Palabra de Allah tal como es ahora es el camino correcto, no el de los judíos, infligidos por la ira de Allah porque han visto la verdad y saben que es la verdad, pero se niegan a acéptelo una y otra vez; o de los cristianos, que se han descarriado debido a sus deseos, alterando la Biblia, las palabras de Alá se adaptaron a sus necesidades.
  • Como puede ver, estos son los mensajes importantes que se repiten innumerables veces en el Corán, todos resumidos en esta sura, que muestra su importancia como un verso inicial del Corán.
  • Colocado casi a la par con el resto del Corán:
  • Surah Al-Fatihah, más que las otras Suras en el Sagrado Corán, se reveló al Santo Profeta (S) como una gran recompensa. Se encuentra casi a la par con todo el Corán. Los siete versos en la Sura resumen todo el Corán.

“Y te hemos otorgado los Siete Oft repetidos (versos) y el Gran Corán”

Este significado también se menciona en una narración de Amir-ul-Mu’mineen Ali (as) que cita la tradición del Profeta (S) que dijo:

En verdad, Allah, el Exaltado, me ha otorgado favores (Sus) particularmente para ‘The Opening’ (Al-Fatihah) y lo ha posicionado a la par con todo el Gran Corán, y seguramente Fatihat.-ul-Kitab (la Apertura del Corán) es el (objeto) más querido en los tesoros del ‘Arsh, (Trono del Cielo) “.

Espero que sea suficiente, pero puedo proporcionar más, y si necesita fuentes para los reportes y explicaciones, con gusto responderé a sus comentarios.

Arreglo de Surahs en Qur’a: n es Tauqi: fi:

Y no por la libertad de elección de los coleccionistas. Así fue como el Santo Profeta enseñó

Y predicó el Corán.

Es una herejía abrir el canon del Sagrado Corán.

Para hacer dudas en la canonización del árabe sagrado árabe revelado, Al. Qur’a: n es

Una herejía de la secta Akhbari de Twelvism (12-ismo).