Tengo entendido que solo el Profeta Muhammad podrá interceder por su ummah. Otros profetas pueden, con la aprobación de Allah, interceder por sus ummahs.
El Corán dice que ningún hombre puede interceder por otro una vez que la muerte alcanza a una persona. Es por eso que todas las lecturas del Corán, etc., en nombre de los muertos probablemente no sean beneficiosas. Las únicas cosas que beneficiarán a un hombre después de su muerte son las siguientes:
- Las cosas buenas que benefician al hombre, por ejemplo. una escuela, la educación que le dio a una persona piadosa
- Las cosas buenas que harán sus piadosos hijos como musulmanes devotos como resultado de su piedad.
Para corroborar aún más los hechos, he citado la siguiente información de una fuente en Wikipedia.
http://www.answering-islam.org/Q…
- ¿Qué dice el Corán sobre ‘Intercesión’ en el más allá?
- ¿Los hindúes tenemos que aprender el concepto de un dios del Islam o el cristianismo?
- ¿Es pecado celebrar Halloween en el Islam?
- Durante el Adhaan, ¿por qué ‘Allahu Akbar’ no se traduce y canta en el idioma local de la región alrededor de la Mezquita?
- Un Tawheed correcto admite a los musulmanes en Jannah. Un Tawheed incorrecto los pone en shirk, ya sea un shirk grande o uno pequeño. Dada la necesidad, ¿cómo mejoran ustedes, los musulmanes, su comprensión del tawheed y el shirk?
El Corán tiene mucho que decir sobre la intercesión en el Día del Juicio. De hecho, el Corán dice cosas contradictorias con respecto a la intercesión como muestran los siguientes pasajes.
1. No habrá intercesión
a. El Corán
¡Oh hijos de Israel! Recuerda mi favor que te otorgué y que te hice sobresalir de las naciones. Y esté en guardia contra un día en que UNA ALMA no sirva a OTRO en lo más mínimo, ni se aceptará la intercesión en su nombre , ni se le tomará ninguna compensación, ni se les ayudará . S. 2: 47-48
Oh hijos de Israel, recuerden Mi favor que les otorgé y que les hice sobresalir en las naciones. Y manténgase en guardia contra un día en que NINGUNA ALMA sirva A OTRO en lo más mínimo, ni se aceptará ninguna compensación, ni la intercesión la beneficiará, ni se les ayudará . S. 2: 122-123
Estos dos pasajes dejan en claro que la intercesión no servirá a NINGUNA persona, no solo a los israelitas, ya que las referencias a “NO ALMA” y “UNA ALMA” que no sirven a otra naturalmente incluyen a todos los seres humanos.
¡Oh tú que crees! gastar de lo que les hemos dado antes de que llegue el día en que no haya negociación, ni amistad ni intercesión , y los incrédulos, ellos son injustos. S. 2: 254
“No tus deseos, ni los de la gente del Libro (pueden prevalecer): el que hace el mal, será requerido en consecuencia. Tampoco encontrará, además de Dios, ningún protector o ayudante . Si alguno hace obras de justicia, – Sea ellos hombre o mujer – y tengan fe, entrarán al Cielo, y no se les hará la menor injusticia “S. 4: 123-124
Y advierta con ellos a los que temen que serán reunidos con su Señor, no hay guardián para ellos, ni ningún intercesor además de Él , que puedan protegerse (contra el mal). S. 6:51
Dejen en paz a quienes consideran que su religión es un mero juego y diversión, y que la vida de este mundo los engaña. Pero proclame (a ellos) esta (verdad): que cada alma se entrega a la ruina por sus propios actos: no encontrará por sí misma ningún protector o intercesor, excepto Alá : si ofreció cada rescate (o reparación), ninguno será aceptado : tal es (el fin de) aquellos que se entregan a la ruina por sus propios actos: tendrán que beber (solo) agua hirviendo, y para castigar, uno de los más penosos: porque persistieron en rechazar a Allah. S. 6:70
Diga: “No nos pasará nada excepto lo que Alá ha decretado para nosotros: Él es nuestro protector “: y que Alá deje que los creyentes depositen su confianza . S. 9:51
Allah es quien creó los cielos y la tierra, y lo que está entre ellos, en seis días (períodos de tiempo). Luego montó el trono. No tienes, junto a Él, un amigo o mediador protector . ¿Entonces no lo recordarás? S. 32: 4
En verdad, les hemos revelado el Libro en Verdad, para (instruir) a la humanidad. El que recibe orientación beneficia a su propia alma, pero el que se extravía daña su propia alma. Tampoco estás dispuesto a deshacerse de ellos. Es Allah quien toma las almas (de los hombres) al morir; y aquellos que no mueren (Él toma) mientras duermen: aquellos sobre quienes Él ha aprobado el decreto de muerte, Él se mantiene alejado (de regresar a la vida), pero el resto Él los envía (a sus cuerpos) por un término designado verdaderamente en Estas son señales para quienes reflexionan. ¡Qué! ¿Toman por intercesores a otros además de Alá? Diga: “¿Incluso si no tienen poder alguno ni inteligencia?” Diga: A Allah pertenece toda intercesión . La suya es la soberanía de los cielos y la tierra. Y luego a Él serás devuelto. S. 39: 41-44
Nuevamente, ¿qué te explicará qué es el Día del Juicio? (Será) el día en que ninguna alma tendrá poder (para hacer) algo para otro : para el comando, ese día, será (totalmente) con Allah. S. 82: 18-19
El Corán pregunta:
¿Es él sobre quien se cumple la palabra del destino (para ser ayudado), y puede usted (Oh Muhammad) rescatar al que está en el Fuego ? S. 39:19 Pickthall
Este versículo evidentemente implica que Mahoma no puede salvar a nadie del infierno.
Sorprendentemente, el Corán dice que incluso los profetas y los ángeles solo pueden esperar la misericordia de Dios:
Diga: Clamen a aquellos (santos y ángeles) a quienes asumen (como dioses) a su lado, pero no tienen poder para librarlos de la desgracia ni para cambiarlos . Aquellos a quienes claman buscan el camino de acercamiento a su Señor, cuál de ellos será el más cercano; esperan su misericordia y temen su perdición . Lo! el destino de tu Señor debe ser rechazado. S. 17: 56-57 Pickthall
(Para el registro, deliberadamente omití cualquier hadiz relacionado con este asunto, ya que en mi opinión, los versos del Corán son más que adecuados para confirmar que no se permitirá la intercesión a menos que Allah lo desee).