Como salamu alikum. ,
¿Qué quiere decir con la palabra “aquí” en su pregunta?
Depende de su respuesta. Supongo que se refiere a quora, Internet, su teléfono móvil, su país, su hogar … si esta es la respuesta, entonces está bien leerla de acuerdo con las enseñanzas del Islam.
P-1: ¿Está permitido llevar Quran-Al-Kareem en los teléfonos, especialmente porque llevamos el teléfono a todas partes, incluso para responder al llamado de la naturaleza?
- ¿La micción pública es haram en el Islam?
- ¿Vale la pena dar Zakat al-Fitr (Sadaqah)?
- ¿Por qué el presidente Obama negoció un acuerdo secreto con Australia para acoger refugiados que rechazaron?
- Cuando visite la Mezquita, como cristiano, ¿debo sentarme en silencio en la parte de atrás de la habitación durante una oración o unirme al área de oración frente a la Mezquita?
- ¿Qué deben hacer los musulmanes por quienes blasfeman los versos del Corán?
Aunque algunos académicos han expresado su opinión en contra, la mayoría de los académicos y juristas contemporáneos en el Islam son de la opinión de que si algunas frases o Surahs del Glorioso Corán se almacenan en la memoria del chip del teléfono móvil y sucede que uno lleva el teléfono al privado por cualquier motivo, no hay absolutamente ningún daño. Basan su argumento en el hecho de que algunas partes del Corán también se almacenan en la memoria, si es que hay cerebros.
Pero si la pantalla de un teléfono móvil muestra una Aayah del Glorioso Corán, uno debe abstenerse de llevar ese móvil al baño o, alternativamente, cambiar la pantalla a otro formato. Y Allah solo sabe mejor
P-2: ¿Podemos leer el Corán sin Wudu especialmente mientras estamos en Journey ya que está en el teléfono?
P-3: ¿Podemos escuchar la recitación (gracias a los teléfonos móviles MP3) sin wudu?
Allah dice en el Sagrado Corán Capítulo 56 Sura Waqiah versículos 77-79
77 Que este es realmente un Corán, el más honorable
78 En un libro bien guardado
79 que nadie tocará sino los purificados.
Aunque el aayah anterior tiene la intención de indicar cómo el Corán Glorioso es honrado por los nobles Ángeles en los cielos; Los eruditos han opinado que así como el Corán es honrado en los cielos por los ángeles, así deben ser honrados por los creyentes en la tierra. Y así, uno, que sinceramente cree en Alá y el Último Día, debe tocar el Corán Glorioso solo cuando uno es puro y limpio, y preferiblemente cuando está en el estado de wudu.
Allah dice en el Sagrado Corán Capítulo 5 Sura Maidah versículo 6:
6 ¡Oh vosotros, los que creéis! Cuando te prepares para la oración lava tus rostros y tus manos (y brazos) hasta los codos; frotar sus cabezas (con agua); y (lavar) los pies hasta los tobillos.
Los únicos actos en el Islam por los cuales el wudu es absolutamente obligatorio y una condición previa es cuando uno está a punto de ofrecer una oración o mientras circunvala la Santa Kaaba; Si estos dos ritos se realizan sin el wudu, se anularían los ritos.
Sunan de Abu-Dawood Hadith 229 Narrado por Ali ibn AbuTalib
Abdullah ibn Salamah dijo: Yo, acompañado de otras dos personas, una de nosotros y otra de Banu Asad, llamé a Ali. Los envió a cierto territorio (en alguna misión) diciendo: vas a un pueblo fuerte y vigoroso; de ahí que muestres tu poder para la religión. Luego se puso de pie y entró en el baño. Luego salió y pidió agua y tomó un puñado de ella. Luego se limpió (las manos) con él y comenzó a recitar el Corán. Estaban sorprendidos por esta (acción). Entonces dijo: El Mensajero de Allah (sierras) salió del retrete y nos enseñó el Corán y se llevó carne con nosotros. Nada le impedía (recitar) el Corán excepto la contaminación sexual.
Sunan de Abu-Dawood Hadith 3751 Narrado por Abdullah ibn Abbas
El Mensajero de Allah (sierras) salió del retrete y se le presentó agua. Ellos (la gente) preguntaron: ¿Deberíamos traerle agua para abluciones? Él (sierras) respondió: Me han ordenado realizar abluciones (solo) cuando me levanto para orar.
Hadiz musulmán Sahih 725 Narrado por Abdullah ibn Abbas
El Mensajero de Allah (sierras) salió del retrete, y se le presentó algo de comida, y la gente le recordó acerca de la ablución, pero él (sierras) dijo: ¿Debo rezar para que realice la ablución?
A la luz de la guía anterior del Corán y la Sunnah, aunque sería preferible tocar o recitar el Corán Glorioso en el estado de wudu, no hay obligación ni daño si uno lo toca o recita incluso cuando no en el estado de wudu o ablución. Pero uno debe esforzarse por abstenerse de tocar o recitar el Corán cuando se encuentra en el estado de janaba o impureza ceremonial mayor
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