Como otras respuestas dijeron aquí, las diferencias obviamente serían culturales. [Nota: esta respuesta fue editada y se hicieron algunas mejoras].
Y los chiítas de cada uno de estos países pueden ser muy diferentes entre ellos.
Los chiítas del Líbano suelen ir a Irán para visitar el santuario del Imam Rida (as) [figura religiosa]. Entonces, lo que sé es que los iraníes comen arroz con casi todo porque la gente volvería diciendo “el arroz se nos saldrá de los ojos”. Esto es para la comida.
Pero para la política; Los chiítas libaneses se pueden clasificar principalmente de la siguiente manera:
- ¿Cuáles son las razones por las cuales Surah Al Fatihah se coloca al principio como la primera de las suras del Sagrado Corán?
- ¿Qué pasaría si Europa se convirtiera en una teocracia islámica?
- ¿Por qué países como Grecia e India no aceptan el Islam?
- ¿Hay milagros en el Islam, como la curación, etc., en el cristianismo?
- ¿Cuál es la mejor manera de acercarse a convertirse en musulmán?
Partidarios de Hezbolá (yo soy uno de ellos): generalmente serían los más religiosos, van desde entusiastas políticos / religiosos centrales hasta las personas normales que generalmente apoyan pero no están muy preocupados por eso día a día.
Algunos de los principales partidarios piensan que Irán es una nación con un cuerpo uniforme de personas que saludan la revolución y están muy contentos con el sistema, a excepción de algunos agentes occidentales a los que se les paga por odiar a Irán, porque quién odiaría un sistema así celestial perfecto, excepto las almas malvadas que se les paga para hacerlo? [Soy culpable de tener esta línea de pensamiento hace un tiempo].
Partidarios de Amal: otro partido político chiita, pero de alguna manera más pequeño [¿es? Es difícil hablar de números en Líbano sin apenas estadísticas]. Bueno, antes de editar esta pregunta, describí a los seguidores de Amal de una manera crítica, todavía no soy un gran admirador. La línea que mantendré es esta: se sabe que a veces tienen un comportamiento de ‘gángster’, y algunos de ellos pueden ser muy infantiles y molestos. Ejemplo: cómo hicieron un gran alboroto y salieron a las calles y cerraron caminos cuando el líder de Amal fue criticado por el líder de otro partido hace un mes.
Izquierdistas / secularistas / no afiliados: los puse juntos porque creo que son más pequeños en número que los dos anteriores. Los izquierdistas / seculares tienden a desagradar u odiar fuertemente a los dos partidos anteriores y son principalmente no religiosos (pero se consideran chiítas debido a su herencia).
Ahora para los iraníes: ellos también pueden variar mucho. Entonces, los miembros de mi familia ‘religiosa’ volverían de una visita a Irán y contarían cómo la gente en Teherán es tan ‘secular’ y ‘de mente abierta’ y que las mujeres apenas usan el Hijab allí [de manera crítica].
Otra historia que escuché: un hombre libanés fue a estudiar religión en Irán (mucha gente hace esto) y se convirtió en un jeque y vivió con su familia allí. Creo que vivió en Isfahan entre una sociedad muy ‘religiosa’. Tenía una niña pequeña, y cuando estaban fuera, su hijo de tres años con un vestido normal de tres años, la gente lo avergonzaría porque en esa zona las hijas de Sheikhs deberían usar Hijab desde una edad muy temprana (esto no tiene nada que ver con las reglas religiosas por cierto). Escuché esta historia de las mismas personas que criticarían a las mujeres en Teherán, también de manera crítica: “son tan atrasadas y esto no tiene nada que ver con la religión”. Estoy seguro de que la mayoría de los iraníes pensaría lo mismo sobre esta pequeña sociedad iraní.
Mi punto es: la gente es muy variada y no puedes comparar cosas tan grandes.