¿Cómo es tu proceso de meditación?

Answer 1

Practico una práctica de meditación efectiva . Este material es una revisión inicial de mi libro:
Meditación efectiva : una práctica de autorrealizaciones diarias

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Preparación:
El comienzo de una práctica de meditación efectiva

1. Ojos: Dependiendo de su preferencia o su disposición a los desafíos, elija una posición para sus ojos.
1. [ fácil ] Cierre los párpados con los ojos en una posición cómoda;
2. [promedio] Cierre los párpados con los ojos apuntando hacia arriba en un ángulo de 45 grados;
3. [fácil] Mantenga los ojos medio abiertos, con los ojos en una posición cómoda;
4. [ promedio ] Mantenga los ojos medio abiertos, con los ojos apuntando hacia arriba en un ángulo de 45 grados;
5. [ difícil ] Mantenga los párpados abiertos, pero con la mirada centrada y mirando a lo lejos;
2. Postura : asuma una postura de pie, sentado, acostado o caminando. [ Detalles no incluidos en esta publicación]
3. Alineación : reconozca su alineación postural de comodidad y ajuste si es necesario.
1. Las caderas, la columna vertebral, los hombros y el cráneo deben apilarse en una fila equilibrada, verticalmente si está vertical y horizontalmente si está acostado.
1. Imagine que su cuerpo está suspendido por una cuerda desde la parte superior de su cráneo. Si esto es incómodo, es posible que deba practicar ejercicios suplementarios antes de practicar para estirar o fortalecer los músculos del torso. Experimente con estiramientos laterales, flexiones de la columna frontal y ejercicios de peso corporal planch. Haz lo mejor que puedas.
4. El aliento natural : Comience por identificarse con el aliento natural. (respiración después del nacimiento, respiración yóguica completa, respiración con diafragma, etc.)
1. Coloque sus manos sobre su ombligo, una mano sobre la otra.
   Inhala – Por la nariz. Exhale – Por la boca.
1. Al comienzo de la inhalación, permita que su estómago se asome y se relaje por un momento antes de aspirarlo para una contracción expandida en el diafragma. Al exhalar, observe cómo se relaja el diafragma superior antes de que el estómago se contraiga suavemente en la parte inferior. Repite este proceso. El secreto es notar la transición entre la exhalación y la inhalación cuando esa barriga contraída de repente se relaja y se expande hacia el comienzo de la inhalación completa; luego observe la transición entre la inhalación y la exhalación, cuando la caja torácica se relaja repentinamente y la barriga se contrae suavemente. Hay un movimiento de sube y baja con la respiración a este respecto, porque cuando un área se contrae, el área opuesta se relaja. Observe estos puntos de transición de la inhalación y la exhalación durante 3–10 respiraciones.
5. La respiración silenciosa : mientras respira naturalmente, recuerde los sentimientos de relajación física y mental dentro de una sola respiración silenciosa . ( Requiere práctica )
1. Relajación física : generar y recordar las sensaciones de relajación física.
1. Inhale tanto como pueda, luego relaje la caja torácica encima de esta inhalación completa sin dejar que el aire se escape. Sostenga por 1–3 momentos, exhale por la boca o por la nariz. Practica haciendo ambas cosas. Cuanto más tiempo mantenga la retención, mayor será la respuesta de relajación que invocará, así que experimente con retenciones más largas. Si experimentas un aturdimiento debido a la cantidad habitual de oxígeno en los pulmones y el cerebro, esto es común. Intenta sentarte primero.
2. Recuerde o cree una experiencia de esfuerzo extremo, luego suéltela. Intenta tensar todo el torso durante la retención, y luego deja que todo salga al exhalar.
3. Use su conciencia para notar estas sensaciones físicas que ocurren al “soltar”, y experimente extendiendo esta sensación enfocando su atención en ella y sentándose con ella por unos momentos adicionales al final del ciclo. Antes de volver a inhalar, mantenga su atención en ese sentimiento. Con un poco de práctica y repetición, podrá sostener y recordar esa sensación de relajación física sin esfuerzo, retención o respiración por la boca. Una vez que pueda recordar la sensación a través de una sola respiración, estará listo para continuar.
2. Relajación mental: generar y recordar las sensaciones de relajación mental.
1. Mientras respira cómodamente, imagine una escena pacífica. Quizás un recuerdo de estar en un entorno o experiencia específicos cuando no le importaba el mundo ese día. Concéntrese en los detalles de la experiencia para que sea más vívida y real para usted. Como tu respiración natural probablemente también estuvo presente, juega un poco con eso también. Recuerde esa sensación acogedora de volver a casa después de un largo viaje o un día duro en el trabajo. Recuerde esos momentos libres de estrés y sienta la sutil calma y tranquilidad de la experiencia.
2. Observe sus músculos faciales y particularmente sus músculos de ojos y manos. Relájate estos ahora. Imagina que estás notando las periferales de tu visión con ojos relajados y firmes, a gusto en sus propias cuencas. Afloje los músculos de la mandíbula y deje que su boca cuelgue ligeramente, pero mantenga la lengua en el paladar y la boca cerrada.
3. Use su conciencia para notar estas sensaciones y experimente ampliando su familiaridad con el sentimiento al enfocar su atención en él y sentarse con él durante unos momentos adicionales en el fondo de la respiración natural. Mantenga su atención en ese sentimiento mientras permanezca y repita el proceso si el sentimiento disminuye hasta que gradualmente pueda recordarlo y mantenerlo durante una sola respiración. Una vez que pueda recordar y notar la sensación durante una sola respiración, estará listo para continuar.
3. Relajación unificada : generar y recordar las sensaciones de relajación física y mental en un solo ejercicio de relajación.
1. Mientras respira cómodamente, alterne el recuerdo de la sensación de relajación física con el recuerdo de la sensación de relajación mental. Permita tantas respiraciones como sea necesario antes de reducir el número total de respiraciones a una proporción de 1: 1. Experimenta sentándote en cada sensación al final de cada exhalación. Reconozca esa sensación y mantenga su enfoque en la sensación mientras permite que se desarrolle la respiración natural. El resultado de esta técnica es que el sentimiento se enreda en todo el ciclo, en lugar de solo el final. Repita este proceso mientras alterna las sensaciones de relajación física y mental hasta que comience a notar que las sensaciones se convierten en una sensación sin sentido.
2. Practique unificar las sensaciones y enfóquese en los sentimientos de la experiencia hasta que pueda recordar y mantener la sensación unificada con cada respiración natural, sin imitar o utilizar los ejercicios independientes. Cuando pueda recordar la sensación unificada y mantener su enfoque durante una respiración continua, habrá aprendido con éxito la respiración silenciosa.
3. Recomiendo dedicar al menos una sesión por día o una sesión por semana para practicar la respiración silenciosa durante varias respiraciones y hasta 10 minutos o más. En las etapas iniciales de la integración de este paso en su proceso de meditación, es posible que necesite 3 o más respiraciones para sentir realmente la relajación del hundimiento y la paz mental. Tome tantas respiraciones como sea necesario antes de continuar con el siguiente paso de sus procesos meditativos diarios.
6. La respiración enfocada : mientras respira naturalmente, reconozca su intención para la sesión y exprese su resolución para tener éxito con una exhalación exagerada por la boca.

   El propósito de la respiración enfocada es solidificar su intención dentro de un acuerdo consciente, de modo que pueda condicionar su cuerpo y fuerza de voluntad para permanecer comprometidos durante toda la sesión o hasta que se dé cuenta de la solución a su preocupación. La respiración enfocada pasa por cuatro etapas de progresión y termina con la introducción de la práctica real de la sesión de mediación [Intención]. Cuando constantemente practicas esta respiración y te esfuerzas por construir siempre sobre sesiones exitosas, tu confianza, compromiso y los resultados de tu práctica diaria comienzan a crecer exponencialmente.
1. El aliento natural:
1. Continúe sintiendo los efectos residuales de la respiración silenciosa dentro del contexto de la respiración natural. Ya no estás “tratando” de sentir esas sensaciones del paso anterior, pero si las sientes, genial. Si no los siente, eso también es genial. Permita que se desarrolle la respiración natural hasta que haya decidido cuál es su propósito para la sesión, o si sabía cuál era su propósito antes de ingresar a la sesión, puede omitir este paso.
2. La inhalación segura de sí misma: [Más larga de lo habitual.]
1. Una vez que conozca su intención, mantenga ese enfoque dentro de su conciencia durante una inhalación más lenta de lo habitual.
3. La pausa intencionada: [Dos veces más larga que la inhalación.]
1. En la parte superior de la inhalación, relaje la caja torácica alrededor de los pulmones sin dejar salir el aire. Siéntese en la quietud y en silencio, mientras mantiene una conciencia general de su intención. Tal vez agregue una sonrisa agradable en este momento de esfuerzo relajado.
4. La exhalación auto-resuelta: [Mientras lo desees]
1. A medida que exhala lentamente de la boca, reconozca que su práctica está oficialmente a punto de comenzar con la dirección de su propósito previsto. Ahora puede olvidar su intención y seguir adelante con cualquier ajuste o acción que se requiera para cumplirla. Al comprender esta acción única, acepta que si se distrae, recordará su propósito para esta sesión. Además, acepta que cada distracción en realidad fortalece su determinación de permanecer aún más comprometido y diligente, siempre que esté dispuesto a ajustar su enfoque y enfoque en el camino.

Intención
La mitad de una práctica de meditación efectiva

Su intención, o su propósito general para una sesión específica es lo que determinará la mitad completa de una práctica de meditación efectiva y, en última instancia, lo que obtendrá de la sesión. En mi próximo libro, proporcionaré instrucciones más detalladas sobre los beneficios, limitaciones y consejos de prácticas de meditación más específicas, tales como: concentración, no concentración, relajación, visión (vipassana), atención plena, manifestación, superación de miedos, comprensión y mucho más. más. Cada una de estas prácticas viene con sus propios conjuntos de habilidades de técnicas e instrucciones, por lo que será demasiado incluirlo todo en esta publicación (ya que llena un libro). Aquí hay algunas ideas generales:

• Si tiene la intención de hacerlo bien o mejorar, lo más probable es que lo haga bien y mejore (____ inserte en qué___)
• Si no reconoce la intención de mejorar o mejorar, lo más probable es que pase por alto cualquier mejora y cree erróneamente que no lo hizo bien.
• Si tiene la intención de relajarse, lo más probable es que se relaje y eso es todo lo que notará.
• Si tiene la intención de escapar a las fantasías de su imaginación, lo más probable es que escape.
• Si tiene la intención de familiarizarse con la respiración natural, entonces probablemente se familiarizará con la respiración natural.
• Si tiene la intención de mejorar su habilidad con la respiración silenciosa, lo más probable es que mejore su habilidad con la respiración silenciosa.
• Si tiene la intención de seguir adelante con sus intenciones usando la respiración enfocada, entonces probablemente continuará con sus intenciones.

Compasión
El fin de una práctica de meditación efectiva

Una vez que haya completado la mitad de su sesión, solo pueden ocurrir dos resultados:

1. Se da cuenta de la solución a su preocupación, mejora sus habilidades o experimenta la resolución de su intención.
2. Admite la derrota y decide ajustar su enfoque en preparación para su próxima oportunidad de mejorar.

Dentro de las experiencias de estas dos realidades, no existe la posibilidad de fracaso, porque técnicamente no ha fallado en nada. Si sus esfuerzos no produjeron los resultados que buscaba, intentará otra cosa la próxima vez y, por lo tanto, producirá resultados diferentes. A medida que avanza el proceso, cada paso lo acerca un paso más a su experiencia prevista. Una lección a la vez, o varias, descubres exactamente lo que funciona mejor para ti y lo que no funciona en absoluto. De esta manera, no se desperdicia ninguna experiencia y no se deja ningún error sin usar. Al reconocer que una de estas dos realidades se ha desarrollado, puede aceptarlas o probar algo nuevo y seguir trabajando. Sin embargo, tan pronto como esté listo para aceptar el final de la sesión, practique diligentemente las siguientes instrucciones:

• Si su resultado parece beneficioso en la superficie:
• Siente cómo se siente tener éxito en tu enfoque. Observe qué funcionó y qué no. Disfrute de la intensidad silenciosa de sus ganancias, y si ha provocado una nueva realización, intente ver cuán lejos llega a esta realización analizando todas sus experiencias pasadas que le vienen a la mente. Vea cuán profunda es la realización y, al hacerlo, enriquecerá su inteligencia y su capacidad para tomar decisiones más efectivas en el futuro, en función de la evidencia que encuentre.
• Brevemente imagine regalar este conocimiento a alguien más necesitado. Imagina lo que sucedería si cada persona supiera de repente lo que sabes ahora. ¿Qué pasaría si todos decidiéramos enfrentar nuestras luchas de frente? ¿Qué pasaría si todos decidieran darse cuenta de la solución a sus propios problemas? ¿Qué pasaría si nunca te rindes? Imagine un mundo mejor para todos nosotros, lleno de responsabilidad, pasión, integridad y honestidad. Decide que vas a salir y vivirlo.
• Exprese su entusiasmo dentro de su imaginación como si estuviera compartiendo esta idea con un extraño, un ser querido y un miembro de la familia.
• Si su resultado parece insignificante en la superficie:
• Siente cómo se siente no tener éxito en este enfoque. Observe qué funcionó y qué no. Disfruta de la intensidad silenciosa de la derrota, y siente lo que se siente al intentar, pero sigue sin tener éxito. Resuelva continuar practicando y luchando por obtener ganancias, pero de una manera diferente.
• Identifíquese con la realidad de la situación : otras personas se sienten así todo el tiempo y la mayoría de las personas no lo intentan en absoluto. Abraza la lucha y el dolor, si está presente. Nace de la idea errónea de “fracaso”. Reconozca que otras personas se sienten así todo el tiempo y piensan así todo el tiempo, sin embargo, no conocen estas herramientas, incluso a pesar de que todos las tenemos. Encarna la verdad: el fracaso no existe si no lo haces y no te rendirás. Simplemente está retrocediendo en preparación para regresar otro día, más fuerte y más sabio que antes.
• Exprese estos sentimientos incómodos dentro de su imaginación como si tuviera la intención de usarlos como combustible y elevar el estado de ánimo de un extraño, un ser querido y un miembro de la familia. Aliente y elogie el esfuerzo realizado. Recuerde esas versiones de sí mismo: continúe; intente algo diferente la próxima vez; Puedes hacerlo; Yo creo en ti; nunca te rindas.

Finalmente, cuando haya terminado todas las instrucciones anteriores, proceda suavemente durante todo el día de la forma que le parezca más útil para lograr su mayor disfrute.

Answer 2

Practico la meditación de Heartfulness:

Me siento cómodamente y trato de estar en una postura el mayor tiempo posible.

Me relajo por unos momentos usando la técnica de relajación Heartfulness. Antes de comenzar a meditar, me recuerdo a mí mismo por qué quiero meditar, cuál es mi objetivo.

Entonces, me sugiero a mí mismo que “Hay una luz divina presente en mi corazón, y que está atrayendo mi atención hacia ella”.

Doy esta sugerencia y me concentro en el lugar donde está el corazón.

Los pensamientos surgen, pero no les presto atención. Ellos van y vienen. Después de un tiempo, me absorbo en la meditación sin que ningún pensamiento me moleste.

Medito entre media hora y una hora, mientras mi sistema pueda digerir.

Al final me siento más tranquilo y relajado y fresco , no importa lo que pase durante la meditación. Hay ciertas experiencias que no se pueden expresar con palabras. Solo tenemos que experimentar.

(Ahora tengo que prestar atención a otros aspectos minuciosos y sutiles de la práctica. Hay más que puedo hacer. Actualizaré esta respuesta después de unos días más de práctica).

Answer 3

“He estado meditando todos los días durante 60 minutos, durante los últimos 5 años.

La meditación se enfoca en la respiración, necesito generar un profundo interés por la respiración, con una mente de curiosidad, de amor por la respiración, quiero conocer Mi respiración profundamente, en detalle y profundidad; experimentarlo en muchos niveles, una y otra vez. Mantener vivo e intenso el interés, en el objeto de la meditación, es todo el secreto.

“Debes estar más interesado en explorar tu respiración que en ensayar pensamientos y recuerdos en tu mente”

Answer 4

Típicamente hago meditación de respiración normal. Así es como comienzo la mayoría de mis sesiones de meditación, y generalmente es lo que hago durante todo el proceso.

A veces también agrego prácticas de conciencia corporal a mi meditación de respiración, donde ‘escaneo’ todo mi cuerpo por cada pequeña sensación que estoy sintiendo, pero que he estado ignorando. Un tipo similar de meditación (olvido cómo se llama) implica que me concentre intensamente en una parte de mi cuerpo, por ejemplo, mi labio superior, y mantenga esta conciencia mientras todo lo demás se desvanece. Me parece que esto ha tenido un efecto positivo en mi TDAH.

De vez en cuando, generalmente bajo la guía de mi maestro, también practico una especie de meditación de bondad amorosa. Básicamente, esto implica que visualice a las personas que amo y cuido, como amigos y familiares, y luego ‘aprovechar’ este sentimiento que siento por ellos. Me imagino comprimiendo este sentimiento en un punto singular de luz brillante, aproximadamente del tamaño de un grano de arroz cerca de mi corazón. Me aferro a este sentimiento por un tiempo, imaginando comprimirlo aún más todo el camino.

Finalmente, lo dejo ir e imagino que explota hacia afuera como una supernova de compasión. El calor de esta luz se extiende por todo mi ser, y desde allí, expando esta compasión de mí mismo, a conocidos e incluso a personas con las que podría tener ‘problemas’.

Answer 5

Hago un sandwich de meditación: sentado-caminando-sentado. Eso es porque no puedo sentarme por 45 minutos. Primero se duermen mis piernas y luego también mi cuerpo. Un monje me sugirió que caminara para contrarrestar esto. Entonces lo intenté. Muy agradable. Meditación caminando durante los 15 minutos intermedios, sentado durante los primeros y terceros 15 minutos.

Cuando estoy sentado, hago tres series de siete respiraciones, luego un ejercicio de conciencia que conduce a Jana. Luego de vuelta a la siguiente respiración. Sé que se supone que no debo contar las respiraciones a mi nivel de experiencia, pero esto es lo que funciona para mí.

La meditación caminando me enseñó la técnica para sentarme. Me acerco como caminar mentalmente sobre la cuerda floja. Tengo una ruta regular, a través de la habitación, hacia el pasillo, por el pasillo hasta otra habitación, me doy la vuelta, de regreso al comienzo. Hay varias paradas en el camino. Tengo que concentrarme en mi “cuerda floja” para llegar a la siguiente estación completamente en mi cuerpo, en el presente. El objetivo es llegar a la siguiente estación en NoThought y, a menudo, puedo hacerlo. Pero los pensamientos vienen y generalmente puedo dejarlos ir solo parcialmente. Lo importante es no enojarse pase lo que pase.

Cuando estoy sentado uso mis respiraciones contadas como mi “cuerda floja”, un hilo visual de conciencia proyectado hacia el futuro, mi objetivo.

Este es un proceso muy personal y personalizado que he evolucionado a lo largo de los años, sin haber tenido un maestro. Modifiqué una técnica de autohipnosis para crear el ejercicio de conciencia que me permite activar a Jana, útil para la autocuración. Jana también proporciona una sensación breve y agradable que refuerza mi práctica y hace que sea más fácil mantenerme ‘en el hábito’.

¿Funcionaría esto para otras personas? Me gana Pero estoy feliz de compartir más si alguien está interesado.

Answer 6

Bastante simple lo es. Escucha el mantra y repite lo que acabas de escuchar. Trata de enfocar la mente completamente en el mantra. ¡Eso es! Se hace mejor en una congregación y puede verse / sonar así:

o esto:

¡No requiere un escenario, micrófonos o incluso ningún instrumento! Pero a veces puede ser bueno tener todos estos extras, especialmente cuando el grupo es bastante grande.

Answer 7

Amigos

Hago como-

Recuerdo que noté mi atención extrovertida, que generalmente permanece atraída por algo externo.

Deliberadamente me lo devuelven y me lo pagan en mi cuerpo físico, en mi vientre.

Resulta en conciencia corporal en el acto.

Gracias

Q guru

Answer 8

Primero, aclaro mi mente al calmar esa voz que grita todo el tiempo. Aprende a ignorarlo o a callarlo con fuerza de voluntad.

Utilizo un cuaderno rayado y en la esquina superior derecha, pongo una anotación de la fecha y la hora. Entonces, escribo mi pregunta espiritual.

Comenzando un nuevo párrafo, con una mente tranquila, empiezo a “tomar dictados” de mi ser más elevado. Después de haber escrito algunas páginas, vuelvo a anotar la hora del día para referencia posterior.

Esta es la técnica básica de meditación escrita.

Answer 9

Observe sin involucrarse … eso es todo.

Toma tiempo, toma práctica. अभ्यास और वैराग्य, como mencionan Gita y Patanjali.

Answer 10

He estado haciendo TM diariamente desde 1993. Idealmente, debe hacerse dos veces al día, pero lo logro una vez. En TM, uno recibe un mantra, que debe repetirse silenciosa y sutilmente. Cada vez que nos damos cuenta de que hemos perdido el mantra, suavemente volvemos a él, sin culpa. Lea acerca de TM y aprenda de un maestro de TM. Algo más que esto no se debe compartir intelectualmente, ya que es más una experiencia.

Answer 11

La meditación básicamente significa curarse a uno mismo. Practico la meditación rajyoga en la que uno crea pensamientos poderosos en el recuerdo del alma suprema que hace que la mente y el cuerpo sean poderosos.