¿Por qué te consideras una persona religiosa?

Estoy con Andrew Weill en este caso. También soy ateo y, sin embargo, en cierto sentido piadoso. No estoy seguro de que sea la palabra correcta, y tampoco lo es religioso, y mucho menos espiritual. Y, sin embargo, el diabólicamente inteligente Robert Todd me ha llamado “devoto”, y eso se sintió cierto.

He leído mucho en los textos religiosos del mundo; Encuentro en ellos un pensamiento ético luminoso, un repugnante lavado metafísico, “ley” deplorable y fanatismo, pero sobre todo, poesía. Encuentro en los textos y tradiciones religiosas la imaginación humana operando en su tono más elevado y más indiferente, rehaciendo el universo frío y temible a la imagen de sus deseos; en ellos siento el anhelo arquetípico hacia la trascendencia, y el deseo de alejar el mal por dentro y por fuera; Veo a la humanidad esforzándose por ser lo mejor de sí misma, pero también atrapada en su propia historia y su propia genética, su propia clandestinidad, mezquindad y xenofobia. En ningún otro lugar la psicomaquia endémica de nuestra especie se encuentra tan poderosamente desarrollada. En ningún otro lugar ejerce tan poderosamente su capacidad simbólica para cargar lo que es extraño y aterrador con intimidad y significado. Cualquiera que haya leído un salmo en el original sabe cómo es la experiencia. Cualquiera que haya leído los Upanishads con los ojos abiertos ha cambiado (o le falta algún equipo humano básico). Los grandes textos religiosos llegan a las profundidades de las luchas de nuestra especie consigo mismos como ningún otro libro lo hace.

Excepto, por supuesto, para los mejores libros sagrados de todos, las epopeyas homéricas, Dante’s Commedia (que es notablemente blasfemo por un texto cristiano piadoso) y, sobre todo, las obras dramáticas completas de William Shakespeare.

Quizás sea extraño para un ateo, pero me considero religioso. He leído profundamente en varias tradiciones religiosas y encuentro mucho valor y exploración. Asisto a servicios semanales en los Centros para la Vida Espiritual y los encuentro de gran sustento interno y lugares de compañerismo e inspiración. Participo en un grupo de estudios espirituales cada dos semanas, lo que fomenta el examen interno, la exploración y el crecimiento. Trato de practicar la misericordia en mis interacciones.

Cuando era un joven estudiante en mi sinagoga, me cautivó mucho la historia del erudito Hillel, a quien se le pidió que recitara la Torá de pie sobre un pie. La respuesta atribuida a Hillel fue: “Lo que es odioso para ti, no le hagas a tu prójimo. Esa es toda la Torá; el resto es la explicación de esto: ¡ve y estudia!” Me gusta pensar que he hecho todo lo posible para poner esa enseñanza en práctica y estudiarla más a fondo.

Soy una persona religiosa porque soy un buscador de la verdad. He encontrado preguntas metafísicas de propósito y deseo de que la ciencia no pueda responder, que solo examina el mundo natural. Preguntas como “¿Por qué estoy aquí?” O “¿Hay vida después de la muerte?” Solo se luchan a través de la filosofía y la teología.

Me adhiero al principio de que si Dios existe, la conquista más importante de mi vida será conocerlo. Absolutamente todo lo demás palidecerá en comparación si esa premisa es cierta. Como estudiante de razón, he encontrado que la persona de Jesús es la más ilustre de toda la historia. Cuando se enfrenta a sus demandas en las Escrituras, uno tiene tres opciones para determinar quién podría ser exactamente este hombre: un loco (porque afirmó ser Dios mismo, y puede haberse equivocado), un mentiroso (si sus afirmaciones de divinidad fueran falso a sabiendas de sí mismo), o Señor (si sus afirmaciones fueran ciertas). De las tres opciones, he determinado que la tercera es la más razonable.

Como tal, para poder razonar o recibir revelación acerca de las preguntas metafísicas, sigo a Cristo a quien creo que tenía y aún mantiene esas verdades. Afirmó ser “el Camino, la Verdad y la Vida” y estas son tres cosas que deseo por encima de todo.

Otra forma de expresar esto es a través de la elocuencia de CS Lewis cuando escribió: “Creo en el cristianismo como creo que ha salido el sol: no solo porque lo veo, sino porque por él veo todo lo demás”.

Es gracioso, también estoy con Andrew Weill. Soy casi tan ateo como parece, pero al mismo tiempo diría que soy bastante ortodoxo en mis creencias. No es que no pueda o no cambie de opinión, es solo que he pensado un poco en las cosas, y es bastante improbable que The Book of Scott cambie pronto.

También puedo ver los beneficios de algunas de las trampas de la religión, en particular la comunidad de la iglesia. Ahora, no soy realmente un “miembro”, pero puedo ver fácilmente que para algunos tener la red de seguridad de una iglesia y comunidad podría ser una verdadera bendición. De hecho, leí un libro hace aproximadamente una década que propuso que el gen de la “religión” en realidad ha sido seleccionado para evolucionar, porque aumenta su tasa de supervivencia.

Lo curioso de todo esto es que tengo un buen amigo que es teísta, pero no un fanático particular de las iglesias y la religión organizada. Bromeamos diciendo que soy ateo y religioso, y que él es teísta y antirreligioso.

Solía.

Principalmente porque mis padres me enseñaron a ser así. Sin embargo, soy un adulto y tomo mis propias decisiones.

Creo en un poder superior de manera agnóstica, pero no me adhiero a la religiosidad.

Si hay un Dios, creo que esa relación es personal entre un humano y dicho Dios, no algo que esté regulado por una congregación o una diócesis.

¿Espiritual?

Muy.

¿Religioso?

No. Ni un poco.